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Quarta-feira, 26 DE Dezembro DE 2007

la enferma creencia del Infierno

publicado por brasileiro às 11:44
Quarta-feira, 26 DE Dezembro DE 2007

DOS ASPECTOS DE LA SALVACIÓN

Vamos a la carta del Apóstol Pablo a los Hebreos capítulo 9, el verso 28.
 
 (Dice): “…así también Cristo fue ofrecido, ¿varias veces?…”
 
Diga: UNA SOLA VEZ.
 
(Dice): “…para llevar los pecados de muchos;…” Hace un punto y una coma (;) porque quiere cambiar el sentido de la expresión y aquí está el sentido:
 
“…y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.”
 
Jesucristo hombre decía: Si Cristo murió por nuestros pecados fue ¿para qué? ¿Cómo se llamó ese acto? -EL ACTO DE LA SALVACIÓN. El verso dice -la primera parte del verso- dice:
 
“…así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos;…” A ese acto se le llama “el acto de la salvación”.
 
Entonces, Jesucristo hombre decía: -¿Por qué establece otra salvación? Si él apareció para quitar los pecados y a ese acto se le llama salvación.¿Por qué establece una segunda salvación? ¿Y, para qué?
 
La segunda venida o llegada o aparición tenía que ver con explicar el evangelio de la incircuncisión.
 
Jesucristo hombre decía: -Por eso nunca -escuche bien este corte- por eso nunca ese evangelio pudo ser explicado. Porque iba a ser explicado solamente con su segunda llegada, con su segunda aparición.
 
Por eso tú notas que la teología oye, aunque le metió 8 años no pudieron explicarlo, ni verlo porque era un trabajo para Jesucristo hombre.
 
Entonces, decía nuestro Padre: Por no haberse explicado ese evangelio, el poder de DIOS estuvo ausente del mundo.
 
Quiere decir que el mundo estuvo ausente del poder de Dios por dos mil años. ¡Hello! Se presentó una sola vez implica que él no va a morir de nuevo. Si usted nota todas las conjeturas que se hacen a veces con relación a la vida de Jesucristo hombre (dicen): -Pero usted ¿va a morir? ¡Muchacho!, una sola vez bastó. Él se presentó, ¿él murió cuántas veces? -(UNA SOLA VEZ). Y bastó y cumplió su propósito.
 
Pero en esta segunda vez, no. La segunda venida era para salvar a los muchos,no a TODOS. ¿A cuántos? (A LOS MUCHOS). A los MUCHOS, porque no es de todos la fe. Él no vino a morir por toda la humanidad; él vino a morir por los suyos.
 
Y de hecho ahí está encerrado el “misterio DE LA MISMA MANERA”. De la misma manera en que por la transgresión de uno se perdieron los muchos, de la misma manera por la muerte de uno vino la justicia a todos los muchos.  
 
Entonces, él aparecería -mira el otro punto- sin relación con el pecado.
 
En esta segunda venida dice que iba a aparecer -haciéndote un paréntesis-, si dice “aparecerá por segunda vez”,cómo fue la primera vez?Si él va aparecer por segunda vez, la pregunta lógica sería: ¿Déjame ver cómo fue la primera vez para tener una idea cómo va a ser la segunda vez? ¿cómo tú puedes interpretar eso? Para tú poder apreciar lo que significa aparecerá por segunda vez”,¿no crees que sería sabio ver
 
Sí, porque tú vez a toda la teología que dice: -No, él va a venir al monte Sinaí, él va a venir a esto… No, sencillamente ubícate en la primera vez. ¿Cómo él vino la primera vez? Con un cuerpo humano desarrollando un ministerio. Y ¿cómo aparecería la segunda vez? EN UN CUERPO HUMANO DESAROLLANDO UN MINISTERIO. (Aplausos).
 
Lo único que tienes que hacer un poquito de ejercicio. Un poquito nada más. Si no tienes sentido común, entonces escucha esto: Es obvio, o lógico, o natural que si en la primera vez él se presentó para quitar “los pecados” de en medio, en la segunda vez él va a venir “sin relación con el pecado”. (Aplausos).
 
Entonces, Jesucristo hombre decía: -Todo sistema religioso que se atreva a enseñar pecado hoy en día, es sencillamente está en APOSTASÍA. No está honrando lo que ocurrió en la cruz del calvario, porque claramente establece que la razón de su primera venida fue quitar los pecados.
 
(Dice Hebreos 9: 28): “…y aparecerá por segunda vez sin relación con el pecado,...”Seguro, porque en la primera vez él los quitó.
 
Otro ejercicio, no, no te esfuerces mucho, sencillamente, o sea hay gente que se complica en la Biblia. Usted no tiene que complicarse mire, ¿usted sabe por qué nosotros somos los verdaderos creyentes? PORQUE CREEMOS A LO QUE ESTÁ ESCRITO. El problema de la gente es que quiere interpretar. Usted no puede interpretar. Usted tiene sencillamente que creer lo que está ahí. Ahí dice que iba aparecer sin relación al pecado, oye eso no pare más. Créalo. A la gente le gusta complicarse, ah.
 
