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Quinta-feira, 31 DE Maio DE 2007

VOCÊ SABIA QUE A CHAMADA IGREJA USA PALAVRAS VÃS HÁ MAIS DE 2000 ANOS.

Bem, então, agora vamos à palavra. À palavra? Vamos identificar umas palavras vãs, que estão fazendo um dano por todas as partes do mundo, e queremos idenficá-las nesta noite.
Primeiro vamos começar com Colossenses, capítulo 2, verso 8 para dar base para identificar estas palavras. Colossenses, capítulo 2, verso 8. Está falando o apóstolo Paulo e nos adverte no verso 8. Quando todos tenham encontrado podem dizer: ABA PAI! Para saber que encontraram. Diz: “Cuidai que ninguém vos engane por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo as tradições dos homens, conforme aos rudimentos do mundo, e não segundo Cristo”. Há uma palavra que vamos chamar a ela de palavra vã, e eu quero que você a identifique comigo porque se utiliza muito nos meios e faz um dano alarmante. E todos os crentes estão sendo vítimas a nível mundial por não entender bem o significado dela.
Vamos entrar agora em Apocalipse, vamos ao capítulo 3, verso 15. Este é um livro que é estudado por muitos crentes, e o que vamos ler agora lhes afeta gravemente se não é entendido. Diz o verso 15. Aí estamos todos? “Eu conheço tuas obras, que nem és frio nem quente. Oxalá fosses frio ou quente! Mas porquanto és morno, e nem frio nem quente, vomitar-te-ei de minha boca”. Irmãos, não uau uns versos que possam fazer mais danos do que estes versos quando você não os entende. Eu tenho memória em minha experiência quando eu estava no sistema que eu não podia apagar isso de mim. porque constantemente se eu não levasse o padrão que eu entendia que como crente tinha que seguir imediatamente vinha o verso, ou vinha um bem intencionado irmão; “Estou te vendo frio”. Ou vinha tua própria mente: Estás esfriando.
Então, ALÔ! “Estás esfriando”. Então, o que acontece, que este é um verso que João o utiliza: “Eu conheço as tuas obras”. E veja bem, que aqui isto não é por obras. Se você conhece minhas obras, grande coisa! Porque isto não é por obras, isto é por fé. “Não por obras para que ninguém se glorie”. Então, veja que João está apelando para as doutrinas de Paulo. Recordem-se que Paulo morre e João fica vivo, e então, depois que Paulo desaparece, aparece João com este livro, com estes ensinos. E João se propõe a apagar a Paulo do caminho, as doutrinas paulinas ele as tinha que eliminar, porque ele não as entendia.
Então, o que acontece? É que o princípio deste verso é que você se faça uma investigação acerca de tua firmeza para que você se arrependa. Agora, veja bem, aqui em graça? Aqui em graça, vamos supor que você está afetadinho por situações, uma enfermidade na família, ou ficaste sem trabalho, ou passe qualquer situação, ou te acontece uma má experiência; é natural que quando você tenha uma má a experiência o ânimo afrouxe. Você sabe, e de repente, mas, por causa do conhecimento que você tem, quando te chega este verso: Estás esfriando. Não, um momentinho, não. Eu não recebo, isso de que estou esfriando, não. Porque Cristo com uma só oferta me fez perfeito para sempre. Além do mais ele disse que eu estou completo nele, a mim não me falta nada, e o que se une ao Senhor, um espírito é com ele. Como é que estou esfriando? Eu sei em quem eu tenho crido. Eu sustenho minha confissão em base ao que o meu apóstolo me ensinou. Além do mais, João era um ministro da circuncisão, não da incircuncisão.
Então, o que acontece? Que ditos assim, pegam ao crente e o levam a um estado de ânimo: Estou frio. E então, veja qual é a sentença: “Vou te vomitar”. Ou seja, que já entra o termo: “Vou te abandonar”. Então, começa o rechaço, aparece no meio e diz: Bem, eu estou frio. Ah, e há situações que colocam a ti... Há momentos em minha vida que eu tenho tido que não há Bíblia, não há oração, a coisa está um pouquinho assim, e os ânimos não são os melhores, alguém te trai, alguém faz algo... Imagine que se pegue em você um pensamento assim: Estás frio e podem te vomitar. Vês o sentido de rechaço que há em meio destas palavras? Essa é uma palavra vã. Diga: VÃ. Porque um crente em Cristo Jesus nunca muda sua posição. Porque a posição do crente em Cristo não é conforme ao que ele faz é conforme ao que Ele fez, e o que ele fez diz que te assentou em lugares celestiais com Jesus Cristo. (Aplausos).
Eu estou te dando estas orelhinhas para que nunca tenhas em pouco a posição que ele te deu. E mais, eu não sei porquê João fala assim, e escreve assim, se ele mesmo nos disse em sua carta quando escreveu, ele disse que Deus não dá seu espírito por medida. E aí está falando de medida: a medida fria, a medida morna, a medida quente. Ele mesmo nos disse lá em sua primeira carta quando escreveu, o que o sistema chama o evangelho segundo São João, ele disse que ele não dá seu espírito por medida. Agora, aí é onde Paulo, imagine você, Paulo te diz, Paulo te dá uma posição inabalável. Paulo, ou melhor, te exorta a se manter firme, mas ele nunca vê graus de esfriamento, ou de espiritualidade. Porque em si, quando a palavra diz que você está completo em Cristo, o que ele está tratando de dizer é que teu espírito está completo, e isso não mingua, não desce e nem sobe.
O que acontece é que viemos de um sistema de lei, por exemplo: Você tem memória quando Moisés levantava a mão e o povo estava em batalha? E então, o que acontecia? Que quando Moisés, as mãos já não agüentavam mais, o povo perdia. E então, vinha Josué e lhe ajudava com as mãos e as levantava, e o povo ganhava. Então, esse tipo de mentalidade... Então, a pessoa te coloca em obras, ou seja, aí, aí, se oras, tu disseste que meia hora, se chegas a 25 minutos... Vê? Ah, ah, aí, um pouquinho mais, espera, espera, não te levantes dos joelhos que agora é que vem a bênção. Que bênção? Se eu estou abençoado com todas as bênçãos, eu não tenho que estar comprando bênçãos. (Aplausos).
O termo varão: Olhe, varão, esforça-te. Olhe, a bênção está em que pagues o preço. E você diz: Mas, que preço eu vou pagar? Se isto já está pago. Consumado está! Olhe, eu te falo assim porque eu passei por esse sistema, e isso é o pior do mundo. Rapaz, eu passava por uns momentos, como a pessoa é honesta e ao mesmo tempo ingênua...; olhe, eu passava por uns momentos que eu dizia: Ai. Senhor, não venhas, porque se vieres eu fico. Porque este sistema corrupto que eu estou identificando por todas as nações, apela a tua ingenuidade, ou seja, apela à mente, e vai tratando com tuas obras.
Bem, veja a João, diz: Eu conheço tuas obras. E quem te disse que minhas obras são boas? Não diz Pedrinho, o amigo dele disse que todas nossas obras são como trapo de imundícia? Todas. As únicas obras que contam aqui são as que ele nos deu, as que nos imputou gratuitamente. “Mas por ele estais vós em Cristo Jesus, o qual nos foi feito por Deus sabedoria, justificação, redenção, santificação; para que como está escrito: Se alguém se gloria, glorie-se no Senhor”. Minhas obras nunca serviram para nada. É fazendo ele em... Irmãos, há muita palavra vã no povo. Muita palavra vã.
Por exemplo, isso de que: Tenha cuidado que não apaguem teu nome do livro da vida. Como é? Apagar o quê? Não, que pode apagar. Se ele te escreveu, te apaga. Se nós não estamos em uma escola, em umas aulas destas daqui de baixo onde você está apagando, e formas um sem número de rastros apagando. Não. Deus não se equivoca, pelo contrário, Paulo sempre utilizou que estão escritos no livro da vida. E uma vez escrito... Porque o que você está dizendo é que Deus se equivocou, que Deus está escrevendo e diz: Ah, olhe, me equivoquei com este homem, rapaz... Apague ele daí. Sabe? ALÔ! Não, não, não. (Aplausos).
Estas pessoas que sempre estão apagando estão faltando com o respeito a Deus. Estão dizendo que Deus não é onisciente, que não sabe de tudo, que te escreve e depois te apaga. Agora, porquê cabe o termo te escreve e depois te apaga? Porque vivem por suas obras, então, conforme a suas obras, me esfriei, me apagou. Tem que se falar claro porque isto é um sistema.
Olhe, João é um dos homens mais perigosos para a obra de Jesus Cristo. O que acontece é que ele engana, porque como ele se recostava dos ombros do Mestre, e então, “o discípulo amado”, João. O que diz: Deus é amor. Vê? Mas, tenha cuidado com essas pessoas que dizem: Deus é amor, há amor fingido. Aí, ele não me passa na prova aqui. Se os teólogos dizem que este livro está divinamente inspirado, por quem? Está contradizendo tudo o que Paulo escreve, e é aí onde há problemas. Eu não tenho problemas se é parecido, mas é que está contradizendo todo o fundamento.
Veja, o próximo verso, o 16. Bem, não, esse já lemos. “Mas, porquanto és morno, e não és frio e nem quente, vomitar-te-ei de minha boca”. Agora, veja o verso 17,“Porque tu dizes: Eu sou rico”. Veja bem, que parece estar falando com alguém. Tu; ele está se referindo a Paulo. Você não vê que Paulo disse: Irmãos, vocês já conhecem a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que por amor a vós, sendo rico se fez pobre, para com sua pobreza nos enriquecer? E então, Paulo diz: Irmãos, nos enriqueceu. Nossa posição de ricos não muda, mas, olhe, ele estava falando com Paulo. “Porque tu dizes: Eu sou rico”. E o que nós dizemos aqui? Sou rico. Por quê? Porque Paulo, o perito arquiteto, me disse que ele se empobreceu para me enriquecer; e que somos donos de tudo.
Veja o próximo verso, vamos terminá-lo. “Porque tu dizes: Eu sou rico, e enriqueci, e de nenhuma coisa tenho necessidade”. Quem disse isso? “Meu Cristo pois, suprirá todas  vossas necessidades”. Olhe, estamos identificando palavra vã. ALÔ! Olhe, para isso você tem que ter, olhe, um olho. Você se lembra do que disse Paulo? Disse: Olhe, a pregação passada foi: Noteis nos que causam divisões contra a doutrina que aprendestes. Por quê ele disse: Tenham cuidado com os que causam divisões? O quê? Quer dizer que havia gente causando divisões? E quem era os que causavam? Os próprios apóstolos.
Veja o que diz: “E não sabes que tu és um desventurado”. Olhe, como o maltratava, estava fulo com Paulo. Diz, olhe: “Desventurado, miserável, pobre”. Ah, isso sim, tu és pobre, mas, rico não. “Pobre, cego e desnudo”. Olhe, esse termo “cego”, você tem memória quando Paulo disse: A causa de uma enfermidade em meus olhos? Gálatas 4, depois você busca. Ponha uma notinha aí... Gálatas 4. Diz: “A causa de uma enfermidade que tive em meus olhos, lhes preguei o evangelho ao princípio”. Ah, olhe isto, e lhe disse: Unta-te colírio. Porque Paulo tinha uma cegueira que lhe saía umas secreções ali, e lhe dizia: Unta-te colírio, que estás cego. Olhe, escrevendo com letras grandes, não sabe nem escrever. ALÔ! Olhe, esse João deve estar bravo comigo. Diz: Rapaz, este homenzinho não me larga, está com as luvas na minha cara, dirá ele. Ah?
Portanto, eu te aconselho, Verso 18, eu te aconselho que de mim compres ouro refinado no fogo, para que sejas rico, e vestiduras brancas para vestir-te”. Olhe, comprá-las. Olhe, compre-as. “E não se descubra a vergonha de tua desnudez; e unge teus olhos com colírio, para que veja”. Olhe, o que diz Isaías 55? “Vinde, comprai sem dinheiro. Por quê gastar vosso dinheiro no que não é pão? Gratuitamente, vinde às águas”. E aqui diz: Compra. Compra, que estás mal. Obras. Eu vejo obras aí.
Veja bem, a conversão a Jesus de Nazaré não é a entrada ao reino dos céus. Uma pessoa que tem uma conversão como a tive eu, não necessariamente entrou ao reino dos céus. Ah, o reino é aqui na terra, e não em alguma parte do céu. Paulo diz que é aqui. Quando ele diz: Irmãos, não herdarás o reino; está falando do reino na terra. Porque Paulo pregava o reino na atualidade. “Estas pregavam comigo o reino de Deus”. Porque Jesus Cristo disse: O reino se aproximou, quando morreu, chegou. E então, o que acontece? Que quando Paulo falava em seus dias, ele sempre dizia: Já tiveram uma conversão com Jesus de Nazaré, agora cruzem a ponte, vão direto ao reino. E qual é o reino? O ressuscitado.
Por isso, em Segunda carta aos Coríntios, veja o que lhes diz: Segunda carta aos Coríntios, capítulo 1. O nosso trabalho é que eles entrem ao reino porque se converter a Jesus não implica que você entrou ao reino dos céus. Converter-se a Jesus é uma experiência boa. Mas, o que é que você faz com Jesus, se não entendes o evangelho dele? Não vais conhecer a verdade, pelo contrário, conhecer a Jesus Cristo sem seu evangelho é um martírio. Porque se sentes culpado, te sentes frio, te sentes quente, te sentes morno, por não entender o evangelho.
Veja o que diz o capítulo 1, verso 15, Segunda carta aos Coríntios. “Com esta confiança quis ir primeiro a vós, para que tivésseis...” Quê? Uma segunda o quê? Porque não é suficiente que você se converta, você necessita de uma segunda graça, e a segunda graça é oferecida pelo Ministério Creciendo en Gracia. Isso foi o que aconteceu contigo. Por quê você diz: Olhe, isso me soa diferente? Porque é que teu espírito já estava esperando entrar nessa segunda graça. Por isso é que o sistema diz: Bem, e o que é que eles têm? Por quê eles falam diferente? Por quê falam esquisito? Porque você entrou a uma segunda graça. A primeira graça foi quando você sabia que era um filho de Deus, que tinhas essa inquietude de buscar por Deus. A segunda graça é quando teus olhos do entendimento são iluminados, e você descobre que você é um predestinado, escolhido desde antes da fundação do mundo. Isso foi o que aconteceu contigo. Diga: UMA SEGUNDA GRAÇA.
Que maravilhoso é participar da segunda graça. Qual é o nosso trabalho? Dar a conhecer aos abençoados, cristãos no dia de hoje, que entrem à segunda graça. Você sabe que Paulo disse aos coríntios: Com esta confiança? Olhe, com esta confiança me meto eu à rádio esperando que tenham uma segunda graça. Pois, Paulo disse: Com esta confiança vim para que tivessem. Mas, você crê que o aceitaram? Não. Mmm, não queremos essa segunda graça. Isso me soa estranho. E esse é o nosso chamado, irmãos, que entrem à segunda graça. Porque aí, nessa segunda graça, esse é o reino. Aí é onde você entra a reinar, aí é que você começa a confissão, aí é onde você tem segurança de tua posição. Você diz: Eu já sei quem sou eu. Daqui ninguém me move. Aí é onde você rechaça isso que se frio, que se quente. Aí já não entra nada disso.
Esse é o nosso chamado. Os Centros Educativos Creciendo en Gracia, estamos chamados a isso. Ou seja, mundialmente, o que eu faço é salvar aos crentes, trazendo-os a essa segunda graça. Esse é o nosso propósito. Por isso é que você tem que cooperar com isto. Você não vê que os coríntios, por não entrar a essa segunda graça, fracassaram?
Olhe, veja como diz o capítulo 13 de Segunda carta aos Coríntios, verso 5. Diz:“Examinai-vos a vós mesmos se estais em...” Quê? E o que é estar na fé? Uma segunda graça. Estar em Cristo não é estar em fé, estar em Cristo é uma experiência de conversão, uma experiência que diz a você: Cristo morreu por mim. Jesus na cruz por mim se sacrificou para tirar o meu pecado. Estou por interado, sinto o temor de Deus. Mas, entrar à fé é outra história. Isso é o que acontece ao povo, que não estão em fé, eles estão em Cristo. Então, quando uma pessoa lhes fala da fé, dizem: Tenham cuidado, olhe, Cristocêntrico. Mantenha-se. Não, olhe, não se mova daí. E eles não sabem que o que estamos é conduzindo-os à fé. Os coríntios, Paulo teve que lhes dizer: Examinem-se a ver se estais na fé, porque em Cristo estavam.
Por quê Paulo tem que lhes perguntar a uma igreja que se estão na fé? Eu fico imaginando que eles disseram: Bem, e o que você espera que estejamos? Pois se somos cristãos. Não, não, não. Eu não estou falando de cristãos. Eu estou falando da segunda graça.
Esse é a minha pergunta para todas as nações: Olhe, abençoado, você que me escuta, estás na fé? Pois, certamente, rapaz, eu confessei a Cristo como Salvador. Não, eu não estou falando disso. Entraste tu ao evangelho da graça que é a que te coloca na fé? Não em tua fé. Porque ainda há gente por aí que diz: Irmão, eu tenho uma fé... Olhe, eu tenho uma fé... Não está falando de tua fé, está falando da fé do dom de Deus em Jesus Cristo. Tua fé, tua fé não serve para nada. Prove-a para que você veja. Tua fé não te leva a nenhum lado. Você tem falado com essas pessoas que te dizem: Rapaz, olhe, eu tenho uma fé. Hem! Olhe, eu tenho uma fé cega. Está bem cega, não vês? Olhe, desde pequenino, eu tenho uma fé, olhe, que eu, hum. Pois, essa fé desde pequeno é boa para que te convertas e saibas que Deus existe. Mas, entrar à segunda graça? Você tem que passar pelas mãos do Apóstolo. (Aplausos).
Veja o que diz aí mesmo em Segunda carta aos Coríntios, capítulo 11, verso 1. Diz, e disse aos coríntios, porque não queriam a segunda graça. Você não vê que estes eram discípulos de Pedro? E os apóstolos tinham a habilidade de te enfeitiçar, para que você fique com Cristo, mas que não passe à fé. Os apóstolos eram uns experts: Ele morreu por vós. Está bem. Está bem. Já basta, eu já sei disso. Não, não, mas não te movas daí, seja cristocêntrico. Está bem, eu estou em Cristo. Qual é o teu problema? Deixa-me entrar à segunda graça. Não, não, não. Não te movas de Cristo. Mas, qual é a idéia? Se Paulo, o perito arquiteto, me convida a dar um passinho mais além.
Veja o que diz o verso 1. Diz: “Oxalá me tolerásseis um pouco de loucura! Sim, tolerai-me. Porque zelo por vós com zelo de Deus; pois vos desposei com um só esposo, para apresentar-lhes com uma virgem pura a Cristo”. Veja bem o que Paulo quer fazer. Paulo lhes diz: Olhem, eu já vos divorciei de Jesus de Nazaré, e agora estou lhes apresentando a um novo esposo. Para quê eu quero lhes apresentar um novo esposo? Para apresentar-te como uma virgem pura, para que tu vejas que teu espírito nunca foi tocado pelo diabo. Para que você veja que teu espírito é igualzinho a Jesus Cristo, para que você veja que Cristo é tua justificação. Você sabe o que é uma virgem pura? Que não foi tocada. E assim é o teu espírito, o diabo nunca tocou o teu espírito. (Aplausos).
Olhe! “Não, é que você estava nas mãos do diabo”. Não! Eu não! O que estava nas mãos do diabo era minha carne, mas, teu espírito... Você não está vendo que se ele consegue te casar com um só esposo, se ele o consegue fazer, então, você se vê perfeito em Cristo e se vai de você tudo isso de que: santifica-te, que Senhor, aproxima-te... Isso de Tiago que diz: Acercai-vos a Deus e ele se acercará. Como é isso de que: aproxime-se? Se eu estou metido em Deus. Estou batizado em Cristo. Já se acabam as coisas, que se deixo a Cristo... Olhe, você caiu? De onde? Eu não subi a nenhum lugar, eu estou completo nele. Se eu cair, Cristo cai comigo. Olhe, que este é um desviado.Desviado de onde? Se você é uma virgem pura! Em ti não há defeito, em teu espírito, você está igualzinho a Jesus Cristo. (Aplausos).
A religião o que trata é com carne, irmãos. Olhe, toda pregação, toda, olhe, por mais bonito que pregue, o pregador fogoso, suavezinho, explicadinho; todas tratam com a tua carne. Irmão, olhe, esforça-te. Irmão, olhe, tenha cuidado. Irmão, olhe... Olhe, você sabe o que são 20 anos de cuidado? Estás firme? Não está firme? Cuidado. Vigiando. Vai esfriar. Vai esquentar. Rapaz, você fica em um estado, um estado de insegurança que você nem sabe.
Agora, Paulo diz: Olhe, suporta-me loucura. Olhe, veja, você é salvo por esta loucura, pela loucura da pregação. Olhe, a loucura que nós pregamos é que nós apresentamos a todo homem perfeito como a uma virgem pura. Nós pegamos à pessoa que esteja mais arrastada, e lhe dizemos: Veja, abençoado, venha cá. Olha-te por dentro. Você vem se olhando muito tempo por fora. Aí é onde nascem os complexos, os rechaços, as situações. Você não vê que todos, todos os ministérios trabalham com teu corpo, com tua carne, com o externo? Saiamos do acampamento. Saia daí. Saia do acampamento e se veja como Deus te vê, como uma virgem pura.
Olhe, Paulo para explicar, ele já não encontrava como explicar isto. Em Roma, olhe o que ele teve que dizer. Romanos 7:1; não disse, 7:4; disse, 7:1. Que isto é o que tem usado os conselheiros para aconselhar aos matrimônios. E é daí que chamam de adúltero até... Rapaz, ao papai, à mamãe, e a todo o mundo. Mas, Paulo o que estava falando era do marido, Jesus Cristo. Diz: Eu quis apresentar-lhes com um só esposo. E então, ele apresentou isso em forma de uma analogia tomada do matrimônio. Um exemplo do matrimônio para te dizer o que aconteceu com teu espírito.
Veja o verso 1. Diz: “Acaso ignorais, irmãos (pois falo com os que conhecem a lei), que a lei se assenhoreia do homem enquanto este vive? Porque a mulher está casada sujeita pela lei ao marido enquanto este vive; mas se o marido morre, ela fica livre...” De quê? “Da lei do marido. Assim que, se em vida do marido se unir a outro varão, será chamada adúltera; mas se seu marido morrer, está livre dessa lei, de tal maneira que se, se unir a outro marido, não será adúltera”.
Veja bem, preste atenção, porque Paulo está usando isto como uma analogia para te conduzir ao espírito. Agora, as pessoas de hoje que não têm entendimento, pois, eles dizem: Irmãos, você não pode se casar de novo. Mas, se é que meu marido, esse, é um diabo... Olhe, não se pode. Pois, tens que ficar solteiro toda tua vida. Mas, é que eu não tenho o dom de continência. Não. Aguenta. Ou, castra-te, porque aqui diz, mas são os que conhecem a lei, aqui diz que se está vivo e você se casa, comete adultério. Mas, é que Paulo não estava falando disso. Paulo estava falando de Jesus de Nazaré, o primeiro marido, morreu; e agora, você pertence ao segundo, com quem ele quer desposar-te com um só marido.
Agora, eu te provo isso. Veja o verso 4. Diz: “Assim também vós, irmãos meus, estais mortos à lei mediante o corpo de Cristo, Jesus de Nazaré, para que sejais de outro, do que ressuscitou dos mortos, a fim de darmos fruto para Deus”. E quisera que você visse os disparates que cometem estes pastores. Pegam isso: Irmãos, aqui diz que se você se casar de novo, estás em adultério. Olhe, eles vão por um lado, e Paulo por outro. Paulo está tratando de dizer: Olhe, eu quis te desposar com um só marido para te apresentar como uma virgem pura a Cristo, um só marido.
E então, Romanos 7:4, toma uma analogia. Olhe, da forma em que a lei o diz, assim mesmo, irmãos, vocês já são livres para se casar com Cristo, o Ressuscitado. Deixem a Jesus de Nazaré, porque ele já morreu. Olhe, e há pastores que não querem soltar a Jesus de Nazaré, eles querem dois maridos. Isso é adultério espiritual. Imagine você, e então, têm a Jesus de Nazaré em um quadro: Esse foi o que morreu por mim. E na Semana Santa o têm e o veneram...
Ah, olhe isto: Contaminação de espírito. Na mente você tem que apagar a Jesus de Nazaré, porque você o vê cheio de espinhos. Por isso, mostrar a uma criança pequena um crucifixo é perigoso porque você contamina o espírito dele. Você não está vendo que Jesus é Deus, então, ao apresentar a Deus em uma derrota assim, teu espírito fica fora do correto? Meu Deus foi crucificado, por pouco, hum... E isso foi o corpo: “Assim também vós, irmãos, estais mortos à lei mediante, a ponte, mediante o corpo de Cristo para que sejais de outro, para que te cases com um só marido. (Aplausos).
Olhem, isto eu tenho que dizer com amor, mas às vezes eu escuto programas radiais quando eu viajo, porque isto está regado por todas as partes, eu não estou falando de Miami e nada mais, aqui também. Você os ouve dizendo: No nome de Jesus de Nazaré, irmão. No nome de Jesus de Nazaré, eu te declaro livre. Vê? Olhe, veja, a mim me dá lástima porque há boa intenção, mas estão orando no nome do que morreu, não no nome do que vive.
Irmão, olhe, se você tem um segundo matrimônio, você não vai ter a foto do outro marido na sala. Digo, quando um matrimônio se rompe e de repente você se casa com outro homem, que você pensa que pode começar de novo uma etapa mais genuína, refazer a tua vida, se você tinha uma foto bem grande dele, dê de presente a ele, ou envie à mamãe dele, porque o novo marido que vem: Olhe, ponha a mim. (Aplausos).
Digo, está bem que haja uma foto, alguma recordação por lá jogada assim, mas, digo que tampouco esteja fora, posta na mesa, porque dá ciúmes. Pois, olhe, assim mesmo, quando o ressuscitado vê que põem os olhos na carne dele... Ele viveu por 33 anos, e Paulo diz: Se a Cristo conhecemos segundo a carne, já não o conhecemos assim, porque olhe, se enfada, lhe dá ciúmes quando você põe a vista nesse corpo que se encheu de pecado. Porque aí foi onde ele levou ao pecado do mundo, e o estás olhando conforme a carne. Por isso, quando Paulo subiu ao paraíso lhe disse: Paulo eu não quero que me conheçam antes da cruz, porque eu vou me enfadar. Olhe, vou despedaçar ao que puser os olhos em mim antes da cruz. Quero que se enamorem do que ressuscitou, que é Deus sobre todas as coisas. Devidamente casados, a igreja, devidamente casada.
Irmãos eu tenho que lhes informar que no mundo inteiro a igreja está em adultério espiritual, é uma igreja adúltera. Porque Paulo disse: Suportem-me loucura. Eu os quis desposar com um só, diga: UM SÓ MARIDO. Você não pode ter dois maridos, nem na vida física e nem na vida espiritual, muito menos. Porque aqui te pega o outro marido e te dá um tiro; e na vida espiritual, te pega o Senhor e diz: Anjos, não sirvam a ele, que ele vá de mal a pior.
Olhe, você me entende? Você entendeu? Se você entendeu, abençoado, eu não sei o que eu vou fazer contigo, mas você está bem abençoado. Olhe, se você entendeu estas palavras que eu disse, você é uma pessoa bem aventurada, que entendeu estas palavras. (Aplausos).
Bem aventurado. Você me deve a tua vida, se você entendeu. A conta vão te passar quando você sair pela porta. Os quero. Bye! (Adeus). Até logo. Vamos estar em pé, e diga ao que está a seu lado: DEVIDAMENTE CASADO. DEVIDAMENTE CASADO. UM SÓ MARIDO PARA A IGREJA. FORA ADULTÉRIO ESPIRITUAL.
 
 
 
publicado por brasileiro às 12:04
sinto-me:
Quarta-feira, 30 DE Maio DE 2007

JESUS CRISTO HOMEM VEIO PARA ACLARAR O OCULTO DAS TREVAS.

Vamos ver a primeira referência na Primeira carta aos Coríntios, capítulo 4. Hoje o tema se divide em A, B e C. São três aspectos importantes. Porém, antes de entrar na parte A, há um verso de introdução, para que você possa entrar direto no tema. Primeira carta aos Coríntios, capítulo 4, verso 5, me digam: - ABA PAI -, quando tiverem encontrado. Não escutei muitos, sim, isso, isso. Diz o versículo 5, "Assim que, não julgueis nada…" Quando? "…antes de tempo, até que venha o Senhor, o qual, aclarará também o oculto das trevas…" Aclarará o quê? "…o oculto das trevas e manifestará as intenções dos corações; e então cada um receberá seu louvor, seu louvor de Deus.” A alguns dias atrás, estávamos tratando sobre o tema "A Segunda Vinda do Senhor", e quando falamos da segunda vinda do Senhor, nosso apóstolo nos aclarava de que essa segunda vinda se divide em várias fases, em várias etapas. Pois então, a primeira etapa que identificamos é que na segunda vinda de Cristo, iria ser tocada uma trombeta, "porque se tocará a trombeta", e essa trombeta era a última trombeta. Diga: A ÚLTIMA TROMBETA. Essa trombeta, o apóstolo nos esclarecia, que é uma mensagem, não é uma trombeta grande que apareceria nos céus e com um anjo assim, grande, com duas asas e tocava um trombone assim, bem grande. Não. Uma mensagem, porém, essa mensagem que viria com a primeira fase da vinda do Senhor, viria aclarar o oculto de quê?
Agora, essa mensagem, essa voz de arcanjo, essa trombeta de Deus, viria com uma informação similar a que Paulo escreveu. Então, descobrimos que por dois mil anos, ninguém havia tocado o que Paulo escreveu, porém, depois de 1986, quando o Senhor chama a nosso apóstolo, ele começa a tocar essa trombeta, essa mensagem. E a maneira de você descobrir que esse ministério está tocando e que nosso apóstolo está tocando a última trombeta, é comparar. Este ministério está falando o mesmo que Paulo falou? Se Paulo disse que "o diabo foi destruído", o que diz este ministério? Que foi destruído. Se Paulo disse, escreveu, que "o pecado foi aniquilado", o que diz este ministério? Se Paulo dizia que você é "abençoado", como dizemos agora? Que estamos abençoados. Então, estamos ouvindo a última trombeta. Você está ouvindo a última trombeta. Quer dizer que estamos participando da primeira fase da segunda vinda do Senhor, e essa trombeta, iria tornar conhecido, o oculto das trevas. O que é que este ministério está fazendo? Revelando o oculto das trevas. Este ministério te fala coisas que você nunca ouviu. Por isso, há pessoas que se amedrontam, há pessoas que às vezes se confundem e têm muitas perguntas. E é normal, porque este ministério te fala mistérios. Paulo disse: "Tenhamos os homens por administradores dos mistérios de Deus". Pois hoje vamos "aclarar", outra treva, vamos aclarar outro mistério que está aqui no evangelho e é aí que queremos entrar agora, nesta parte.
Vamos entrar na Parte A, se intitula, "O deus deste século". Vamos a Segunda carta aos Coríntios, estou certo que você nunca ouviu o que vamos te dizer nesta noite, porém, recebo que você tem a mente de Cristo ativada para entender estes mistérios. Assim é; capítulo 4 verso 3. Segunda carta aos Coríntios, 4:3, diz assim: "Porém, se nosso evangelho está ainda encoberto, entre os que se perdem está encoberto …" Verso 4, "nos quais o deus deste século…" Diga: O DEUS DESTE SÉCULO. "…o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus." Veja que Paulo aqui, fala de um personagem, e que esse personagem, "cegou o entendimento". E quando você lê isso assim, passa por cima, a resposta rápida que se dá, é: - Ah! O pastor está falando do diabo. O diabo cega o entendimento das pessoas para que não entendam a verdade de Deus -. Esse é um bom pensamento, porém não está de acordo com o evangelho. Por quê não está falando do diabo? Porque segundo Hebreus 2:14, o que aconteceu com o diabo? Foi destruído. Então, está falando de um personagem que tem a particularidade, a função de cegar o entendimento. Diga: CEGAR O ENTENDIMENTO.
E ali diz: "…o deus deste século…" Diga: ESTE SÉCULO. Veja, atente bem aqui, eu quero a tua atenção, porque este é um mistério muito importante. Paulo, no evangelho, menciona dois conceitos: "este século", porém também te diz que há "um século vindouro". Diga: ESTE SÉCULO, diga: O SÉCULO VINDOURO. Então, ele divide isso: ESTE SÉCULO, antes da cruz e quando está falando do SÉCULO VINDOURO, se refere a depois da cruz.
Veja a referência em Efésios, capítulo 1; carta de Paulo aos Efésios, capítulo 1, versículo 21. Diz: "Sobre todo principado e autoridade e poder e senhorio, e sobre todo nome que se nomeia, não só neste século, senão também…" Quê? Vê como dá nome, "este século" e dá nome também a "o século vindouro ". Diga: ESTE SÉCULO, diga: O SÉCULO VINDOURO. Agora, veja, olhe o interessante, Paulo, ainda que ele tenha vivido depois da cruz, em seus escritos, às vezes se identifica como se ainda estivesse neste século e não no século vindouro. Há várias referências que queremos tocar, nas quais você vai ver como Paulo, e dirá: - Mas, como foi que Paulo disse isso? -. Se ele já estava no século vindouro. E ele se atreveu a dizer o que vamos ler, por causa da condição doutrinal da igreja daquele tempo. Porque ainda que Jesus Cristo tivesse aniquilado o pecado, eles ainda pensavam que havia pecado; porque ainda que Jesus Cristo já nos tivesse reconciliado, os apóstolos falavam de quê? De arrependimento; porque ainda que Jesus Cristo já tivesse feito você perfeito com uma só oferta, para eles, o crente não estava perfeito. Então, Paulo em algumas ocasiões, se identifica como se ainda estivesse neste século.
Veja a primeira referência, em Segunda carta aos Coríntios, voltemos a Segunda carta aos Coríntios, capítulo 3, verso 11. Vamos tratar dos exemplos com os quais vamos evidenciar isto. Diz o verso 11: "Porque se o que…" Pereceu? "… o que perece teve glória, muito mais glorioso será o que …" Agora, Paulo está falando dos dois pactos e diz: "o que perece". Mas, por quê Paulo não disse "o que pereceu"? Porque a lei já havia sido aniquilada: "O fim da lei foi Cristo”. Então, Paulo falava com os coríntios assim, porque para os crentes daquela época, para os crentes judaizantes, para eles não havia perecido. Então, ele lhes disse: - Olhe, o que perece teve -, teve glória, está falando de uma condição doutrinal daquela época.
Veja a outra referência em Hebreus, capítulo 8; eu recebo que você está anotando todas estas citações, amém? Para que você veja a evidência do que estamos falando. Hebreus, capítulo 8, veja o verso 13; carta de Paulo aos Hebreus 8:13. Estamos aí? Diz: "Ao dizer: Novo pacto deu por velho ao primeiro; e o que se dá por velho e envelhece, desapareceu?…" HELLO! Viu como Paulo..., Paulo tinha que falar assim porque para eles Moisés estava de pé. Para os crentes daquela época, Moisés ainda estava de pé. Cristo veio, porém, ainda continuavam circuncidando. Cristo veio, porém ainda achavam necessário guardar o sábado, assim como está o sistema religioso de hoje. – Passem a frente os que estão em pecado -. Isso foi antes da cruz, depois da cruz, nós estamos “mortos ao pecado”, e nenhum crente pode ser encontrado em pecado. Então Paulo viu a condição dos hebreus e disse: - Olhem, “está próximo a desaparecer”, porque vocês..., Ainda que ele tenha aniquilado... -. Paulo mencionou ali, em um capítulo anterior disse, que o Senhor veio aniquilar o primeiro para estabelecer o quê? O último. Ele tirou o primeiro, o primeiro pacto, porém eles ainda não haviam tirado. Então, é por isso que às vezes Paulo se refere como se ainda vivesse neste século. Quantos estão me entendendo?
- Pastor, e nós não estamos neste século? -. Você não está colocado aqui, para estar neste século, o que está proposto para você é desfrutar os poderes do século vindouro. Por isso Paulo, em várias ocasiões, dizia aos crentes: - Vejam, não se conformem a este século, senão, transformem-se por meio da renovação do seu entendimento -. Não se conformem a quê? A “este século”, não vivam antes da cruz. Em outra ocasião, disse-lhes: - Olhem, o Senhor veio e nos livrou do presente século mau -. Qual é o século mau? O antes da cruz, o mosaico, a lei. Por isso, Paulo, veja, quando perseguiam a Paulo, ali no livro dos Atos, diz que perseguiam a Paulo porque ele ensinava aos crentes a apostatar de quem? De Moisés. Para que servissem a Deus contra a lei. Porque Moisés era, Moisés era o máximo, e até hoje em dia, Moisés continua sendo o máximo para muitos. HELLO! Diga: ESTE SÉCULO. Por isso, essa informação de “antes da cruz”, que é a lei, Moisés, esse pacto mosaico de circuncisão, você tem que ser livrado disso, desse presente século o quê? Século mau. Você está aqui para andar nos poderes do século vindouro. Diga: EU ME DECLARO NO SÉCULO VINDOURO.
Essa era a luta de Paulo e até os dias de hoje, se você perguntar a um judeu, - para você, quem é Moisés? -. – Moisés? Rapaz, Moisés é o máximo --. Moisés, não vá falar mal de Moisés, porque ele é um deus para eles. HELLO! Não precisamos ir muito longe. Pergunte a um crente de hoje em dia, aqui mesmo no país onde você está, pergunte a alguém: - Para você, quem é Moisés? -. – Moisés, rapaz, a santa lei de Moisés -. Isso é um respeito, uma coisa incrível, porque Moisés tem sido como um deus para eles. HELLO! Eu me lembro que no sistema, eu cantava uma canção, a canção de Moisés. Você se recorda disso? “Moisés cantou assim esse cântico...”. Você se lembra? E um canta e outro marcha como Moisés marchava, porque Moisés, rapaz, era assim, o deus deste século. HELLO! Então, Paulo identifica e eu quero repassar isto, Paulo identifica o século vindouro, versus este século e diz que o deus deste século, o deus, veja, do evangelho da circuncisão, da lei de Moisés. Quem seria o deus da lei de Moisés? Quem seria o deus nesse pacto? Porque ali está com “d” minúsculo. Que personagem seria? Porque o diabo não foi. HELLO! Alguns já entenderam.
Vamos a Parte B, a parte B vai te aclarando isto, tenha paciência enquanto isto vai se aclarando. A Parte B: "A lei de Moisés, o deus daquele século".Procure Segunda carta aos Coríntios, "A lei de Moisés, o deus daquele século ". Veja como vai se aclarando este mistério, Segunda carta aos Coríntios, capítulo 4, veja somente uma palavra, uma evidência. Vamos ver três evidências da lei, número 1, no verso 4 diz: "Nos quais o deus deste século…" Que diz? "…cegou" O que faz a lei? Te cega, não te permite ver mais além. Diga: CEGOU. Por isso os crentes de hoje em dia, como estão ainda com Moisés, você os vê com: Jeová Jirê, Jeová Rafá e eles querem ser mosaicos. Ainda querem ir à terra, a chamada “Terra Santa”, que Paulo diz que está debaixo de maldição, e gastam milhares de dólares para ir lá, para parecer com Moisés, com esse pacto mosaico, e alguns se vestem como nesse pacto. Porém, isso te cega, não te deixa ver mais além, isso é como um véu. Diga: A LEI CEGA.
Veja a segunda evidência aí mesmo, suba os olhos um pouco ao capítulo 3, verso 14, aí mesmo em Segunda aos Coríntios 3:14. Diz: "Porém, o entendimento deles…" O que aconteceu? "…se embotou; porque até o dia de hoje, quando lêem o antigo …" Quê? Quando lêem o quê? "…o mesmo véu permanece não descoberto, o qual por…" Moisés é tirado? Por quem? "…por Cristo é tirado." Então, o que acontece com uma pessoa que ainda lida com a lei de Moisés? Como está o seu entendimento? Diga: EMBOTADO, NÃO CORTA. Como um machado, quando precisa cortar e já não está afiado, o que faz é ferir, pois o entendimento deles se embotou. Por quê? Porque quando uma pessoa depende desse pacto, que é um pacto com defeitos, um pacto para a carne: não vista isso, não faça, guarde isto, não se penteie, não se enfeite assim como..., Cabelos compridos. Você sabe, todas essas aparências: não coma este alimento, guarde o sábado, não olhe para lá, não vá ao cinema, tudo isso são proibições que saíram de onde? Da lei de Moisés. E alguns querem que você guarde uma parte, outros querem que você guarde outra parte, sem dúvida, uma das cláusulas dessa lei, dizia que o homem que se circuncidava estava obrigado a guardar quanta lei? Toda a lei. Ah, e o que guardava a lei, podia guarda-la toda, porém, se falhasse em um mandamento, se tornava culpado de toda a lei. Seria esse um pacto de maldição?
Então, isso te embota, não te aclara o entendimento, não aclara os olhos do teu entendimento. Por isso uma pessoa, às vezes, passa vinte anos jejuando e orando e repreendendo ao diabo, e faz isso com amor, e assim servindo ao Senhor e seus joelhos já têm até calos, e ele está ali. – Como vai irmão? -. – Aqui, pagando o preço --. – Mas, qual preço? Se o Senhor já pagou o preço? -. – Pois sim, na igreja aonde eu vou, lá dizem que tem que pagar o preço e aqui estou --. E ele está ali, e você se aproxima dele e: - Irmão, como está? -. – Estou aqui com o Cristo da glória e jejuando e isto, porque os dias são maus --. E você lhe diz: - Você sabia que você é um abençoado, um predestinado? -. Ele se assusta, porque o seu entendimento está como? Embotado. Você lhe diz: - Você não sabe que você é um tesouro em vaso de barro? -. – O que é isso? --. – Você sabia que Deus te predestinou e te escolheu antes da fundação do mundo? -. – O que é isso? --. Porque o que ele sabe é pagar o preço, o que ele sabe é gritar, jejuar, sapatear. “O entendimento deles se embotou e até o dia de hoje, quando lêem têm o quê? Um véu”. Diga: UM VÉU. Têm um véu. Eu dou graças a Deus porque tiraram o meu véu. Quantos dão graças ao Senhor? Diga: EU ESTOU SEM VÉU, COM O ROSTO DESCOBERTO. Você já não serve ao Senhor pela lei de Moisés, você serve ao Senhor com a mente; “Cri por isso, falei”, por isso sirvo ao Senhor com a mente.
Veja outra evidência, Gálatas 3:1. Já vimos que essa lei, esse Deus deste século, te cega, te embota o entendimento, veja agora outra consequência, Gálatas 3:1, Gálatas, capítulo 3. Nestes dias me trouxeram um presente, uma família que vive nos Estados Unidos, nos trouxe um presente. Eles souberam que nós somos cristãos e nos trouxeram um livrinho para colorir, para minha filha. E quando abrimos o livro era de Moisés, era Moisés abrindo o Mar Vermelho e você sabe os milagres que aconteceram ali, e isso é o que existe em abundância nas livrarias. Vá lá e experimente encontrar algo de Paulo. HELLO! Agora, procure algo de Moisés. Tem que levar uma maleta bem grande porque há de tudo sobre a lei de Moisés.
Veja o que acontece com uma pessoa que ainda está nessa lei. Ainda adorando, submetendo-se a lei mosaica. Gálatas 3:1, diz: "Oh gálatas insensatos! Quem vos fascinou…" Diga: FASCINOU. Em inglês diz "bewitched", enfeitiçar. "Quem vos enfeitiçou?" Ai Pai! Está falando de algum bruxo? "…quem vos fascinou para não obedecerem a verdade, a vós, ante cujos olhos Jesus Cristo foi já apresentado claramente como…" Quê? Que Cristo Paulo apresentava? Crucificado, da cruz em diante, ressuscitado, agora, os apóstolos de Jesus de Nazaré, que Cristo apresentavam? Ao louro da Galiléia e isso te enfeitiça, isso te hipnotiza. Você não percebe que isso tem uma glória passageira? Mas tem uma glória na qual: - Ah! Eu quero ser como Jesus, eu quero ser como o Nazareno -. E há alguns que deixam até o cabelo crescer e põem sandálias e então: - Eu quero ser como Cristo -, e andam como o Senhor. Por quê? Porque os apóstolos de Jesus de Nazaré os enfeitiçavam, enfeitiçavam a estes crentes. HELLO!
Por exemplo, João lhes dizia, vejam, João lhes dizia: - Se alguém diz que permanece nele, deve andar como ele andou -. Se você se põe a andar como ele andou, você vai ter que se meter a depender do pacto da lei, sob maldição. Então, Pedro te diz: - O Senhor nos deu exemplo, para que sigamos as suas pisadas -. Porém, essas pisadas são de um judeu e você não é judeu. Ou há algum judeu aqui? Então, por isso Paulo te diz: - Veja, para que sejais de outro -, de qual? Do que ressuscitou. Diga: EU SOU DO QUE RESSUSCITOU. Porém, se você ainda quiser imitar ao louro da Galiléia, vão te enfeitiçar, vão te cegar o entendimento e assim, continuam em maldição, porque os que dependem das obras da lei, estão como? Sob maldição.
Então, o apóstolo nos aclara que essa lei mosaica, sob a qual Jesus Cristo quando veio e tomou corpo, HELLO! Ele não tirou essa lei, ele veio e se fez servo de quê? Da circuncisão. E guardou o sábado e jejuou, e lavou as mãos, e se batizou e comeu a páscoa, um perfeito judeu. Submeteu-se a lei de quem? De Moisés; ao deus de quê? Desse século, desse século passado. Porém, uma vez que ele tenha se submetido a essa lei e a cumprido cabalmente, diz: na cruz do Calvário seu sangue era um sangue do novo pacto. Diga: NOVO PACTO. Diz Paulo que: “ele nos abriu o novo e vivo caminho através do véu, isto é, de quê? De sua carne”. O véu se rasgou. Jesus Cristo já não é o louro da Galiléia, ele é Rei dos reis e Senhor de senhores, ele Ressuscitou e a orientação é que você viva no Ressuscitado. (Aplausos).
Então, essa lei, esse deus deste século: Número 1, te cega o entendimento; Número 2, te embota o entendimento e como se não bastasse, te enfeitiça, te fascina. Você gostaria de andar assim? Há crentes que ficam fascinados com isso? – Ah, é que isso me fascina. Pastor veja, quando vejo esses filmes de Jesus ali assim com aquele olhar, dizendo: “Mulher, você tem pouca fé”, e quando caminhou sobre a água -. Ah, isso te fascina, isso te enfeitiça, isso te faz até chorar. Há pessoas que até pegam uma cruz e a levam. Você sabe, que há pessoas que pegam uma cruz e dizem: - Não, eu serei como ele -. Nos Estados Unidos há um que tem uma cruz, e perdoem-me se sou repetitivo nisto, e ele tem uma cruz e vai por todo os Estados Unidos caminhando, naturalmente, ele pôs umas rodinhas atrás, porque está nos Estados Unidos, porém, isso enfeitiça. Diga: ISSO ENFEITIÇA. Diga: O DEUS DESTE SÉCULO ENFEITIÇOU, FASCINOU, ENDURECEU O ENTENDIMENTO. Dê graças a Deus porque o teu entendimento está aclarado, que você tenha a mente de Cristo; você conheceu a verdade e a verdade te fez livre. Agora, o problema, veja, voltamos ao tempo de Paulo, o problema é que isso não ficou assim. Igreja, o problema não ficou lá nos tempos de Paulo, isso não acabou em Paulo. Não, não, não. Esse deus desse século teve um sucessor. HELLO! Esse deusado de Moisés teve um sucessor. Você quer vê-lo?