Entonces todo sistema religioso que hable hoy en día de pecado está en apostasía.
 
Y el otro punto que Jesucristo hombre decía era: Para salvar a los que le esperan.  
 
Y él nos hacía esta observación: Pero a salvar a los que le esperan desde el 1973. Él venía para salvar a los que le esperan, pero los que esperan en él son los del 1973 desde que él llegó, desde que él fue manifestado. ¿Cómo tú vas a recibir el beneficio de tú salvación si tú no le estás esperando ni le crees a él? Estosson los que le conocen.
 
De hecho en la cruz él salvo en el primer aspecto del espíritu, cuando el quitó los pecados salvó el primer aspecto del espíritu, salvación del espíritu. Pero en la segunda él iba a llegar para aquellos que le iban a esperar.
 
Vamos a ir a Romanos capítulo 15, el verso 9 al 12.
 
(Dice): “…y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia, como está escrito:…” Oye y ésto viene desde los profetas, el profeta venía anunciando esto.
 
(Dice): “…como está escrito: Por tanto, yo te confesaré entre los gentiles, y cantaré…” ¿A qué? (Dice: A su NOMBRE).
O sea se iba a manifestar el nombre de él, íbamos a saber su nombre, bueno eso es la profecía. (Dice): “…como está escrito: (se le va a cantar a su nombre).
 
(Dice el verso 10): “Y otra vez dice: Alegraos, gentiles, con su pueblo. Y otra vez: Alabad al Señor todos los gentiles, y magnificadle todos los pueblos…” Oye, el Gobierno es para todos los pueblos.
 
(Dice, verso 12): “Y otra vez dice Isaías: Estará…” ¿Quién? (Dice: LA RAÍZ DE ISAÍ). ¿Quién? -(LA RAÍZ DE ISAÍ).
 
-La raíz de Isaí,el vástago, no espere a Jesús de Nazaret, porque el profeta dijo que era el vástago, no es Jesús de Nazaret. Dios usa diferentes velos, pero en esta segunda venida él venía a través de un vástago cuya raíz era la de Isaí.
 
(Dice): “Y el que se levantará a regir…” ¿A quién? (Dice: A LOS GENTILES).
 
¿Por qué no puede ser Jesús de Nazaret? Porque Jesús de Nazaret no vino para los gentiles, él vino para los judíos. Él que venía, venía a regir a los gentiles. (Aplausos).
 
(Dice): “Y el que se levantará a regir a los gentiles; los gentiles…” (Dice: ESPERARÁN EN ÉL). ¿Los judíos?
 
(Dice): “…los gentiles esperarán en él.”
 
(Hebreos 2: 28): “…y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan”.
 
Si tú eres de los que le esperan, para ti hay salvación. PARA TI HAY SALVACIÓN. (Aplausos).
 
En el segundo aspecto, pero si no lo esperas, imagínate, él no te puede SALVAR, te vas a tener que ir -como decía Marcano (un periodista)- en “couch” (clase turista), y un viajecito -digo aquí va a ser un viajecito largo en la tierra…y estar en couch…mira que ya no dan ni comida. No, je, je, je está fuerte, je, je, je, je. Eso está fuerte, digo, en primera (clase) tu bebidita, te dan tu entradita, tu cenita, ensaladita, hasta postrecito. Oye, lo único que esos beneficios son solamente para los que “esperan en él”.  
 
Jesucristo hombre decía: -Mira, ¿cuándo se manifestó esta salvación para los gentiles? Desde 1973, cuando a él se le reveló quién era él, se le comenzó a manifestar esta ciencia.  
 
Entonces, si Cristo murió la primera y única vez para salvarnos, entonces ¿de qué salvación está hablando en la segunda venida?
 
Vamos a Romanos capítulo 1, verso 16.
(Dice): “Porque no me avergüenzo del evangelio porque es…” ¿Qué?
 
(Dice): “…poder de Dios para salvación a todo aquel que espera en él…”Si tú esperas en él, es porque tú le crees a él.
 
(Dice): “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree;…” Que espera en él.
 
Entonces, poder para salvación. El evangelio de la incircuncisión es poder para salvarte en tu vida diaria, no tu espíritu, tu espíritu está seguro.
 
Pero es para salvarte de tu carne, es para salvarte de la mentira de la enfermedad, es para salvarte de la mentira de la pobreza, es para salvarte de la mentira de los problemas, es para salvarte de la mentira que gobierna esta sociedad. El evangelio de la incircuncisión es poder de Dios en tu vida si tu le crees a él, a la palabra que él te enseña.
 
El detalle es que por el evangelio de la incircuncisión no estar presente o más bien, por no estar presente el que explicaría el evangelio de la incircuncisión el mundo estuvo en dos mil años de engaño, donde sí hubo poder: UN PODER ENGAÑOSO, PERO NO EL PODER DEL EVANGELIO.
 
Porque aunque el evangelio estaba, estaba encubierto, porque no estaba aquel que iba a llegar por segunda vez para explicar el evangelio, y explicando su evangelio que es PODER. Entonces iba a venir salvación para sus elegidos.
 