Vamos à terceira parte, se chama: Pedro, sucessor do deusado de Moisés. HELLO! Ai Pai! Veja, Gálatas 2:7. Você está pensando ah? Que bom que você esteja pensando! Gálatas, capítulo 2, versículo 7. Por isso, isto aqui é um Centro Educativo, aqui você vem para pensar e às vezes sai até fumaça. Você diz: - Pastor, como é isso de o deus deste século? -. Porém, veja a evidencia, Gálatas 2:7 diz: "Antes, pelo contrário, como viram que me havia sido encomendado, este é Paulo falando, me havia sido encomendado o evangelho da incircuncisão, como a Pedro o da circuncisão …" Diga: CIRCUNCISÃO. Quem ficou encarregado do evangelho da circuncisão? Pedro. Um evangelho para a carne, um evangelho para abluções, lavamentos, santa ceia, usar água, impor mãos; tudo isso é circuncisão, tem a ver com o teu corpo. A Paulo foi dado um evangelho que é o da in – circuncisão, que tem a ver com o teu espírito. Diga: MEU ESPÍRITO. No qual Paulo te fala que você é cidadão do reino dos céus, que você foi escolhido desde antes da fundação do mundo, que você é um tesouro em um vaso de barro. Então, Paulo te fala esses mistérios, mas a Pedro, se encomendou outra coisa. Parece que o Senhor em seu decreto disse: - O de Moisés não se acaba, eu preciso de um representante legal de Moisés -. E adivinhe a quem escolheram? Ao apóstolo Pedro.
Então, Pedro continuou o deusado de quem? De Moisés. E por isso, hoje em dia, Pedro, quando Paulo enfrentou Pedro aí mesmo em Gálatas, se você ler no versículo 11, leia para referência. Diz: "Porém, quando Pedro veio a Antioquia, lhe resisti cara a cara, porque era de …" Quê? Como estava Pedro? De condenar, porque estava obrigando os gentios a judaizar, a guardar a lei de quem? De Moisés. E Paulo ensinava a apostatar da lei de quem? De Moisés. Igreja. Igreja, uma pergunta. Não é isso por acaso que estamos vendo hoje no mundo? Um sistema religioso que diz: - Pedro. Ai pastor! Como é que você se atreve a falar assim de Pedro? Pedro foi o primeiro papa e Pedro foi aquele que andou sobre as águas, e Pedro com a sua sombra, curava os enfermos -. Pedro estava de condenar, não estava andando corretamente, conforme a verdade do evangelho e você leia em sua casa o capítulo 2, do verso 11 em diante. Eles simulavam, estavam em hipocrisia, então, Pedro gostava de comer com os gentios, porque havia boa comida, havia costeletas de porco, sabe? E ele comia ali. Porém, quando vinham os de sua equipe, os da circuncisão, Tiago e companhia, diz que ele imediatamente... - Deus te abençoe. Eu, eu não, eu não estava comendo. Eu passei por ali para repreendê-los -. Repreendê-los? Em sua simulação, diga: SIMULAÇÃO, em sua hipocrisia, porque esse é o sistema religioso.
Pedro representa um sistema pedrino, um sistema que ainda está falando. Pedro, olhe, Pedro em sua primeira pregação, depois que Jesus Cristo ressuscitou, qual foi a sua mensagem? - Arrependam-se e passem a frente e sejam batizados para perdão de pecados -. O quê? Acaso, na cruz do Calvário, ele não aniquilou o pecado? Acaso o sangue de nosso Senhor Jesus Cristo não nos limpou e santificou com uma só oferta? Acaso não fomos batizados em sua morte? Porém, é que a Pedro, não se encomendou esse evangelho, a Pedro, se encomendou a circuncisão. Diga: CIRCUNCISÃO.
- Pastor, e o que era circuncisão? -. Veja o segundo ponto desse número C: Tito, capítulo 1. Estamos indo rápido demais ou assim está bom? Sim? Está bom assim? Isso fica antes de Hebreus, aí está Filemon e logo depois, Tito, depois de Timóteo. Tito, capítulo 1, versículo... Olhe, que você leia o versículo, quero te fazer referência de algo bem interessante. Você sabe que Tito era grego, Tito não era judeu, Tito era grego e então, em uma viagem missionária, parece que Tito se animou e disse: - Paulo, eu gostaria de ir nessa viagem. Quem bom poder ir contigo, o apóstolo da graça! Você me deixa ir? -. – Vamos, vamos rapaz --. E ali em Gálatas 2:1, diz que Tito foi com Paulo, mas o que acontece é que em um momento, Tito se afastou de Paulo e se pôs a falar com Pedro e companhia. – E como vai? -. – Tudo bem estou aqui com Paulo. E vocês? --. – Nós estamos aqui guardando a lei -. – É que Paulo me ensinou que a lei foi aniquilada -. – Sim, mas, isso não é tão fácil, feito por graça, nããão. Cristo morreu, porém, é necessário pagar um preço. Cristo morreu, mas ainda é necessário circuncidar-se; faz por onde que eu te ajudarei --. HELLO! Então, ele disse: - Verdade? -. E ele foi arrastado de tal maneira que em um momento o enfiaram em um quartinho, que era de cirurgia, HELLO! E fuá! Circuncidaram a Tito. E Tito era grego.
Eu fico imaginando Tito quando chegou dessa viagem, a esposa lhe perguntando: - Como foram as coisas naquela viagem? -. E ele disse: - Oh! Se te contar, você não acreditará -. HELLO! Por quê? Porque isso fascina, isso fascina, as pessoas te falam e te dizem: - Como, que é “graça sobre graça”? E como é que pode, que estão perfeitos? Como, que estão mortos ao pecado? Nããão, isso não é como Creciendo en Gracia diz. Veja aqui diz, aqui diz “que aquele que perseverar até o final, este será salvo”-. – Ah, sim? --. – Sim, aqui diz que se você se descuidar, entram em você sete demônios piores -. – Ah, sim --. E se você não está firme nesta palavra, te circuncidam também. HELLO! Diga: NÃO RECEBO, PASTOR, mas isso aconteceu com Tito.
Então, veja a recomendação de Paulo a Tito. Tito, capítulo 1, versículo 10 diz: "Porque há ainda…" Alguns poucos? Quantos? E hoje em dia, quantos há? "… muitos contumazes, faladores de…" Verdades? "…faladores vãos e enganadores, principalmente os da…" Quê? Os da quê? "…aos quais é preciso…"    Dar-lhes o microfone? Convidá-los a pregar? Fazer campanhas evangelísticas? Tapar o quê? "…que transtornam casas inteiras, ensinando por ganância desonesta…" O que convém? E o quê é o que “não convém?”. A circuncisão, isso não convém, isso convinha antes da cruz, o perdão, era conveniente, corrijo, convinha antes da cruz. Depois da cruz, como é que pode convir? Você não vê que na cruz, Colossenses 2:11, Paulo te diz que “ele nos circuncidou com circuncisão não feita por mãos, ao lançar fora de vós o corpo pecaminoso carnal, na circuncisão de Cristo?”. Na cruz, Deus te circuncidou, mas não em um pedacinho de carne, ocorreu uma divisão, uma separação. Então, o que estavam ainda fazendo eles circuncidando? Paulo disse que eram, enganadores, faladores de quê? De coisas vãs.
- Pastor, quer dizer que nós estamos enfrentando um sistema pedrino por todo o mundo? -. Por isso Paulo, falando deste século disse: - Vejam, nossa luta não é contra carne e sangue, nossa luta é contra governadores das trevas deste quê? Ou seja, pessoas que ainda estão na lei, pessoas que não gostam da verdade. Faladores de quê? Essa é a nossa luta. As pessoas quando vêem isso, dizem: - Naves espaciais, demônios, pássaros...-. Não, não, isso não é o demônio. Essas são lutas contra argumentos, contra homens que governam como? Em trevas, aos quais é preciso... Ah, mas a eles são os que mais dão os microfones. Quantas igrejas em teu país seriam capazes de convidar o apóstolo José Luis de Jesus para pregar? Quantos pastores de tua comunidade diriam: - Aí está o apóstolo da graça, falando o evangelho de Paulo? Eu o convido -. Quantos se atrevem a dizer isso? Agora, se Pedro estivesse aqui na cidade, quantos gostariam de convidá-lo? – Oh, Pedro, rapaz, Pedro cura os enfermos, expulsa demônios. Esse homem é um espetáculo, e ele prega para nós, e nos fala do leão que ruge. Rrrrrrrr. E nos fala que vem um tempo em que os elementos arderão e o mundo vai se acabar -. Esses são os pregadores que mais se gosta de ouvir hoje em dia, mas, são pessoas que o deus deste século, o que fez com eles? Cegou o entendimento deles. Por quê convidariam o apóstolo da circuncisão, quando estão orientados a convidar o apóstolo de quê? Da incircuncisão. O apóstolo Paulo, se estivesse nestes tempos não seria bem vindo na igreja. HELLO!
- Pastor! A igreja de Cristo, a igreja que não é judaica, os gentios, e ele é o nosso apóstolo, o que o Senhor chamou no caminho de Damasco, “para que tu sejas servo, testemunha aos gentios” não o convidariam? -. Não. Chamaria a atenção por sua ausência. Qual é o problema deste ministério? Que estamos imitando a quem? A Paulo, isso é tudo. E por quê não nos convidam? Por quê nos chamam “Creciendo en Desgracia” em alguns lugares? Porque têm o quê? Têm o quê? Têm um véu. Cegos guiando... Te dizem: - Olhe, Cristo te ama. Venha, venha que eu te guio, venha, venha, que por aqui há caminho -. Assim estão. Diga: O DEUS DESTE SÉCULO, diga: MOISÉS E SEU SUCESSOR, PEDRO. Isso é o que tem cegado, isso é o que tem endurecido o entendimento, isso é o que faz os crentes que têm vinte, trinta anos, ainda serem meninos. Diga: MENINOS, INEXPERIENTES NESTA PALAVRA. Mas você, abandonou a meninice, você está Creciendo en Gracia, você está reinando em vida, graças a Deus que tirou o teu véu. Agradeça ao Senhor. (Aplausos)
Vamos ver outra evidência de Pedro como sucessor do deusado de Moisés? Segunda carta aos Coríntios, capítulo 3, voltemos a Segunda carta aos Coríntios, capítulo 3. Veja como Paulo classificava aquele pacto, aquele deusado de Moisés, veja como ele o considerava; 3, verso 7. Diz: "E se o ministério de…" Quê? O ministério de quê? – Pastor e de quê ele está falando ali? Dos bruxos? Dos espíritas? -. Não, continue lendo: "… gravado com letras em pedras…"  HELLO! Como isso te soa? Aos dez mandamentos, a lei de Moisés "…foi com glória, tanto que os filhos de Israel não puderam fitar o rosto de Moisés por causa da glória de seu rosto, a qual havia de…" Permanecer para sempre? Havia o quê?  "…perecer." Pereceu? Pereceu, aquilo acabou, teve uma glória, por isso aquele que vive da lei de Moisés tem uma glória que perece. - Não, eu jejuei três dias -. – E o que tem isso? -- . – É que tenho que fazer mais três dias, porque a coisa está difícil. E o quanto você leu? -. – Eu li a bíblia meia hora --. – Ah não, você não está com nada, tem que ler uma hora -. E isso produz uma glória que perece, mas, a glória deste evangelho que é poder de Deus, permanece para sempre. Você não vê que é uma palavra viva e eficaz? Não é um pacto de morte, é um pacto de vida. HELLO! “A palavra de Deus que é viva e eficaz”.
Veja outra característica, Gálatas 3:10. Aí no livro seguinte, Gálatas, capítulo 3, verso 10, diz aí: "Porque…" Alguns? Quantos? E quantos são "todos"? Não é 99%? "…TODOS os que dependem das obras da lei… estão debaixo…" De quê? Estão debaixo de quê? "…debaixo de maldição, pois está escrito: Maldito, não abençoado, Maldito, todo aquele que não permanecer em todas, e volte e sublinhe TODAS, as coisas escritas no livro da lei, para…" Pensar nelas? Na lei como é? "…faze-las."Lá não é pensando, lá você não pode dizer: - Não, estou aqui guardando o sábado, estou aqui guardando a lei -. Não, lá tinha que fazer. – esforça-te, paga o preço, levante às cinco -. – Não posso me levantar às nove? --. – Não, é às cinco. E já guardou, já fez o jejum? -. “MALDITO TODO AQUELE QUE NÃO PERMANECER NAS OBRAS DA LEI PARA FAZÊ-LAS”. Por isso, vemos uma igreja que está, atualmente, em anátema, em maldição, ainda que eles, em posição, o Senhor já os tenha livrado, estão abençoados com todas as bênçãos, suas vidas estão em maldição.
Que maior maldição pode ser uma pessoa pensar que em um descuido um demônio pode entrar nela? Será isso uma benção? Olhe irmão, isso é a grande tribulação, essa sim é a grande tribulação. Estar na lei? Rapaz. Ah, e pensar que se você vem, te expulsam um demônio e se você se descuidar, entram sete, não mais iguais àquele, e sim, piores do que aquele. Que maldição pior pode haver, pensar que o Senhor fez uma parte e você tem que fazer outra? Isso é ter por imundo o sangue de Cristo, isso é fazer afronta ao Espírito da graça. Por isso, nossos países, ainda que em posição tenham a capacidade de reinar em vida, estão atualmente em maldição: há pobreza, há guerras, há guerrilhas. Por quê? Porque não se tem honrado, ainda estão guardando a lei de quê? De Moisés. Conhecem a Cristo antes da cruz e ali, ele é pedra de tropeço.
Por isso você sabe, igreja, que a criação geme, anelando a manifestação gloriosa dos filhos de Deus que somos você e eu. E como vamos nos manifestar? Falando desta palavra, honrando o que Cristo fez. HELLO! Você se atreve a crer neste pacto? Você se atreve a apostatar de Moisés? Você não se envergonha desta graça? Ou ainda quer guardar a lei para as moscas? Eu recebo que o teu país, a tua cidade, por isso, veja, esse mapa que temos aqui, é declarando que a graça e o apostolado é para obediência à fé em todas as nações da Terra. E assim eu declaro, esta palavra vai ser conhecida em toda a terra. (Aplausos). Esta palavra vai correr, esta palavra está correndo. Eles não têm obedecido à fé, eles têm que obedecer ao quê? Apostatar do deus deles, o deus deste século, apostatar de Moisés, de Pedro e declararem-se debaixo do apostolado da in-circuncisão.
- Pastor, e quando é que vai terminar esse apostolado da circuncisão? Quando será que termina? -. Quero terminar com uma conclusão disto. Segunda carta aos Tessalonicenses. Mas, os filhos de Deus estão se manifestando, diga: EU ESTOU ME MANIFESTANDO, ESTOU FALANDO ESTA PALAVRA. E vamos continuar falando no rádio, na televisão, na imprensa, nos jornais, em revistas. Já estamos em três idiomas, um dia terão que traduzir o apóstolo em quinze idiomas, vinte idiomas e direto e então, a Terra não verá o fim do mundo, não. Esses juízos são uma fábula. O que vamos ver é o governo de Deus estabelecido na face da terra. Bem, Paulo disse: “para que todas as nações obedeçam à fé”, e isso virá. Diga: ISSO VEM.
Segunda carta aos Tessalonicenses e termino com isto; está antes de Timóteo, certo? Capítulo 2, verso 7. Esta parte se intitula como conclusão: Pedro, culpado da pobreza das nações. Veja o versículo 7 diz: "Porque já está em ação, isto era Paulo que dizia, já está em ação o mistério da iniquidade; o mistério que falava de pecado, de iniquidade, só, que há quem ao presente, o…" o quê? "…o detenha, até que ele, um personagem, até que ele, a sua vez, seja…" Quê? "…tirado do meio." Olhem para mim um momentinho. Paulo está falando do mistério da iniquidade e diz: - Já está presente. Veja, muitos contumazes, são muitos; a mim, todos me abandonaram, porém, há muitos. Ah, e vão escrever cartas para vocês -. Aí no versículo 3, diz: - Cuidado, porque eles vão escrever cartas para vocês, como se fossem nossas -. E então, está falando de um personagem que era Pedro. O que acontecia era que Paulo estava presente, Paulo era o único que detinha, era como uma comporta. Você tem visto essas represas, onde existem comportas, poderosas, muito grandes. Quando abrem a comporta, a apostasia sai por ali, pois foi isso mesmo que aconteceu. Quando Paulo disse: Olhem, depois de minha partida, depois que eu morrer -, profetizou isso, - vocês serão entregues à escravidão, isto vai se acabar. Entrarão alguns, lobos vorazes, farão mercadoria de vocês -. E o que é que tem acontecido por dois mil anos? Isso mesmo. Tiraram a comporta e a apostasia encheu a terra, porém, isso tem um final. HELLO! Isso vai se acabar, isso se acabou. Diga: ISSO SE ACABOU.
Veja o versículo seguinte, verso 8, "E então se manifestará, que é o que tem acontecido por dois mil anos, se manifestará aquele iníquo, a quem o Senhor matará com o espírito de…" Quê? "…de sua boca, e destruirá com o resplendor de sua vinda…" Olhe um segundinho para cá, veja, “com o espírito de quê? De sua boca”. Qual é o espírito da boca do Senhor? Esta palavra, a graça e o apostolado, isso é o que vai fazer isso terminar, o que já está terminando, o que já terminou, e assim o declaramos, com esse sistema mosaico, que tem enganado, que tem enfeitiçado, que tem fascinado a tua vida. Porém, se acabou. Eu declaro que se acabou, descobrimos a esse iníquo e com o resplendor de sua vinda, “a segunda vinda do Senhor, aclarará o oculto das trevas”, aclarará o oculto das trevas e manifestará as intenções do coração. A última trombeta está tocando, está aclarando o oculto das trevas e está destruindo o sistema mosaico que por séculos tem regido esta terra. E esse se chama o Ministério Creciendo en Gracia e seu Apóstolo, José Luis de Jesus, que está tocando a última trombeta para as nações. (Aplausos).
Diga: O SENHOR MATARÁ COM O ESPÍRITO DE SUA BOCA E O RESPLENDOR DE SUA VINDA. Por isso estamos vendo em todo o mundo como as paredes do sistema mosaico estão rachando e os crentes estão despertando, estão dizendo: - Já chega, já se acabou -. Veja, aqui fazem contato conosco, no mínimo cem pessoas por semana, no mínimo cem pessoas. Por causa da televisão, nos chamam: - Olhem, estou cansado disso, eu sabia que era por graça. Eu sabia que um pouquinho de fermento leveda toda a massa; ou é por graça, ou é por graça -, e a igreja está despertando porque a última trombeta está sendo tocada.
Neste dia eu te declaro reinando em vida, eu te declaro iluminado com os olhos do teu entendimento, livre da lei de Moisés. Vamos estar de pé. Diga a quem está a seu lado: DESCOBRI AO DEUS DESTE SÉCULO E A SEU SUCESSOR, PORÉM, JÁ ESTÃO DESTRUÍDOS COM O RESPLENDOR DE SUA VINDA. Eu te declaro abençoado com todas as bênçãos.
Segunda-feira, 28 DE Maio DE 2007

DESTAPANDO AS MENTIRAS DO CATOLICISMO ROMANO

Ahora que Dios mismo ha comenzado a predicar sobre el juicio inminente que está profetizado que ha de venir sobre LA GRAN RAMERA , con la cual han fornicado todos los reyes de la tierra, y todos los moradores de la tierra han bebido del vino de su fornicación (Apocalipsis 17:1,2); fiel al propósito de la presencia de Jesucristo hombre y su amor por la verdad, me permito exponer el bosquejo de algunas doctrinas fundamentales que enseña este sistema religioso que ha apostatado de la verdad.
 
Durante dos mil años de engaño, esta iglesia apóstata que se ha identificado a sí misma como la Santa Madre Iglesia Católica, Apostólica y Romana, histórica y proféticamente ha sido, la madre de las fornicaciones y las peores abominaciones. Verdadera madre de un ramerismo religioso que ha establecido todo un sistema doctrinal fundamentado en tergiversaciones, desviaciones y erróneas interpretaciones de la Biblia , mezcladas con tradiciones de hombres y prácticas religiosas copiadas directamente del paganismo.
 
Que este pequeño aporte sea una invitación a mantenernos firmes en la defensa de la Palabra que hemos creído, el evangelio de la incircuncisión que le fue revelado al apóstol Pablo, y que ahora, Jesucristo hombre predica para todas las naciones del mundo.
 
 
CULTO Y VENERACIÓN A LA
VIRGEN MARÍA
 
Esta es una de las doctrinas fundamentales del Catolicismo Romano. Dentro de la exégesis católica, esta es una doctrina de primerísimo nivel que, teológicamente hablando, es mayormente conocida como Teología Mariana o Mariología.
 
Esta doctrina incluye una serie de Tesis Marianas que, de acuerdo al Código de Derecho Canónico, deben ser fielmente creídas y aceptadas por todos los creyentes católicos en todo el mundo, so pena de perder su salvación e ir directamente al infierno, si es puesta en duda algunas de estas doctrinas marianas.
 
Las enseñanzas que conforman en la actualidad el Culto a la Virgen María , no surgieron todas al mismo tiempo, sino que fueron apareciendo poco a poco a lo largo de los siglos, a través de bulas papales y acuerdos del Sínodo Cardenalicio reunido en diferentes concilios ecuménicos celebrados por la Iglesia Católica.
 
Por ejemplo, el Concilio Vaticano II, -que fue presidido inicialmente por el Papa Juan XXIII en 1962, y fue clausurado por el Papa Pablo VI en 1965,- en su documento conciliar “Constitución Dogmática sobre la Iglesia ”, hizo la siguiente declaración mariana:
 
María, que por la gracia de Dios, después de su Hijo, fue exaltada por encima de todos los ángeles y los hombres, por ser la Santísima Madre de Dios, que tomó parte en los misterios de Cristo, es honrada justamente con especial culto por la Iglesia Católica ”.
 
Tan arraigado es este sentimiento de adoración a María, que el Papa Juan Pablo II durante su pontificado hizo célebre la frase “Totus Tuus”, que en idioma latín significa “TODO TUYO”, como una expresión de pertenencia a María, quien de acuerdo a la creencia católica, no sólo es la “Madre de Dios”, sino que es la “madre de todos los creyentes en todo el mundo”.
 
Precisamente en ese sentido, el culto mariano no es otra cosa que la veneración y la exaltación de la Virgen María a la máxima adoración, y como tal, es una de las prácticas devocionales que más identifican mundialmente al Catolicismo, ya que ella recibe la preeminencia en oraciones como el Ave María y el Rosario. Aún en referencias comparativas entre el amor y la personalidad de ella y su hijo, María es considerada como mucho mejor que Cristo.
 
Ejemplo de lo anterior es la siguiente cita de Alfonso Ligorio, “Doctor” de la Iglesia Católica , quien relata la siguiente historia imaginaria:
 
“Un pecador ve dos escaleras colgando del cielo. María está a la cabeza de una y Jesús en la otra. Cuando el pecador trata de subir por la de Jesús, ve la cara furiosa de El y cae derrotado. ¡Pero cuando sube por la escalera de María, lo hace rápida y fácilmente, y es bienvenido por ella, quien lo introduce en el cielo y lo presenta a Cristo! Entonces todo va bien…”
 
He aquí dos citas más que evidencian de cómo el papado romano le ha dado preeminencia divina a María, fuera de todo contexto de la Palabra de Dios y en abierta contradicción al evangelio revelado:
 
“Al estar unida con Cristo, María lo ofreció a Él como sacrificio a Dios en la cruz.
Fue ella quien, inmune de todo pecado, personal o heredado, lo ofreció en el Gólgota al Padre eterno junto con el holocausto de sus derechos maternales y amor de madre…”
                                                -Mysticy Corporis, Papa Pío XXII.
 
“…en cuanto a lo que dependía de ella, ofreció a su Hijo para aplacar la justicia divina; por tanto podemos decir bien que ella y Cristo redimieron la humanidad…”
                                                -Inter Sodalicia, Papa Benedicto XV.
 
No se necesita ser un profundo teólogo para entender fácilmente que las afirmaciones anteriores hechas por el Catolicismo Romano, contradicen abiertamente verdades bíblicas neotestamentarias, en cuanto a salvación y al verdadero papel de María en el plan de Dios.
 
Estas aberraciones doctrinales que “trastornan casas enteras”, las confrontaremos bíblicamente una por una, al desarrollar las diferentes doctrinas del Culto a la Virgen María o Teología Mariana, entre las que sobresalen:
 
                   1.-     LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA.
                   2.-     LA MATERNIDAD DIVINA DE MARÍA.
                   3.-     LA PERPETUA VIRGINIDAD DE MARÍA.
                   4.-     LA ASCENSIÓN DE MARÍA A LOS CIELOS.
                   5.-     MARÍA, REINA DEL CIELO.
                   6.-     MARÍA, CO-REDENTORA JUNTAMENTE CON CRISTO.
                   7.-     MARÍA, MEDIADORA E INTERCESORA.
 
Abba Padre por la vida de nuestro Apóstol, el Dr. José Luis de Jesús Miranda, quien al engendrarnos en esta ciencia maravillosa de la Gracia , no sólo nos libertó de la falsedad y la hipocresía del sistema religioso, sino que también nos capacitó para hacer diferencia entre lo que es sana doctrina y lo que son doctrinas de hombres que, con apariencia de piedad, engañan a la humanidad entera.
 
Como dice el apóstol Pablo:
“…las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, DERRIBANDO ARGUMENTOS Y TODA ALTIVEZ QUE SE LEVANTA CONTRA EL CONOCIMIENTO DE DIOS…” (2a. Corintios 10:4,5)
 
¡GRACIAS PADRE POR ACTIVAR EN MI EL DON DE ESCRIBIR PARA TI!
 
 
Pastor ALONSO CASTILLO
Colaborador de Jesucristo hombre.
Nueva York, Mayo del 2007.  
 
publicado por brasileiro às 12:42
sinto-me:
Sábado, 26 DE Maio DE 2007

SAIBA QUE O TRIBUNAL DE CRISTO NÃO É UM LUGAR DE CONDENAÇÃO, MAS O PÚLPITO DE JESUS CRISTO HOMEM

Romanos capítulo 14, verso 9 ao 12. Isto Paulo dedicou aos romanos porque eles pensavam que um crente podia se perder por comida. Capitulo 14, o verso 9 diz assim: “Porque Cristo para isto morreu e ressuscitou, e voltou a viver”. Diga: VOLTOU A VIVER. “Para ser Senhor assim dos mortos como dos que vivem”. O Senhor é Senhor de quem? De vivos. Por quê? Porque quando o espírito sai do corpo, essa é a verdadeira identidade, segue em pé. O que ele perde é o veículo. Então, o veículo apodreceu, mas ele seguiu sua carreira. Esse espírito não ficou ali. Então, ele é Senhor de vivos e de mortos.
 
“Porém tu, por quê julgas a teu irmão? Ou tu também, por quê menosprezas a teu irmão? Porque todos compareceremos ante o tribunal de Cristo. Porque escrito está: Vivo eu, diz o Senhor, que ante mim se dobrará todo joelho, e toda língua confessará a Deus. De maneira que cada um de nós dará a Deus conta de si”. Morto ou vivo. Ele falou assim porque ali havia problemas que por comer carne, pois julgavam ao irmão: Você vai perder a salvação. Você está mal com Deus por comer carne na sexta feira, ou diferentes coisas. Quando você puder, leia esse capitulo.
 
Então, o apóstolo lhes diz: Olhe, se ele come carne ou não come, ou se você pensa que teu irmão está mal. Quantas vezes você pensou que alguém está mal? Porque o vê fazendo coisas. Que é necessário que ele as faça, porque depois ele cansa dessas coisas e deixa de fazê-las, com este conhecimento. A vantagem de estar em graça é que até nas tuas debilidades, eventualmente, por conhecer, sem esta palavra, a debilidade te come e te mata, mas, com esta palavra, por causa de estar em ti, a graça pode mais do que tua debilidade. Por isso foi que Paulo disse: Me gloriarei mais em minhas debilidades, para que o poder de Deus, a graça, se aperfeiçoe em minha vida.
 
Eu tenho visto isso em minha vida, coisas que antes eu gostava, e que eu tinha medo, então agora, que as posso fazer porque tudo me é licito, agora não gosto mais. Não quero fazê-las, e que pena. Que pena que não queira fazê-las. Eu quisera fazê-las, se antes eu as queria fazer, mas o legalismo não me deixava. Mas então, agora as posso fazer e não quero. Por quê? Porque comer tanta palavra da graça, a graça aperfeiçoou seu poder em minha debilidade. Quantos têm debilidades aqui? E você se assusta por tuas debilidades? Olhe, que bom seria averiguar as tuas debilidades...? Mas, sabe de uma coisa? Não temos que saber disso, porque com que somente você as saiba, basta.
 