¿Cuántos hoy en día aquí son salvos? ¿Andan en prosperidad? (ABBA PADRE). ¿Andan en salud? ¿Por qué? ¿Porque el evangelio es poder de Dios para salvación?
 
Porque llegó, porque es la segunda manifestación de Dios, es su aparición ya está presente, porque él iba a venir para salvar a los que le esperaban. (Aplausos).
 
Oye, eso ¿está claro? (Así es).
 
Entonces, quiere decir que después de la cruz del calvario, todos nacimos o fuimos concebidos sin pecado.Antes de la cruz del calvario todos fueron concebidos bajo pecado.
 
Desde Adán hasta la cruz del calvario, entiéndase, María, Pedro, Juan, Santiago, Abraham, el gran David (dijo): “En pecado me concibió mi madre”.  Porque ellos estaban bajo un pacto, el pacto de Adán; el primer hombre. Por el pecado de un hombre entró la muerte a todos los hombres; “de la misma manera”, por la muerte y la obediencia de un hombre, ¿dónde? -En la cruz del calvario, entró otro espíritu.
 
Tienes que dividir eso, bendecido; entró otra etapa en la historia, entró la justificación. Quiere decir que antes de la cruz del calvario todo ser humano en pecado concebido. Pero después de la cruz del calvario, diga: Sin pecado.
 
Diga: YO FUI CONCEBIDO SIN PECADO.
 
Oye, por eso es que usted nota que en este ministerio la primera comunión no va.  ¿Por qué? Porque eso es recordatorio de pecado.
(Dicen los católicos): -Del pecado ‘inocente’
(Jesucristo hombre dice): -¿Inocencia?
(Ellos dicen): -¡Los bautismos!
(Jesucristo hombre dice): -Es un símbolo de estar muerto al pecado.
 
Todos los rudimentos de la doctrina de Cristo terminanpor causa de lo que ocurrió en la cruz del calvario. Digo, si usted cree en el evangelio de la incircuncisión que es PODER DE DIOS.
 
Mira Romanos capítulo 8, el verso 2.
 
(Dice): “Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús, un día me librará,…” (Dice: ME HA LIBRADO). Ah, ¿en qué acción está el verbo? ¿En pasado? -(Así es).
 
(Dice): “…me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.” Son LEYES OPERANDO.
 
(Dice): “…la ley del Espíritu de vida en Cristo…”
 
Lo que Cristo hizo en su primera venida, en la cruz del calvario, nos libró de la ley del pecado y del resultado de esa ley, la muerte. Por lo tanto, ya hemos sido librados de eso.
 
Jesús dijo, en los días de su carne: -El que cree en mí aunque esté muerto (VIVIRÁ). ¿Aunque este qué? (MUERTO). Y, ¿cómo uno que está muerto puede creer? ¿Cómo uno que está muerto puede creer? A menos que no esté en un lugar que se llama ‘nube de testigos’ donde ahí están siendo testigos del evangelio que Jesucristo hombre está enseñando. Él lo dijo, Jesús lo dijo: -El que cree en mí aunque esté muerto vivirá”,y él venía profetizando de la ley del Espíritu que iba a ser manifestada, que era una ley que iba a ser superior a la ley de la muerte.
 
De hecho él apareció por segunda vez para explicar el evangelio de la incircuncisión. Nos repetimos: La primera vez manifestó salvación espiritual. Pero en la segunda vez nos libró de la ley del pecado por consiguiente de la muerte.
 
Mire, estábamos muertos, Jesucristo hombre decía, en delitos y en pecado, pero si usted muere después de la cruz del calvario. Entiéndase ahora u horita.      
 
Oye, si usted muere después de la muerte y resurrección de Jesucristo, para un elegido, uno que espera en él, no es pérdida, es ganancia, porque entra a la nube de testigos y ahí está siendo testigo de uno de los eventos más maravillosos de la humanidad.
 
Imagínate el evento más grande que toda la naturaleza está esperando la manifestación de Jesucristo hombre, la transformación, la revelación y plenitud de Jesucristo hombre… (Aplausos).
 
Pero sobre todo ya la muerte no tiene potestad sobre los elegidos de Dios. Él ya venció a la muerte, él mató a la muerte. Por lo tanto, un elegido que muere hoy en día entra en ganancia. La muerte no tendrá potestad sobre él, porque en la segunda venida él prometió transformación para los que esperarían en él, para los que creerían en él.
 
Y si tú mueres creyendo en él también resucitarás creyendo en él. ¡Hello! A su nombre: ¡GLORIA! (Aplausos).
 
Diga: YO NO VERÉ MUERTE, SERÉ TRANSFORMADO POR SU PALABRA, POR EL PODER DE SU PALABRA, LO RECIBO, FUI SALVO EN EL ESPÍRITU Y SOY SALVO HOY, DIARIAMENTE Y VERÉ LA TRANSFORMACIÓN.
 
Un aplauso a Jesucristo hombre. (Aplausos).
publicado por brasileiro às 11:26

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