Agora, ao você saber, eu tenho boas noticias para ti: Coma muita graça. Aprenda graça que a graça se vai aperfeiçoar em tua debilidade e vai te surpreender como nada é contra ti. Agora, não tenha medo, que Deus não te deu esse espírito de medo. As pessoas se assustam com a liberdade. Você sabe que as pessoas preferem ser escravas a ser livres? Porque eles pensam que sendo escravos, são fortes, e sendo livres são débeis. Não, mas é que Cristo nos chamou a liberdade, e não a escravidão. Portanto, confie, creia à palavra, que tudo te irá bem. Tudo te irá bem. A única coisa que tens que fazer é semear. Tens que semear pensamentos tens que semear paciência tens que semear confissão tens que te colocar em linha com a palavra, e te vai funcionar. Eu te prometo que te vai funcionar. Irá bem a você. A todos os que estão em graça, lhes irá bem. Não importa as circunstâncias, te irá bem.
 
Agora, Paulo diz aqui que viria um evento futuro, porque nesse momento eles não entendiam. Ademais, a lei de Moisés permeava e havia muita dúvida no povo, e então, ele teve que usar um evento futuro. Por causa de que julgavam muito, ele disse: Olhem, de todos os modos Cristo morreu, ressuscitou e viveu para isto. Assim que, por favor, não julguem uns aos outros porque de todos os modos vamos ter que comparecer. Diga: COMPARECER. Mas era evento futuro. Paulo via isto como algo que viria no futuro. Diz: -Não se julguem-. Ah, não importa. Mesmo se você morrer, porque o evento julgará até mesmo aos mortos. Porque ele é Senhor de mortos e de vivos. Assim que, não nos apressemos, o evento vem. Diga: O EVENTO VEM.
 
Paulo estava profetizando, disse: Todos compareceremos ante o tribunal de Cristo. E diz aqui que nós, cada um, dará conta de si, pessoalmente. Você não dá conta por outro. Você é responsável por você mesmo. Não podes pôr a culpa a ninguém. –Não, esse foi o ambiente que eu vivia. Esse foi meu pai, minha mãe-. Não, isso o pode dizer uma criança, mas você já é adulto. Há coisas que têm influenciado em tua vida por causa de tua família e o ambiente onde você foi criado, mas esse não é o final de tua vida. Portanto, Deus vai te pedir conta a ti do teu.
 
-De coisas más, Apóstolo? Não, porque as coisas más ele as perdoou. Vamos falar de outras coisas. –Ou seja, que ele não vai me perguntar por quê eu fiz isto, aquilo? Não, não, porque ele pegou todos os teus pecados e os jogou atrás de si mesmo para não se recordar deles jamais.
 
Agora, este evento é bem importante, o evento, o tribunal de Cristo. Diga: O TRIBUNAL DE CRISTO. Que de fato, temos um cântico montado, que se os músicos quando eu termine estiverem preparadinhos para cantá-lo e com isso nos despedimos, seria muito bom.
 
Então, Paulo o viu para o futuro e volta e o repete em Segunda carta aos Coríntios. Estamos em Romanos, depois vem Primeira carta aos Coríntios, e depois Segunda carta aos Corintios capítulo 5, no verso 9 e 10. Paulo tinha este evento bem marcado, porque ele dizia: Olhe, eu não os posso convencer agora. Vocês estão se julgando uns aos outros. Mas, depois de tudo, não se metam a julgar a ninguém. Se no tribunal de Cristo tudo se aclara. Quando vier o tribunal tudo fica clarinho, e então, o que julgou diz: Quão equivocado eu estava. Estava julgando pela aparência, e não pelo coração.
 
Então, veja o que diz Segunda carta aos Corintios, capítulo 5, no verso 9 e 10. “Portanto procuremos também, ou ausentes ou presentes, vivos o mortos, ser-lhe agradáveis. Porque é necessário que todos nós compareçamos...”. Diga: COMPAREÇAMOS. Quantos? Todos? “Compareçamos ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tenha feito enquanto estava no corpo, seja bom, ou seja, mal”.
 
Olhe, Paulo volta a mencionar. Os corintios eram mais problemáticos, esta igreja era a mais problemática. Então lhe diz: Por mais voltas que vocês dêem a este assunto, vocês vão comparecer ante o tribunal de Cristo. Por quê nos julgar? Se no tribunal tudo se vai aclarar.
 
“Para o que fez, enquanto estava no corpo”. Eu gosto dessa expressão, porque ele diz: Enquanto estava no corpo. Ou seja, você não é o que eu vejo. ALÔ! Ou seja, todos nós nos olhamos aí, e você não é isso. Porque há um ser espírito que vive nessa vestimenta. E essa vestimenta de carne, que Paulo o chamou de “barro”, então, Paulo aqui o divide. Ou seja, você saiu do corpo: “No corpo ou fora do corpo”. E você sabe por quê ele disse isso? Porque isso era um evento futuro. Diga: EVENTO FUTURO.
 
Então, Paulo diz: Eu não sei quando virá o outro, porque se é para receber conforme ao que você faça, é para o tempo do edificador. Então, ele disse: E se estivermos mortos? Não há problemas, se estivermos mortos compareceremos como mortos. E se estivermos vivos? Seja vivos, seja ausentes, presentes, mas, tem que ir ali. Tem que comparecer ali, para receber segundo o que tenha feito enquanto estava no corpo, seja bom, ou seja, mal.
 
-Ai, Apóstolo, então ali vão me sacar as coisas más que eu fiz-. Não. Volto e repito, não saques o contexto do texto. Ele já te disse que se esqueceu de todos os teus pecados. Ele disse que com uma só oferta te fez perfeito para sempre. Ele disse que você está ataviado, que te aceitou, te amou, que ele lançou fora o corpo pecaminoso carnal. Então, como é que ele vai se contradizer aqui? Para dizer bom ou mal?
 
Deixe-me te explicar o que significa mal. Por exemplo, eu gosto muito de jogo de beisebol. Agora, há umas regras de jogo. Diga: REGRAS DE JOGO, que são boas ou más. Por exemplo, às vezes um rebatedor não acerta a bola de todo, às vezes o mandam, ainda que seja bom, ainda que tenha o poder de jogá-la de «home run» (quadrangular), as vezes lhe dizem: Não. Eu quero que você toque a bola. Um toquezinho para que a coloque ali, e todo mundo saia correndo para buscá-la e os demais embasem e avancem as bases. Verdade que sim? Você tem visto isso? Quantos têm visto isso? Um toque? Isso se chama um toque.
 
Agora, há uma regra que ele não pode violar. Se já lhe fizeram dar dois «strikes», no terceiro se desclassifica, no terceiro está fora; se ele trata de tocar na bola e não acerta, fica automaticamente fora, porque é uma regra do jogo.
 
Então, o que acontece no evangelho? Onde nós estamos há umas regras de jogo. Então, se você não as usa corretamente, você vai pagar as conseqüências por não usar as regras corretamente, não vais receber as recompensar completas. Porque se lembre de que o semeador saiu a semear e a semente caiu em bom terreno, e parte deu fruto a 30, a 60 e a cem por cento da semente.
 
Então, o que se passa? Que vai chegar um momento que no tribunal de Cristo se aclara tudo, porque ele nesse tribunal vai te dizer: Você sabe por quê você não está prospero? Por isto, por isto e por isto. Você não quer semear. Você quer semear quando ganhar na loteria. Não, comece agora que ganha pouco. É uma regra de jogo que estás violando. Então, você não quer confessar a palavra. Aqui você é um fenômeno, quando chega à casa começa a se queixar. –Não, que isto, que aquilo-. Estás violando regras do jogo. Então, essas regras os anjos as vêem. Você se dá conta?
 
Deixe-me te dizer. Este é o tribunal de Cristo, a igreja. Isto foi o que Paulo viu, aonde viria um a edificar para te explicar as coisas de tal forma que você sabe clarinho por quê te acontece tudo o que tem te acontecido. Tudo. Eu tenho tudo claro do que me tem passado a mim. Eu não tenho nem uma queixa. Sabe por quê? Porque o tribunal, a matéria do tribunal, que neste caso eu sou quem as aplico, mas, a espada é de dois filos, quando eu corto para lá, corta para cá e me diz: José Luis, tu estás violando isto e isto, e por isso não tem funcionado a ti.
 
Por exemplo, quantas vezes eu estive em situações em minha casa, eu gosto de estar só, gosto de estar pensando, porque com a mente é que servimos a Deus; e eu posso passar horas sem usar o telefone, digo, se não me ligarem, mas, posso estar sozinho. Eu não sei o que é me aborrecer, ao contrário, quando estou sozinho é quando mais ativado eu estou, e não estou falando com ninguém. Mas, às vezes eu violo as regras do jogo.
 
Por exemplo, há uma situação e me passo pensando. E então, o Senhor vem e me diz: A regra do jogo é: “Cri por isso falei”. Não diz: Cri por isso pensei. Então, se aplica também para mim. Então, eu tenho que me colocar em linha e confessar. Porque quando eu não faço isso, estou fazendo o mal, é mal, não confessei bem.
 
Ou conheço a alguém em carne e o maltrato; estou violando uma regra do jogo. Se eu te maltrato pelo que eu te vi fazendo, sabendo eu que no tribunal tudo se aclara... Para que eu vou criticar a tua vida? Para quê eu tenho que buscar a vida de um de vocês, averiguar? –Olhe, Carlos, fulano, Martín, averigúe para mim sobre fulano-. Para quê? Se você vai ao tribunal de Cristo. Para quê eu tenho que averiguar o teu passado? Que se casou duas vezes, três vezes; que se tem namorado, que se não tem; que está saindo com este, que se aquele. O que importa isso a mim? Isso é carne. Isso é veículo. Se o tribunal de Cristo te explica: -Olhe, isto é assim, isto é assim, isto é assim-. E te explica. Aqui não somos crianças. Aqui todo mundo é inteligente. Porque estamos usando uns 15% desta cabecinha, por causa da graça.
 
Então, no tribunal de Cristo tudo se explica. Aqui você não vai enganar nem a mim, nem a ninguém. Você se engana a você mesmo. Você sabe que este é um reino tão poderoso. Bem, a mim ninguém tem podido enganar. E há pessoas que pensam que me enganam. Mas, quando passa o tempo, eu estou acima e ele abaixo, porque isto é uma coisa de anjos. Então, se eu uso as regras corretas, e você usa as regras incorretas, eu estou te ganhando ainda que você pense que está me ganhando. Ou vice-versa, um amigo teu está usando regras incorretas contra ti, está te julgando mal, está pensando mal de ti, e você segue tratando-o bem. Quem está violando as regras? Ah? E eventualmente, os anjos pegam isso, não se agradam. No tribunal tudo se aclara. Diga: AQUI TUDO SE ACLARA.
 
Vamos ver como funciona esse tribunal: Primeira carta aos Corintios capítulo 3. Por exemplo, antes de ler isso, há pastores que dizem a um crente, por algo que lhe acontece, lhe dizem: Isso foi o diabo. Está violando uma regra do jogo, porque o diabo já foi destruído. Está mentindo. Ou alguém que lhe diz: Olhe, se Cristo vier e te pegar em pecado, você fica. Está violando outra regra do jogo, porque o pecado foi tirado, e Cristo não pode encontrar a ninguém em pecado. Está violando regras.
 
Se você quer ver regras violadas, visite uma igreja evangélica. Ali estão todas as violações do jogo. Você entra um domingo a uma igreja dessas, e aquilo lá é violação. Se houvesse um árbitro ali, estaria com o apito: Fuf! Assoprando o tempo todo. Hei! Estaria tocando. Fow! (Fora da linha). Não vale! Isso não é assim! –Isso é o diabo que está oprimindo-. Fuf! Essa é a carne. Esses pastores vão dar pena, porque eles vêem o tribunal, o ouvem pela rádio, o vêem pela televisão. Você sabe que eles sabem que nós temos razão? Eles sabem disso. Há algo que lhes diz: Isso é assim. Mas não dão o seu braço a torcer, porque dizem: Mmm! Tantos anos que eu levo dizendo que eu sei, e que sou fulano e beltrano, e que ensino tão bem, e prego tão bem. E é um violador de regras.
 
Primeira carta aos Corintios capítulo 3, verso 10. “Conforme à graça de Deus que me foi dada, eu como perito arquiteto pus o fundamento, e outro edifica em cima”. Veja bem, ele e outro; ele e outro; são duas pessoas, e logo “eles” sobre-edificam. Ele põe o fundamento, o outro edifica, os demais sobre-edificam. Esse é o quadro que vemos aí.
 
Diz: “Eu como perito arquiteto pus o fundamento, e outro edifica em cima”. O tribunal viria quando o outro estivesse edificando. Por que razão? Vamos ver isso agora. “Mas, cada um veja como sobre edifica. Porque ninguém pode pôr outro fundamento que o que está posto, o qual é...”. Quem? Você sabe que Paulo foi o único que pôs o fundamento? Os onze apóstolos não puseram o fundamento. Porque Jesus Cristo é uma palavra composta: Jesus – Cristo, ou seja, já ressuscitado. O dos apóstolos era Jesus de Nazaré, antes de ressuscitar. Assim que, o fundamento foi posto por Paulo.
 
Em tão, diz: “E se sobre este fundamento, ou seja, Cristo ressuscitado, já ressuscitado. E se sobre este fundamento alguém edificar ouro, prata, pedras preciosas”. Você vê três materiais aí: ouro, prata, pedras preciosas. Esses são materiais que você os põe no fogo e os purificas mais. O fogo não lhes faz danos, e mais, melhor, o fogo lhes aumenta a "quilatagem". Por isso a nós as provas não nos fazem danos, ao contrário, as provas em nossas vidas o que fazem é que dão exercício a nossos sentidos e nos capacitamos cada vez mais para situações que venham; desde morte de um familiar, morte de um ser bem querido, situações. O que venha, os sentidos você os tem prendido, não estão soltos.
 
Não é como os teus familiares que se morreu fulano e querem se jogar na cova com ele. E, -ahhhhhh-, e lhe dá histeria, e tem que dar calmante. Então, você, por causa da graça, firme aí como um canhão aí. –Já passou o que passou. Eu não posso mudar o que aconteceu. Qual é a idéia de me castigar agora? Ou destruir minha vida pelo que passou? Mas, isso depende com quê materiais você está edificando. Se você está continuamente violando as regras de fé, então, possivelmente és uma prata, uma pratinha, ultimamente está procurada a prata, mas, segue sendo barata. Ou és um ouro 14, 18, um ouro bom. Cuidado! Ou, diamante. ALÔ! Verdade que as pedras valem mais do que o ouro?
 
O que isso quer dizer, em sentido figurado, Paulo disse: Olhe, Deus prometeu que você é prospero. Deus prometeu que vai te guiar, que vai abrir portas por ti. Deus prometeu os desejos de teu coração. Deus prometeu. Mas, você tem que usar as regras do jogo corretamente.
 
Olhe, há batedores que não são tremendos batedores para tocar à bola, mas são bons corredores, e estão aí porque correm bem. E há outros, pois, que são experts em recolher a bola, «fildearla» como se diz, pegá-la. Então, o «manager» (técnico) da equipe o que está buscando é os talentos para fazer uma equipe vencedora. Nem todos têm que ser poderosos em bater. E assim é em todos os jogos, há umas regras.
 
Quando você cumpre as regras, Deus não tem alternativa diferente a te recompensar. Diga: RECOMPENSAR-ME. Eu me sinto bem recompensado, porque eu estou no jogo. Ainda que eu tenha o dom que tenho para ministrar à igreja, mas eu estou jogando também. Ou seja, o Senhor me disse: Você está na equipe, e tens que cumprir as regras do jogo. E eu sinto que me recompensou muito.
 
Eu estava dizendo aos bispos, estava falando com eles que eu tive um sonho, um sonho, às vezes são bons, às vezes são maus, às vezes não servem para nada. Mas os bons nós gostamos de mencioná-los. Verdade que sim? Então, tínhamos uma igreja em Bagdá, lá onde estava Saddam Hussein. Tínhamos uma igreja ali, e então, pois, parece que havia passado tanto tempo, e então eu chegava. Então, começaram a me receber com danças, então, eles que não falam espanhol, mas, me cantava, merengue e salsa por causa de meu «background» (painel de fundo), verdade? Então, eu lhe dizia: Carlos, e o que é isto? E ele me dizia: Bem, é que entenderam a graça.
 
Você sabe que toda essa gente abandonou a Paulo, toda essa gente ao abandonar a Paulo caíram no budismo, em todas essas religiões, mas eram de Paulo. Por isso é que ele diz: Os da Ásia me abandonaram. Uma porção de gente que abandonou a Paulo, e não receberam o evangelho. Mas, no tribunal de Cristo, quando tudo isto aparece...
 
Então, o que acontece? É que me davam tantos presentes, e tantas jóias, e tanto dinheiro que eu tive que dizer a Carlos: -Carlos, olhe, diga que não tragam mais nada, porque ontem à noite não pude dormir-. Então, Carlos me disse: Por quê? E eu disse: Porque todos estes diamantes me machucaram minhas costas todas. Porque no apartamento não cabia mais dinheiro, e mais jóias, e mais presentes, era demasiado. E eu disse: Por favor, Carlos, que não tragam mais nada, porque não se pode. Como vamos levar isto para os Estados Unidos agora? E Carlos me dizia: Apóstolo, eles o trazem: -Sim, mas não posso nem dormir-.
 
Quando a pessoa usa as regras, quando você joga... Olhe, eu estou te aconselhando, eu não estou gritando. Verdade, que não? Estou te falando pausadamente. Há umas regras de jogo. Submeta-te. Não são minhas. Estão escritas aqui. Eu te estou dizendo-as.
 
Olhe, o fundamento é Jesus Cristo, depois que ressuscitou. Então, diz que outro edifica nesse fundamento, então, você sobre edifica. Um edifica, os demais sobre edificam. Por quê um edifica? Porque tem que haver uma doutrina, um apóstolo; se há dois, então, começa tudo a se diluir. Agora, essas regras do jogo, Paulo está te falando, abençoado te diz: Prata, ouro, ou pedras preciosas. Imediatamente que você fale disso, você vê dinheiro, você vê valor, você vê coisas melhores em escala. Verdade? Boa, melhor, boníssima.
 
Gora, naturalmente, para isso Paulo diz: Timóteo, o agricultor primeiro tem que semear para colher. Você tem que ser encontrado fiel nas regras do jogo. Você é fiel, você pode ser fiel, para isso não há debilidade porque isso é com a mente. A mente não é débil. Debilidades em carne temos todos, mas para as regras do jogo... Por exemplo, de mim se exige perfeição quanto ao pacto, aí eu não posso falhar. Que, perdão. A Deus você não pode pedir perdão. Eu. Eu tenho que viver cem por cento em linha com as regras do jogo, porque se não, não posso ser apóstolo.
 
Por exemplo, eu não posso te dizer nada que não esteja no fundamento que Paulo me deixou. O outro me deixou um fundamento. Neste caso, agora o outro é ele. Ele me deixou um fundamento, então eu não posso vir aqui a inventar, a dizer: -Bem, eu vou ensinar isto porque me dá vontade-. Não, eu tenho umas cadeias. Eu estou sujeito ao que está escrito no fundamento. Se você me pegar edificando, e mais, ao lado, é em cima, “outro edifica em cima”, porque essas são as regras do jogo.
 
Para todo jogo há uma raia. Verdade? Se a bola cai aqui é «out side» (fora da linha), se cai aqui é «fair ball» (bola boa). É bom, a bola conta porque caiu do lado de cá. Pois, eu tenho que ser encontrado em cima, edificando, dando as instruções. Agora, Deus me disse: José Luis, você faz isso, peça-me o que tu queiras. Tu me és fiel nisso, eu te protejo, te supro, faço maravilhas. E contigo as vai fazer, abençoado.
 
Imagine você que te levantes pela manhã e digas: Que saúde eu tenho. Graças, Pai. Um enfermo olhe, estar enfermo é uma tragédia. Você sabe o que é você se levantar pela manhã e desfrutar. ALÔ! Você tem que dar graças a Deus por isso. (Aplausos).
 
Então, no tribunal, a palavra «tribunal» assusta, porque a pessoa pensa que está ali na Rua 12 (onde está a Corte). A pessoa pensa que o governo está investigando. O tribunal significa expor, dividir, explicar as coisas. É uma tribuna que te dá explicação, o porquê você fracassa, porque você tem vivido como tem vivido. Por quê sucedem situações, há violações. Seja do avô, da avó, do esposo, da esposa, dos filhos, há umas violações e essas violações, ainda que você as cubra bem bonitas, e te ponhas, você sabe, os anjos a vêem. Você pode pegar o porquinho e pôr nele um lacinho e pintar as unhas dele, mas, eventualmente, ele vai te fazer uma sujeirinha.
 
Por isso é que Paulo disse: Logo estou por chegar até a vocês para averiguar desses que vivem das aparências. Que por fora: Submetido. Abençoado. Tenho o pacto na boca, Apóstolo. Daqui para o céu, rapaz. Tenho isso memorizado. Mas, os anjos vêem mais além, e então, os anjos dizem: É uma prata e má. Uma prata má. Estamos buscando "quilatagem", que pegue um pouquinho de brilho ainda que seja. Que seja prata, mas uma prata pura é boa. Porque há outros materiais que você não quer saber deles.
 
Veja, olhe o outro material, aí mesmo. Verso 12. “E se sobre este fundamento alguém edificar ouro, prata, pedras preciosas”. Agora, veja os outros materiais. “Madeira, feno, palha…” Tudo isso, olhe, tudo isso pega fogo. Tudo isso, você lhe põe fogo e ficam cinzas. Diz: “A obra...” Diga: CADA UM. Isto não é por família. Isto não é que teu esposo confessou, e tua esposa saiu abençoada. Ou tua esposa está confessando e o esposo diz: Esqueça-te, que minha esposa vai... Isto é individual, se não, não se penteie que não vais. Tens que te vestir da armadura.
 
“A obra de cada um se fará manifesta; porque o dia a declarará, pois pelo fogo será revelada; e a obra de cada um qual seja, o fogo a provará. Se permanecer a obra de alguém que sobre edificou, receberá recompensa. Se a obra de alguém se queimar, por estar jejuando e repreendendo demônios...Sabe? Feno, palha, e madeira trata, olhe, abençoado, veja, coisas fora do corpo. Ouro, prata, pedras preciosas, trata com o interno, com o interior, onde Paulo dizia: Sede edificados no homem interior pelo Espírito.
 
Então, a graça é para dentro de ti. A graça é para edificar a tua mente, para que esteja saudável, para que sejas responsável, para que saiam de ti todos esses complexos, que te realizes como pessoa. Essa é a graça. Agora, madeira, feno e palha é para aqueles que pela mente o que têm é uma panela de grilos, mas por fora são bem santos.
 
Você já viu essas igrejas que saem as irmãs com umas saias por lá, e seus coques bem ajeitadinhos, e o esposo, sabe? Rapaz, e quando entram no carro... E lá na igreja, se passam criticando. Hei! Não vão ao cinema. Que pena! Não dançam. Que pena! Não bebem um gole de vinho, porque eles são muito santos. Mas tudo isso é feno, palha e madeira. O Pastor Madeira, com sua congregação palha.
 
E, você sabe o que acontece? Que no tribunal de Cristo, um pastor desses vem aqui com todos os galões e títulos: Rapaz, eu levantei 20 igrejas lá em Nicarágua, e levantei 8 igrejas em outro lado. Então, quando vem aqui de repente ele diz: Eu levantei o quê? Eu o que levantei foi um celeiro de palha. Esses crentes fugindo do diabo, se vêem em pecado, tudo é uma queixa. Você os vê sempre: O diabo e o diabo. E oram por mim. Isso não tem valor. Isso não tem edificação. Isso não tem peso. Isso de feno, palha e madeira, esses são os evangélicos, os católicos, todas essas religiões que não querem aceitar o evangelho de Paulo. Isso é feno. Diga: FENO.
 
Agora, a graça não é feno. Por isso você ouviu a rádio hoje de uma irmã que ligou e disse: Bem, eu estou por perder o emprego, mas não foi para isso que eu liguei. Eu estou reinando em vida, apesar de. Isso não me cheira a feno e palha. Esses testemunhos que você tem, porque aqui estão. Vocês estão sentados, vocês têm testemunho do que significa esta palavra.
 
Veja o que diz. O outro verso diz: “Se a obra de alguém se queimar, ele sofrerá perda, se bem que ele mesmo será salvo, ainda que assim como pelo fogo”. Porque são salvos. Mas, para quê você quer ser salvo com feno, palha e madeira? Não tens nem um metal a teu favor. Por não conhecer predestinação, por não conhecer o que Deus fez na cruz contra o diabo, contra o pecado. Não há recompensa, mas como a pessoa é uma escolhida, o Reverendo Madeira, finalmente será salvo, assim como por fogo. Quando ele me ouve a mim, ele diz: Esse é um herege; porque ele não entende a graça. Esses que chamam, essas cartinhas: Os escutei pregando, mas era diferente. Claro que é diferente.
 
Toda essa gente que nos julga o que nos dá é pena deles. Por isso, quando eles vêm aqui, dizem: Mas, se este homem o que faz é ler o que está escrito. A mim me disseram que ele era um falso, e o que faz é ler a mesma Bíblia que eu carrego debaixo do braço por tantos anos. Está lendo. Está aí. Está dizendo a verdade. E depois diz que não se pode sair de cima do fundamento.
 
Veja as evidencias que você tem para saber se isto é falso. Fácil. Mantenha o livro aberto. Se isto é falso, se eu sou um falso profeta, mantenha o livro aberto. Um falso apóstolo mantenha o livro aberto. Dizes: Isso é fácil. Aqui todos somos entendidos. –Vamos ver se ele se mantém no fundamento-. E quando em 17 anos eu saí fora do que está escrito?
 
Por isso, esses pastores têm medo de mim, têm terror a mim, porque dizem: -Como nós o vamos pegar? Se ele está usando a mesma Bíblia que nós temos-. Os membros dizem: Mas, vá e confronte-o. Eles dizem: Sim, não, não. Vamos falar com ele. Mas, de quê nós vamos falar com ele? Vamos chamar a atenção dele de que não pregue bobagens na rádio, que pregue “sã doutrina” -. Sã doutrina. Isso é o que estamos fazendo, pregando sã doutrina. Mas eles ao são chamam de enfermo, e ao enfermo chamam de são.
 
Então, quero dar-lhes as boas vindas ao Tribunal de Cristo. Esta é a tribuna, a igreja, a santificada, a purificada, onde tudo se aclara, onde o fundamento são 14 livros que Paulo deixou para os códigos do tribunal. O tribunal diz que vocês estão absolvidos, que não há culpa contra vocês, que todos estão bem, que vão e se apoderem do que é seu, o mundo.
 
Declaro-vos curados, abençoados. Vamos pedir ao grupo de música que passe por aqui. (Aplausos).
 
Diga ao que está a teu lado: BEM VINDO AO TRIBUNAL DE CRISTO, O EVENTO FUTURO QUE PAULO VIU.
 
publicado por brasileiro às 12:54
sinto-me:
Sexta-feira, 25 DE Maio DE 2007

JESUS CRISTO HOMEM REVELA O QUE É BLASFEMAR CONTRA O ESPÍRITO SANTO.

O tema é: "A Blasfêmia Contra o Espírito Santo". Olhem, eu nunca havia falado disso, que tema. E este tema me saiu por causa de um pastor que se aproximou de mim e me disse: - Apóstolo, qual é a blasfêmia contra o Espírito Santo? -. E você sabe que no sistema dizem que a blasfêmia contra o Espírito Santo é zombar das línguas, zombar de uma manifestação espiritual de falar em línguas ou zombar de alguém que esteja dando voltas no nome do Senhor, muito entusiasmado. E alguém diz: - Olhe, isso é do diabo, isso é da carne -, pensam que é isso. Mas, este pastor com essa pergunta me levou a este tema, porque eu li para ele e quero convidar vocês a ler onde começa esta exortação no livro histórico de Mateus.
Vamos a Mateus, capítulo 12, para que você não cometa essa blasfêmia. Quantos não querem cometer a blasfêmia contra o Espírito Santo? Olhe, e quem quer isso, meu Deus? Diz que não há perdão. Veja bem, há salvação, porém, não há perdão para aquele que comete essa blasfêmia. Agora, está salvo, porque a salvação é certa, mas não tem perdão para entrar no reino, para reinar em vida. Explicaremos isso agora. Todos com Bíblia? Mateus capítulo 12. No calqueo passado, que imagino que estará sendo dado aqui no domingo ou na próxima semana, porque há um atrasado e eu já trazia este e eu, quando me vem a revelação do Senhor, não posso pregar uma velha, senão, a que eu tenho em meu espírito. Parece que é difícil para eu falar sobre a anterior, a menos que não tivesse um calqueo novo. Porém, quando o Senhor me deu este, me enchi desta informação e agora não posso repetir a de quarta feira passada. Então, há um por aí atrasado.
Eu estive dizendo que uma das coisas de nosso ministério que mais incomoda é o apostolado. Há pessoas que dizem: - Olhe, isto sobre a graça é assim, mas, apostolado, um homem, tanta coisa, tanta idolatria com ele -. E os correios eletrônicos que eu recebo incomodam, são bastante diariamente, são tantos que o pastor Carlos Cestero às vezes passa seis horas por dia respondendo cartas e respondendo e respondendo. Há uma grande demonstração de incomodo pelo reconhecimento que me é dado como apóstolo. E eu então sempre fico me perguntando sobre estas coisas, parece que o Senhor me diz: - Sete anos de graça, sete anos de apostolado, ambos são necessários. Se não entendem o apostolado, a graça lhes escapa das mãos, porque o apostolado é quem controla, ou melhor, é quem faz com que as pessoas andem na unidade do espírito -. De maneira que se tanto apostolado está incomodando também a você, seja paciente e sofra penalidades com o tema. Sim? Porque esse é o tema que traz mais polêmica.
Então, lemos em Mateus, capítulo 12. Vamos ler o verso 31. Diz: "Portanto digo-vos: Todo pecado e blasfêmia será…" Quê? "… perdoado aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito…" Que diz? "… não lhes será perdoada. Qualquer um que disser alguma palavra contra o Filho do Homem, lhe será perdoado; porém, o que blasfemar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste século nem no vindouro". Rapidamente, vamos agora a Marcos, para poder ver o que é a blasfêmia, quando ele disse: “o que blasfemar contra o Espírito Santo”.
Marcos, capítulo 3, verso 29 e 30. Este é um tema muito interessante e muito educativo. Diz o verso 29: "Porém, quem blasfemar contra o Espírito Santo, jamais terá perdão, senão, que é réu de juízo eterno. Porque eles haviam dito: Tem espírito imundo, falando de Jesus”. Em outras palavras, Jesus disse a eles: - Olhem, não há problema que vocês blasfemem contra mim, eu sou filho de Maria, esse corpo é judeu. Mas, se blasfemarem contra o que está dentro de mim, que é Deus mesmo... -. Porque diziam que ele expulsava demônios por Satanás. Ele disse: - Não há problemas que vocês digam o que lhes dá vontade sobre Jesus de Nazaré, mas não do que está dentro de Jesus de Nazaré que é Deus mesmo, aí não há perdão -. E então, uma das coisas que o pastor me perguntava: - Pastor, mas por quê não tem perdão neste século nem no vindouro? -. Porque Jesus estava falando daquele século que estava presente, porque ele não havia morrido na cruz. Depois que ele morreu começou o século vindouro faz dois mil anos. E então ele disse: - Enquanto eu estiver vivo não será perdoado, mas, depois, no século vindouro o Espírito Santo estará na terra -.
Vamos ver como é que o Espírito Santo está na terra. João. Vamos a João, capítulo 14. Olhem, estamos lendo todos os livros históricos nesta noite, menos Lucas. E isto é história, sabe porquê? Porque todos se contradizem. Mateus contradiz a Marcos, Marcos contradiz a Lucas, Lucas aos demais. Assim que, foi como eles o viram. Verdade? Eles viveram, ouviram e falaram conforme eles perceberam. Lemos a João, capítulo 14, no verso 26, você vai ver que no século vindouro Jesus já não estava aqui na terra. Porém, o espírito Santo estava na terra com um trabalho muito especial. Veja o que diz o verso 26, diz: "Mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome; o Pai enviará em meu nome, ele, esse “ele” chama a atenção, está falando de uma pessoa, ele vos ensinará todas as coisas e vos lembrará…". Note bem que ele não viria ensinar nada novo. Ele viria te recordar algo que você se esqueceu. Teu espírito sabe disso, porque o teu espírito foi ensinado por ele desde antes da fundação do mundo; teu espírito, teu espírito começou nos céus. O pai e a mãe não têm poder para criar espíritos, só Deus cria o espírito e Deus não está criando espíritos novos. Esses espíritos foram criados desde antes da fundação do mundo.
E por causa de haver algum visitante, marque, não saia de João, mas veja o capítulo 6, aí mesmo em João, para que você veja a educação desses espíritos porque sempre é bom recordar um pouquinho. O verso 45. Veja o que diz desses espíritos que o homem e a mulher não podem criar. "Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Assim que, todo aquele que ouviu ao Pai e aprendeu dele, esse vem a mim". "Todo aquele que ouviu e aprendeu do Pai”. E isso aconteceu quando teu espírito ainda estava nos céus em forma angelical, que logo que é colocado dentro do ventre de uma mulher, se veste de barro. Por isso Paulo disse: “Tesouros em vaso de barro”. Então, voltando ao Consolador, porque você não poderia blasfemar contra ele. Veja o que diz o capítulo 16, verso 13 de João. Jesus morre, ressuscita, se vai, entra ao mesmo céu, como diz lá em Hebreus, porém, diz que ele enviaria ao Consolador, ao Espírito Santo. E o verso 13 diz: "Porém, quando vier o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por sua própria conta, senão que falará tudo o que ouvir e vos fará saber as coisas que haverão de vir". Então, você sabe que o sistema pensa que quando ele veio foi no dia de Pentecostes e todos falaram em línguas e estavam como embriagados e tremeu a casa em que eles estavam. Houve uma manifestação carismática, mas ali ele não te guiou a toda a verdade, porque ali não se ensinou nada, pelo contrário, saíram confundidos.
Quer dizer que se “ele te guiará e te fará saber e te recordará todas as coisas”, era o Espírito Santo dentro de um homem. Então, esse Espírito Santo, essa missão estava dentro de Paulo, porque foi Paulo que te guiou a toda verdade e te ensinou todas as coisas e te recordou. É por isso que Paulo dizia: “Renovai-vos no espírito de vossa mente”, não é fazer novo, é renovar. Você só pode renovar aquilo que já existe e que foi deteriorado. “Renovai-vos no espírito de vossa mente”, para que você se recorde. Porque ele vem te fazer recordar de algo que você já era antes de vir a esta terra. E então, aqui vemos que quando Jesus disse: - Olhem, o que blasfemar contra o Espírito Santo, não tem perdão neste século e quando eu morrer e ressuscitar, quando começar os bens do século vindouro, lá tampouco tem perdão -. E então, então está falando que aquele que blasfemar contra os ensinos de Paulo não tem perdão.
E aqui está a prova, Primeira a Timóteo, para que você veja ao vivo esta manifestação. Veja Primeira carta a Timóteo, capítulo 1, do verso 18 ao 20, aqui está a primeira blasfêmia, veja o que Paulo diz. Paulo adverte a Timóteo e lhe diz: "Este mandamento, meu filho Timóteo, te encarrego, para que, conforme as profecias que se fizeram antes quanto a ti, milite por elas a boa milícia, mantendo a fé e a boa consciência, abandonado a qual, alguns naufragaram quanto à fé, dos quais são Himeneu e Alexandre os quais entreguei a Satanás para que aprendam a não…" Quê? Esta é a primeira evidência que Paulo diz: - Vejam, o Espírito Santo em mim, eu sou de Tarso, eu sou um pedaço de carne, porém, eu tive que entregar… -. Paulo era o único que tinha autoridade para entregar alguém a Satanás. Então, estes dois blasfemaram porque violaram o evangelho e entraram em má consciência. Se você viola o evangelho, você entra em má consciência. Ao entrar em má consciência você se vê mal diante de Deus. Então, estes dois se colocaram a pregar a lei e dar vigência a Moisés e ao dar vigência a Moisés violam a fé e caem em má consciência. E então, esta é a primeira manifestação que a blasfêmia contra o Espírito Santo em si, era estar contra Paulo. O Espírito Santo que veio no espírito de Paulo com o ministério de ensinar, recordar e guiar. Quantos entendem?
Vejam, cada pacto que Deus dá ao homem tem advertências, Deus sempre faz advertências quando dá um pacto. Por exemplo, vamos a Hebreus, capítulo 10 para que você veja uma advertência, Hebreus, capítulo 10. No velho pacto ele lhes deu uma advertência no verso 28, veja o que diz, verso 28. "O que viola a lei de Moisés, pelo testemunho de duas ou três testemunhas morre…" Quê? O que viola a lei de Deus ou a lei de Moisés? Não é a lei de Deus, é a lei que era de Deus, porém, Deus a depositou em Moisés, então agora se chama a lei de Moisés. Você violava essa lei e morria sem perdão. Então, o que acontece? Que na vida do apóstolo Paulo, você podia falar de Paulo: - Esse sujeito baixinho, calvo, remelento -. Você sabe que Paulo, quando teve aquela visão os seus olhos foram afetados, quando ficou cego por três dias. Ele voltou a ver, porém, ele não tinha o privilégio de ter isso que eu tenho, naquele tempo não existiam óculos. Por isso ele tinha que escrever grande. Quando eu tiro isso, eu tenho que escrever grande para poder ler o que eu escrevo. Por isso Paulo dizia: “Vede com quão grandes letras eu vos escrevo”, porque ele não podia escrever de maneira nítida, pequenininha, como eu escrevia quando eu estava estudando. Olhe, eu escrevia bem nítido, agora tenho que estar, porém, se Paulo pudesse ter tido isso, então ele poderia escrever com letras normais.
Então, o que acontece? Você podia zombar de Paulo: - Este sujeito. Quem ele pensa que é? Este é o apóstolo? Este é o que gera hoje? -. Não há problemas, mas, se você criticasse o que ele ensinava aí teria problemas porque isso não tem perdão. Não haveria perdão para você, há salvação, porém, não teria perdão. Ou seja, Deus pega e... Se você blasfemasse contra Paulo, por exemplo, vocês se recordem de quando Paulo se encontrou com Pedro e lhe disse: - Você está de condenar, porque você está blasfemando Pedro -. E quando alguém blasfemava contra o espírito de ensino que havia em Paulo, então, imediatamente Deus lhe enviava um espírito enganoso para que cressem na mentira. Bem, Pedro se desviou à mentira e contribuiu para levantar o Vaticano. O primeiro papa foi Pedro, enganando a todas as nações. Quem tinha que chegar a Espanha era Paulo, mas Pedro, quando Paulo disse: “Não pude chegar à Espanha porque Satanás me impediu”, estava falando de Pedro, o contexto era sobre Pedro. Porque Satanás foi destruído depois da cruz do Calvário e já não enganava, o que engana é a carne. Mas neste caso, Pedro, que era uma manifestação diabólica por causa de sua mente diabólica, que não quis se submeter aos ensinos de Paulo. Paulo disse: “Pedro, você está de condenar”.
E se há algum visitante hoje, leia em Gálatas 2:11. Isso nós aqui já sabemos de memória, porém, pode haver alguém que esteja visitando e diga: - Olhe, e por quê? -. Vamos até lá, não nos cansamos de ver Bíblia. Vejam o que diz em Gálatas. Porque Paulo disse a Pedro no verso 11. Verso 11, todos aí? Sim? Por amor aos visitantes, por amor aos que nos vêem pelo vídeo, porque às vezes alguém pensa que como ele sabe, todo mundo sabe e até sabendo as pessoas se esquecem. Porque a revelação às vezes se esquece, por isso Paulo repetia muito. Veja como diz o verso 11, "Porém quando Pedro veio a Antioquía, lhe resisti cara a cara, porque era de…" Quê? E quem está condenado? O que blasfema, Pedro estava de condenar. – Ai pastor! Mas isto nunca foi dito no mundo. Esses são os famosos apóstolos de Jesus Cristo -. Os famosos bandoleiros que estragaram e enganaram o mundo. Famosos sim, mas, verdadeiros não; famosos sim, espetáculos ao mundo, espetáculo de mentira.
Paulo, preste atenção, Jesus disse: “Quando vier o Espírito da verdade, o Consolador, a quem eu enviarei que fará uma função de mestre. Não falar línguas assim e fazer: Aleluia! Aleluia! Como alguns fazem. Não, não, era uma função de ensino, porque ensina, recorda e os guia -. Uma pessoa é a única que pode fazer isso. Os espíritos não ensinam, os espíritos não ensinam. “Espírito da graça”, onde você vê o Espírito da graça? Não, sempre é através de um homem. A lei de Moisés, o evangelho que estava em Paulo. Então, o que acontece? Que quando Pedro se opôs ao Consolador, que era Paulo, o Consolador era Paulo, esse foi quem me consolou a mim e a você com os seus ensinos. Pois então, como Pedro se opôs, Pedro não teve perdão jamais, ele blasfemou. O que blasfema contra o Espírito Santo, não tem perdão nem naquele século nem no vindouro. E ele blasfemou, de maneira que, Pedro nunca teve perdão. Não é como essas pessoas por aí que dizem: - Ah, não critiquem tanto a Pedro porque ele tem direito de se arrepender -. Não tem direito de se arrepender. Porque esse pecado não tem perdão. Para os que pensam que Pedro... Não, não, Pedro nada. Pedro ficou excomungado. E se atreveu a criar um papado que enganou a todo mundo.
- Pastor, você está falando de acordo com a Bíblia? -. Prove-me que não. Com o quê? Com que Bíblia você vai me provar que eu estou equivocado? Com a católica você não vai me provar que estou equivocado e com as versões mais antigas muito menos. Estamos falando a verdade, em linha, estamos falando corretamente, estamos falando sob as instruções do Consolador, porque se fosse de outra maneira, como Paulo diria aí: - Pedro, você está de condenar. Cale a boca, já basta! Não obrigue, não coloque o judaísmo para os gentios. Os gentios são de maior estima do que vocês judeus -. ALÔ! Por isso é que o judeu ainda se acha superior a nós, por causa do engano de Pedro. Porém, se os judeus soubessem: - Os gentios são a nação mais abençoada que há. O povo que não era amado, que agora Deus o toma por sua amada -. “Os mistérios revelados que estavam escondidos para nós, os gentios”, Paulo disse isso, que era para os gentios.
Veja bem, quando se blasfema não há perdão, quando se blasfema não há perdão. Vamos a Hebreus de novo, Hebreus, capítulo 12. Há uma blasfêmia que se cometeu ali. Hebreus, 12:15 ao 17, veja o que acontece. "Olhai bem, para que não seja que alguém deixe de alcançar a graça de Deus; que brotando alguma raiz de amargura, vos estorve…" Vejam, diz: Não deixe de alcançar o quê? A lei de Deus? A quê? “A graça de Deus”. "… que brotando alguma raiz de amargura, vos estorve e por ela muitos sejam contaminados; não seja que haja algum fornicário, ou profano, como Esaú, que por uma só comida vendeu a sua primogenitura. Porque já sabeis que até depois, desejando herdar a bênção, foi rejeitado e não houve oportunidade para o arrependimento, ainda que a tenha procurado com lágrimas". Vejam, ainda com lágrimas. Uma vez que você blasfeme contra o Espírito Santo, ainda que você se arrependa, isso não tem perdão. Isso não quer dizer que você não vai para o céu e que você não seja um salvo. Você é um salvo, porém, nessa área não é permitido a você reinar em vida, os anjos paralisam todo o serviço a teu favor. Você passa a ser uma pessoa como aqueles dois que Paulo entregou a Satanás, levando quedas aqui, dando quedas por lá, aproximando-se da verdade, nunca chegando ao pleno conhecimento dela, as coisas vão mal para você. Tudo vai mal para você porque você blasfemou contra algo que não poderia ser blasfemado. Isso é um pecado, entra aspas. Paulo falava assim para identificar a desobediência que não tem perdão nem naquele século nem no vindouro que nós estamos vivendo.
Então, a blasfêmia contra o Espírito Santo é algo que o povo desconhece. Possivelmente, você nesta noite diz: - Pastor, eu também não sabia disso -. E então, note que Deus em cada pacto, em cada pacto põe advertências: A lei de Moisés não pode ser tocada, Paulo também, Paulo entregava a Satanás. Entregar a Satanás quer dizer: você não tem perdão. Você fica vivo, porém, vai sofrer nesta terra. E então, o que acontece? Hoje eu, porta voz deste evangelho, me encontro da mesma maneira. Você pode falar mal de mim: - Olhe, José Luis fez isto. José Luis aquilo, José Luis isto -. Você pode me empurrar e cair no chão comigo, porém, não toque no espírito de ensino que há em mim, porque você vai ser rejeitado. E eu tenho visto pessoas rejeitadas neste ministério. Olhem, e tem voltado e até falado comigo e me dizem: - Olhe, me perdoe porque eu entendi mal -. – Não, não, tranquilo. Esqueça-se disso, o importante é que você está aqui -, mas olhe, é como se ficasse nublado. Cai um véu sobre eles, como se Deus dissesse: - Não -. Pois é assim que Deus trabalha nos pactos: em Moisés, critica-o; em Paulo, derrube ele no chão; comigo, xingue-me, mas não toque na forma de ensino porque eu tenho visto, eu tenho visto até mortos neste ministério, por causa de tocar neste Espírito de ensino. É melhor você se certificar bem onde você está, não venha mais, porém, se continuar vindo, atenção no que você está ouvindo, porque eu estou te falando em linha com o pacto.
 
 
 
Quinta-feira, 24 DE Maio DE 2007

O QUE É ANDAR EM LIMPA CONSCIÊNCIA? VOCÊ SABIA QUE O SANGUE DE CRISTO FOI DERRAMADO PARA ISSO?

Este é um tema de suma importância, no passado, falamos deste tema, mas agora ele vem de um outro ângulo. Hebreus, capítulo 10, no verso 1; vamos ler isso, detidamente, com espírito de discípulo, com espírito de ensinamento. Hebreus, capítulo 10, começando pelo verso 1. Diz: "Porque a lei..." Diga: A LEI. "...tendo a sombra de..." Quê? A lei tinha a sombra de quê?, dos bens vindouros. Bens o quê? Vindouros. Diz: "...não a imagem real das coisas..." O que é uma imagem? Você se põe na frente de um espelho e vê sua imagem e então, se você se move, a imagem no espelho, se move. Se levanta a mão, vai fazer exatamente o que você faça. Pois a lei, nem isso tinha, nem imagem. Note que era um pacto acrescentado! Deus deu a lei, Deus deu a lei como acréscimo para que se conhecesse o que é mau, porém esse, não é o coração de Deus, esse não é o coração de Deus. Deus não queria isso, mas teve que dar-lhe para que se soubesse o que é mau, mas, logo iria tirar a lei do meio. Nos dá lástima quando vimos irmãos ainda empenhados em cumprir a lei, verdade?, - que tem que guardar a lei de Deus, que tem que guardar o sábado, que tem que ser fiel à lei -. Nos dá lástima, porque estão dizendo à você: - Seja fiel à algo que não é nem a imagem. Seja fiel à uma sombra -. Tu sabes o que é ser fiel à uma sombra? Dê uma voltinha com o bebê. Por aí há um bebê chorando? Uma voltinha bem bonita, verdade?, e o bebê se acalma. Certo?
Então, a lei, a lei foi acrescentada, não era nem uma imagem e só possuía a sombra do que tu e eu temos hoje. Veja, uma sombra e tu sabes que uma sombra nunca fala claro. Se tu olhas a sombra, eu meço quinze pés, dependendo do ângulo de onde a luz me pegue. Se tu vês a sombra, vou chegar até lá longe, se a luz muda, então de um momento meço menos do que media antes, porque era uma sombra, a lei não é verdadeiro. Eu nãos sei como tu podes ser fiel à uma sombra? Ou tratar de cumprir uma sombra. Ah? Ou de seguir uma sombra. Tu sabes o que é isso? A sombra.
Agora, veja o que diz, "...nunca pode..." Eu não sei porque há gente que se empenha, porque diz que “nunca pode”. Você está empenhado em algo que “nunca pode”, não pode o quê? O que diz? "...pelos mesmos sacrifícios que se oferecem continuamente a cada ano, fazer perfeitos aos que o quê?se aproximam." Em outras palavras, que tu te aproximas da lei de Deus e aí segues guardando o sábado, todo dia tratas de ser fiel aos dez mandamentos e tratas de ser fiel aos outros seiscentos e tres mandamentos, porque ao todo, eram seiscentos e treze, e tu tratas de ser fiel à algo que “nunca”, diga: NUNCA. Pois se “nunca pode”, para que você vai se empenhar em servir a algo que “nunca pode te fazer perfeito”? Olhe, é preciso que haja um véu nas pessoas que tratam de servir à algo que nunca vai ajudá-las. Tem que haver um véu bem grande, ou um véu, ou um embrulho, um hipnotismo. Por isso é que Paulo, quando falou aos gálatas, lhes disse: - Oh gálatas insensatos! Quem os fascinou -? Uma fascinação, algo que tu nunca vais alcançar. Diz: - Quem os fascinou -? Bem, uma versão diz, em inglês, diz: "bewitched", que é, - quem os embrulhou -? Ou seja, servir-lhe, a esta hora tratar de ser fiel à Moisés e aos mandamentos de Deus, o que acontece é que como se chamam mandamentos de Deus, então dizem: - Tudo o que é de Deus, é bom -. Não, nem tudo o que é de Deus, é bom. Veja, nem tudo o de Cristo é bom porque Paulo disse que devemos deixar já os rudimentos da doutrina de Cristo. Porquê? Porque já não eram bons. Foram bons em um tempo, mas agora, não são bons, porque as coisas mudam.
Então, o que acontece, que a lei não podia te fazer perfeito. Sabe porquê? Porque se chegasse a te fazer perfeito, os efeitos, seriam vistos no verso 2. Veja o que diz o verso 2, se a lei pudesse, "De outra maneira cessariam de oferecer-se, pois os que tributam este culto, limpos uma vez, não teriam mais consciência de pecado.” Não teriam mais o quê? O que significa “não ter consciência de pecado”? Que tu não te sentes o quê? Culpado. Em outras palavras, dava a entender, aquela lei, aquela lei sempre fazia você se arrepender, sempre te viam em pecado, sempre te vias sujo, sempre vias que havia algo mau em tua vida com Deus, nunca podias te aproximar de Deus. Era como um inspetor que vinha te inspecionar todos os dias, - Como estás te portando, ah? Cuidado que Cristo vem e você fica -. Assim funcionam por aí alguns ainda. Então, dando a entender que quando Cristo morreu, olhe isto, dando a entender que quando Cristo morreu, tu não deves ter consciência de pecado. – Explique-me, pastor. Em outras palavras, eu vou fazer o mau e não devo me sentir culpado -? Não, não deves se sentir culpado quando fizeres algo mau. Tu sabes o que deves fazer? Tratar com esse assunto, porque sentindo-te culpado, tu não resolves nada. Se te sentes culpado, é pior porque então, entras em uns efeitos pessoais que nunca te levarão à melhorar essa situação. HELLO! (Aplausos)
Ouçam-me, abençoados, vocês sabem das pessoas que vivem em culpabilidade hoje. Por isso os meninos, veja, os meninos se suicidam. Há pessoas que se sentem tão mal, - Deus meu, tira-me a vida. Não posso mais -. Há pessoas que sentem que o que vem é um ardor de fogo sobre eles, que Deus um dia, vai pegá-los assim e vai vomitá-los, frfr! Bem, assim falava João. João dizia, - Te vomitarei de minha boca -. Rapaz, se esse homem, o que ele via, era…, tu não vês que João vivia debaixo da lei, e todos os que vivem debaixo da lei estão sempre julgando aos demais, sempre. É que a lei…, note que a bíblia diz que a lei, nada aperfeiçoou. – Pastor, e é mau sentir-se culpado -? Olha abençoado, olhe isto, veja, eu recebo que tu me entendes. Isto é Deus falando contigo, imagine, é como se Deus descesse aqui para te dizer – Deixa-me te explicar isso, para livrar-te -. Tu sabes que é daí que vem a grande meretriz?, o sistema religioso mundial, rapaz, tu lhes tira a consciência de pecado e ficam sem sermão todos os pastores ficariam sem sermão, não teriam mais o que pregar. Tu não vês que a pregação deles é dirigida, a pregação deles é dirigida a obrigar que tu te sintas culpado, que tu estás mal, tu tens pecado. – Pastor, então não se peca -? Aí é que está o detalhe, porque veja, o capítulo 10, em si isto é uma carta. Não deveria dizer, capítulo 1, capítulo 2, capítulo 3, capítulo 4, isso era uma carta inteira. Mas a imprensa querendo tornar mais fácil, penso que terminou aí e colocaram capítulo 10, verso l. Mas leia o verso 26 anterior, para que tu vejas de que está falando, porque é que tu não podes ter consciência de pecado.
Veja o que diz no capítulo 9, verso 26, "De outra maneira teria sido necessário que ele padecesse muitas vezes desde o princípio do mundo; porém agora..." Hum!, depois que Cristo morreu, começa esse “agora”. Faz dois mil anos que começou esse “agora”. Diz: "...porém agora, na consumação dos séculos..."HELLO! A consumação de quê? Tu sabes que os séculos se consumaram nesse “agora”, dois mil anos atrás? E as pessoas estão esperando a mudança dos séculos, isso se consumou ali. Nós vivemos, fazem dois mil anos, nos bens vindouros, mas como não se sabia, nos venderam gato por lebre. Nos enganaram, os legalistas, os religiosos. Roma enganou ao mundo inteiro e não disse à ninguém que os bens vindouros já tinham vindo. Não disseram que os bens vindouros começaram há dois mil anos atrás, e agora, o Ministério Creciendo en Gracia, dois mil anos mais tarde, veja que atraso há. Estamos começando a apresentar os bens vindouros, porém isso já começou há dois mil anos atrás. Ah? E Lutero também nos enganou, disse que nos abriu uma porta, mentira. Que porta Lutero abriu? Se ele também estava enredado na mesma coisa? Escondido, trouxe todos os utensílios e os rudimentos da doutrina de Cristo. O que ele disse foi que o justo viverá pela fé. Hum! Até o diabo sabe isso. Tiago disse que os demônios crêem e estremecem. Ha, ha, ha!
Olhe, veja o verso 26, veja, veja que maravilha. Diz: "...porém agora, na consumação dos séculos, se apresentou uma vez para sempre pelo sacrifício de si mesmo para tirar..." Diga: TIRAR, "...o pecado do meio." Então, se ele aniquilou o pecado, onde está tua consciência, abençoado? – Ai pastor, eu tenho medo destas práticas. Me dá medo de como você fala, porque agora penso…Ai, que bom!, que meu esposo não veio porque se ele viesse e tivesse ouvido, ah, isso é o que ele quer, não se sentir culpado. Com essa culpabilidade, eu o prendo -. Até quando poderás prendê-lo, abençoada ou abençoado? Vais seguir amarrando? Os apóstolos nos amarraram, Roma nos amarrou e tu agora vais seguir amarrando. As pessoas têm que ser livres, abençoado. Por isso é que o profeta Isaías disse que esse que viria edificar a cidade, lá em Isaías 45, verso 11 em diante diz: - Ele soltará seus cativos -. Isso é o que eu faço, soltando-te, abençoado. Tu estás solto, tu não tens amarras, ataduras. Tanto que as igrejas falam de ataduras, verdade? Rapaz, e esses pastores, o que têm, são rolos de gaze nos púlpitos, amarrando. Cada vez te amarram mais, até que um dia te põem uma camisa de força e tu dizes: - Se olho prá lá, peco. Se olho prá lá, peco. Se Cristo vem, fico -. As pessoas estão assustadas, abençoado. Há pessoas que crêem que Deus anda com um chicote dando chicotadas. Veja, Deus entrou em seu repouso, se foi sua coragem. O profeta disse, - Pegou nossos pecados e os colocou atrás de si e se esqueceu deles -. Deus, o que faz é, veja, repousando e se alegrando desta mensagem do Ministério Creciendo en Gracia. (Aplausos)
Tu sabes, abençoado, tu sabes que Paulo falou em código, verdade? Tu sabes que Paulo só se empenhava em falar de Isaías? Te lembras que ele às vezes dizia, - como Isaías. Como o verso diz -, te lembras, o profeta Isaías. E tu sabes para que é isso? Um código para mim. Me ligaram da Guatemala e me disseram: - Apóstolo, leia todo o livro de Isaías, porque aí está todo o seu ministério incluído nesses sessenta e seis capítulos -. E agora é que eu vim entender, terminando, veja, entrando para o novo milênio, agora compreendo que minha vida está escondida no livro de Isaías. Tu sabes, abençoado que está me escutando, olhe, olhe. Tu sabes que ninguém falou como eu estou falando? Em seis mil anos na terra, não se havia falado assim, porque Paulo te escreveu aí, abençoado, mas tu não podias vê-lo. – Ai, pastor, você está enganado, porque eu li Hebreus mais de vinte vezes. E mais, eu fiz um curso de hebraico, e mais, eu tenho um compendio bíblico em minha casa que fala do livro de Hebreus pelo Dr. Smith e isso é um estudo minucioso de Hebreus -. Eu nunca via o que eu estou te dizendo, abençoado, porque eu tinha um véu posto que não podia.. (Aplausos) Tu sabes porque abençoado? Porque tu não podes escrever nada do evangelho ou da Escritura ou da história com uma consciência de pecado. Porque quando escreves metes a tua consciência pecaminosa em teus escritos. Por isso agora, tu podes descobrir o que é a verdade e o que não é a verdade. E quando tu lês um livro desses que vendem por aí nas livrarias, quando tu lês um livro diz logo, está contaminado- Uma irmã estava me dizendo que tem um amigo que esta preso, que passa ouvindo e ouvindo e ouvindo a palavra. E esta livre, esquece, porém esta preso…,porém esta livre, ve, porém já conhece a palavra. Então ela lhe perguntou o que queria de presente de Natal ele lhe disse :Ultimamente , um bom livro da graça.-. Então ela ainda vai nas livrarias porém disse: - Deixa-me ver se encontro algo porque ele quer um livro - E então, pois correu e procurou na livraria e começou a ler, - Ai, este vai bem -, mas como ela é uma abençoada daqui que está esperta, que tem maturidade, quando passava por uma página havia um pouquinho de lei. E manuseava outra página, pap!, um pouco de lei e voltava a outra página… Você sabe que ninguém pregou graça em dois mil anos? Ninguém. Os que tu pensas que pregam graça, é uma mentira porque têm consciência de pecado. Se tu tens consciência de pecado, tu não podes falar de Deus, nem de Deus podes falar. ( Aplausos ) Porque vais representá-lo mau, abençoado, um pouquinho de fermento leveda toda a massa, um pouquinho, veja, um pouquinho. Ai pastor!, mas ele fala de graça. O que acontece é que fica um “chin” ( um pouquinho ). Esse “chin”, esse pouquinho, esse é o que estraga a massa. Por isso é que dizem que uma maçã poder em um barril, estraga as demais, e sem dúvida, as demais não podem recuperar a podre.
Olhe abençoado, tu estás me escutando? Tu estás me escutando, eu sei. Verdade que isto está claro? Diga: CLARO, “crispy”, “crispy”, clarinho, bem claro, ah? Em Porto Rico, dizem: - Mais claro não canta o galo -, porque um galo, é inconfundível. – Não pastor, mas diga-me, devo me sentir culpado -? Não, não convém. – Pastor, e se eu estou fazendo algo que está errado e eu sei, algo me diz que está errado, o que devo fazer -? Segue tratando com essa situação. – Mas eu devo me sentir culpado -? Não, vai te ajudar isso, o sentimento de culpa, nunca ajuda. Tu sabes o que é sentimento de culpa? Em relação à Deus, ou seja, que tu te sentes culpado. Não te atreves nem a orar, tu sabes, não te atreves nem olhar assim. – Senhor, tu estás aí -? Sabes, existem pessoas que têm medo de orar. Por isso quando aqui cantamos, - Toda minha vida é para ti. Todos meus sonhos estão em ti -, e tu vês que alguém não está cantando, ou é porque não sabe cantar, ou é porque está de mal humor. Mas se antes cantava e agora não canta mais, hum!, é porque está com sentimento de culpa. – Pastor, então eu jamais, a partir desta noite, não devo mais me sentir mal com Deus -? Sim, ele é teu amigo, como é que tu vais te sentires mal com um amigo? Ao contrário, é melhor ter intimidade com ele. (Aplausos) Com um amigo tu não te sentes culpado, tu compartilhas com ele e ele é teu melhor amigo. Olhe, se todos os abençoados do mundo inteiro entendessem isso, ah? Como sofre a humanidade. Isso dói em mim. Às vezes eu penso nas pessoas e eu digo: - Pobrezinhos -. Veja, eu vejo esses pastores na televisão e escuto os programas de rádio aqui em Miami. Quando viajo eu me levanto no domingo pela manhã para pregar e me levanto cedinho e então, ligo o rádio e quando ouço esses programas. Olhe, e pessoas que têm umas vozes, e uma eloquência, porque eu não, o meu espanhol é tão pobrezinho… Não, não recebo, mas não é o melhor do mundo. Mas essa gente com uma verbologia, olhe, veja, cavalheiros com um timbre de voz que eu queria ter uma voz assim tão elegante. Olhe, e como o usam mal, estragam tudo, destroem tudo, põem tudo à perder. Olhe… aparência, verdade?, aparência de piedade. Olhe, mas tu sabes porquê?
Atente-me bem, abençoado. Ninguém que te fale de Deus, que te fale de pecado, se te fala de pecado, se te fala de, - Olhe, tu tens que arrepender-se, sabes -? Ah, e se ele disser à você, - Hum! Vem um juízo de Deus contra você -, Deus não tem juízo, isso acabou. Paulo disse que nós não estamos para alcançar ira, mas para alcançar misericórdia. – Pastor, e de onde saem todas essas coisas que fazem as pessoas estarem horrorizadas assim como estão -? Bem, é que quando tu vês esses desenhos na história que se têm feito de Deus, o inferno ardente, o inferno de Dante, isto, as almas do purgatório chorando porque vem um juízo e então, isso vai contaminando tua consciência até que te destrói. Vocês sabem as vidas que estão sofrendo por todas as partes do mundo?
- Pastor, muito bem, então estou me portando mal, penso. Penso que devo melhorar umas áreas de minha vida…- Quantos pensam que têm que melhorar áreas em suas vidas aqui? Ah? Todos, verdade? Quando não é isto, porque é que a nossa vida é como esse peixe. Em Porto Rico, há um peixe que nós chamamos de Guabina. A Guabina é um peixe escorregadio, que para tu pegares esse peixe, rapaz, Bup!, escorrega, porque não há quem o agarre. Veja que em Porto Rico havia um jogador de basquete bem famoso que era chamado de “Guabina” Gutiérrez. É porque ele jogava basquete e não havia quem o agarrasse e lhe apelidaram de Guabina porque era difícil de ser agarrado. O que acontece então, é que tua carne, tu estás coberto com uma carne que quando não te escapas por aqui, sai por ali, ou sai por lá. É como uma “Guabina”, veja. Tu tens um corpo, ah e foi “the Master Builder”, foi Deus quem te fez esse corpo assim e ele não fez assim para que tu te sintas culpado. Olhe, como o Senhor está alegre agora mesmo. Diz: - José, segue explicando-lhes assim, para que se sintam livres, para que lidem, para que tratem os assuntos com mais sabedoria. Porém, que não entrem em sentimento de culpa, que isso já, eu já apaguei isso -. Olhe, eu creio que isso é o que vai acontecer no Y2K, que irá se apagar das mentes a consciência de pecado, que seja apagado. (Aplausos)
Olhe, e tu sabes que esse tipo de prática, veja este tipo de prática, o que acontece é que para o débil na fé… Veja, tu sabes quem é um débil na fé? Uma pessoa dessas que se ofende fácil, uma pessoa dessas que sempre é muito estreita. Ou seja, é tão estreito no modo de pensar, é um débil na fé. E aparenta que não tem erros e é bem estreito e ama à Deus sobre todas as coisas, é um legalista. O que ama à Deus de verdade, sempre tem um sorriso e é suave e tranquilo. Digo, também tem suas tristezas, não? Mas o que ama à Deus não tem que estar assim com esse tipo de aparência. – Olhe, que santo deve ser esse homem! Essa mulher, Hum!,… - Isso é aparência, isso é mentira. “Pão para hoje e fome para amanhã” ( um dito popular ).
Então veja abençoado, “quanto mais o sangue de Cristo…” Onde é que está esse verso? “…limpará de vossas consciências para que sirvais ao Deus vivo”. Ah? 9:14, veja aí mesmo em Hebreus 9:14, veja, veja, veja que bonito. Bem, veja, vamos dar-lhe um pouquinho 9:11, veja como está bonito. Deixe-me marcá-lo aqui, porque está, está lindíssimo. Hebreus 9:11, veja, veja como diz: "Porém, estando já presente Cristo…” Olhe, que bom estão os versos anteriores, ah? Deixa, leia-os depois, veja. "Porém, estando já presente Cristo, sumo sacerdote de…” Quê? Dos quê? Verdade que essa palavra “Bens vindouros” está também no verso 2, do capítulo 10? Ah? Sim, então diz: "...sumo sacerdote dos bens vindouros, pelo maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, quer dizer, não desta criação, não pelo sangue de bodes nem de bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez para sempre no Lugar Santíssimo, tendo obtido... limitada redenção eterna redenção." Veja isso aqui, isso é salvo sempre salvo, veja aí as tres letras s (sss). Viste? “Eterna redenção”. Diz: "Porque se o sangue de touros e de bodes, e as cinzas de bezerros espalhadas aos imundos, santificam para a purificação da carne…” Porque no velho pacto se fazia isso, Moisés, a lei. Daí é que os espíritas aprendem essa coisa de sangue e pó, é aí que os espíritas se pegam. E têm razão, não têm revelação, mas têm razão, se pegam nisso. Diz, agora veja o verso 14, veja que exclamação mais linda, "... quanto mais,olhe, quanto mais o sangue de Cristo..."Diga: O SANGUE DE CRISTO. Olhe, é com esse sangue que nós aqui, tratamos. Nós somos espiritas também, porque tratamos com o sangue, ah?, com sangue. He, he, he! Veja, "quanto mais o sangue de Cristo, o qual mediante o Espírito eterno se ofereceu a si mesmo sem mancha à Deus, limpara vossas consciências de obras mortas para que sirvais ao Deus vivo?
Olhe, tu crês que eu estou torcendo algo aqui? Tu estás entendendo bem claro? Ah? E porquê as pessoas não nos entendem? O que é que elas têm nas cabeças? Véus? Diga. VÉUS. E o que mais? “cobras e lagartos”? Como é? “Minhocas”?, teias de …, cera religiosa, porque nós falamos, é que isto está tão claro, irmãos. Você está vendo isto claro, e o vê escrito no evangelho, no seu evangelho? Não são todos os que tratam. Olhe, aqui não é de quem quer nem de quem corre, mas de Deus que… Olhe, e a quem Deus quiser revelar, diz. Olhe, por isso é que Paulo dizia, “Eu oro para que os olhos... HELLO!, os olhos do entendimento sejam iluminados”. Se Deus ilumina, irmãos, esse teu familiar, vai continuar te vendo mal. Esse teu familiar vai dizer, - Tu estás em uma falsa doutrina. Veja, cuidado, porque esse José Luis, é um apóstata. Veja, é que aí fazem uma lavagem cerebral nas pessoas -. Vão seguir assim. Olhe, e o que estamos lendo aqui, é tão claro, está tão claro. Ah? – Pastor, então a conclusão é que de agora em diante eu não vou mais me sentir culpado -? Não, tu sabes, não deverias, mas alguém sempre se sente um pouco culpado. Tu sabes porquê? Porque as obras da carne não pegam bem para ninguém. Quando alguém faz alguma coisa que está for a de ordem, é inevitável que se sinta mal, te dá um mal estar, te dá umas coisas, - Deus meu, mas porquê esta… ? Porque eu não pensei isto à tempo? Porquê cometi este erro -? Verdade? Não é assim que funciona? Porque a carne envergonha as pessoas, verdade?, as pessoas se sentem tão mal. Por isso é que há pessoas que sofrem tanto, porque depois que fazem as coisas… (Intervenção de alguém na congregação dizendo: - Porém, há solução -.) Claro, que há solução. É disso que estamos … ( Outra intervenção ) Sim, sim, isso é assim.
Veja, vamos ver Romanos 7, para que tu vejas como as pessoas se sentem, Romanos 7. Romanos, capítulo 7, o verso 14. Aqui parece que Paulo está dizendo que há pecado, quando nos acaba de dizer que aniquilou o pecado, mas não é que Paulo está dizendo que há pecado, é que este é um corpo que como foi vendido ao pecado, teu espírito foi libertado, mas teu corpo ainda…, ou seja, hipoteticamente, Paulo está te refrescando a memória com o que diz aqui. Veja o que diz o verso 14, 7:14, do livro aos Romanos, "Porque sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido ao pecado. Porque o que faço, não entendo; pois não faço o que eu quero, mas o que aborreço, isso faço. E se faço o que não quero, aprovo que a lei é boa.” Ou seja, a lei tem razão em dizer, - Tu és culpado -. O problema é que como Cristo já pagou a lei por você, agora, a lei já não pode fazer isso, porém, ele fala mais ou menos como funcionavam as pessoas quando serviam à lei. Diz: "De maneira que já não sou eu quem faz aquilo, mas o pecado que mora em mim. E eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não mora o bem; porque o querer o bem está em mim, porém, não o fazê-lo.. Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, isso faço. E se faço o que não quero, já não sou eu que faço, mas o pecado que mora em mim.”Ele está lançando a culpa à uma lei que está metida em teus membros, que foi acomodada na tua carne, por Satanás, no Éden. Adãozinho te injetou isso e Cristo veio e tirou os efeitos separando teu espírito de tua carne. E então, lançou for a o corpo pecaminoso carnal da presença dele, para que não te sintas culpado porque agora, você não está mais aqui para se sentir culpado. Mas, não é que tu não faças coisas más, tu fazes coisas que são más, porém, estás programado à não entrar em sentimento de culpa, senão, tratar com elas, aprender com elas. Isso é o que Deus chama “que Deus ao que toma por filho, a esse, disciplina”. Disciplina não significa que Deus tem ira contigo. Disciplina significa que Deus está te dando educação, que está te educando, tratando em um corpo de morte que tu tens e te dá educação com paciência, com a paciência de Cristo ele trata contigo. E uns demoram mais em uma coisa e outros tardam menos em outra coisa.
Veja, comigo, aconteciam coisas que agora, não me acontecem mais. Porquê? Porque as considerei “meninas”, debilidades carnais, situações, que eu já nem oro por elas. Não preciso mais confessar nada sobre elas, porque já não há mais vontades. O que acontece, é que quando deixo um desejo, aparece outro e sempre…, por isso foi, porque tu crês que Paulo, porque tu crês que Paulo disse: - Olhe Senhor, tenho te pedido tres vezes que tires essa coisa de cima de mim -. – Não, meu amor, isso eu não tiro dos seres humanos. Se eu tiro tudo, se te faço perfeito em carne, você se rebela contra mim, igual Adãozinho. Ou seja, que o ser humano, não vai estar livre de coisas que o incomodem, então, o que tu tens que fazer é buscar a forma de segurar a “guabina”. Fazer algo, ou enfiar-lhe um anzol e a deixas na água para que viva com o anzol posto. De fato, isso é o que é o evangelho, “firme âncora da alma”. O anzol te prendes-te e agora, veja, Paulo disse, estou preso nestas cadeias, rapaz. HELLO! Veja o verso 22, 7:22, "Porque segundo o homem interior, me deleito na lei de Deus" E qual é a lei de Deus? Porque acabou de dizer que tirou a lei. De que lei está falando aqui? Olhe, veja que lei. Veja o verso 2, veja o verso 2 de Romanos 8, "Porque a lei de quê? do Espírito de..." Quê? Não está falando da lei de Moisés, porque está a lei de Deus, a lei do Espírito de vida. Por isso é que ainda há pessoas que guardam o sábado, ainda há pessoas que estão empenhadas com Moisés, porque eles pensam que quando diz: - a lei de Deus é boa -, a lei do Espírito é boa. A lei de Moisés, Paulo chamou de ministério de maldição, ministério de morte. HELLO! Assim diz o hino de Ivan, que tudo está bem.
Vamos à segunda carta de Paulo ao jovem Timóteo, segunda carta de Paulo ao jovem Timóteo, capítulo 4 verso 16. É primeira, não é segunda, perdão. Primeira, primeira carta, não sei porque, pus aqui, segunda. Primeira de Timóteo 4:16, diz: "Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persiste nisso, pois fazendo isto, te salvarás a ti mesmo e aos que te ouvirem." Veja bem, porque Paulo diz aqui, “Tem cuidado de ti mesmo”? Tu podes olhar isto por diferentes ângulos, - Ah, disse que tem cuidado de ti mesmo, não é que tomes uma bebedeira e brigues, cuidado para que não vás fazer isto… - Não necessariamente, Paulo está falando disso. Porque note que imediatamente fala da doutrina. “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina”. Sabe porquê? Porque a tua experiência pode tratar de mudar a doutrina. Por exemplo, Paulo falou aos romanos estas coisas e em seguida Roma disse: - Ah, isso é uma licença para pecar. O que Paulo ensina é viver como lhe dá vontade -. Por isso, imediatamente Paulo disse: Veja Timóteo, tem cuidado com tua interpretação, tem cuidado com teus sentimentos, de como tu palpas a doutrina, porque esta doutrina que eu te ensino, é o evangelho. Mas tu tens que ter cuidado de que forma tu vais interpretar o que Deus disse -. Imaginem as opiniões, sim eu digo a você, veja, se eu agora mesmo dissesse: - O que você entende por Primeira carta a Timóteo, capítulo 4, verso 16 -? Então começo a pedir opinião: Ivan, o que tu entendes? Abel, o que tu entendes? Victor, o que tu entendes? Nerio, o que tu entendes? Raul, o que tu entendes? Então, você verá muitas interpretações, verdade? A menos que eles estejam agarrados pelo evangelho e digam: - Não, eu entendo o que diz aí -. Mas para isso, você tem que educar-se na graça e submeter-se a uma forma de doutrina. Porque senão, imagine, todo mundo está interpretando, por isso é que em todas as partes, estão os intérpretes. – Não, isso significa isso. O que isso significa é que você tem que cuidar de você mesmo porque senão, o diabo vai te levar -. Imagine, sim, as pessoas falam o que lhes dá vontade, mas quando Paulo fala a Timóteo, - Veja, Timóteo há uma forma de doutrina e tens que cuidar-te porque veja, podes te desviar. Podes desviar-te -.
Porém, diz aí, - Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina, estes dois vão bem seguidos um do outro. Tu és Timóteo, mas Timóteo, tua experiência não pode modificar a doutrina. Tenhas cuidado para que pelas tuas experiências, não torças o verso bíblico -. Esse foi o problema de Paulo, por isso é que Paulo disse: - Todos me abandonaram, ninguém quis se submeter -. Todo mundo ficou com suas próprias coisas, com suas próprias interpretações. João, o discípulo amado, se aborreceu com Paulo. João se aborreceu com Paulo, tu sabes porquê? Porque Paulo disse: - Não, não, já não têm consciência de pecado – e João o apóstolo, disse: - Não têm o quê? Hum! Se alguém pecar, temos advogado junto ao Pai -. Viste? Tiago se aborreceu imediatamente também. E Pedro? Hem? Pedro, Pedro, todos se turbaram com Paulo. Bem, ele disse: - Veja, todos me abandonaram, os da Ásia me abandonaram -. Até Timóteo estava um pouquinho aí, duvidando, e Paulo lhe disse: - Veja Timóteo, não te envergonhes de mim -. Lhe disse, - porque eu sou o perito arquiteto. Eu sou o que tenho a doutrina -. O que acontece é que se zangaram porque, veja, Paulo havia matado à Estevão, obrigou as pessoas a blasfemarem, então, ouviam o testemunho de Paulo e diziam: - Hum! Saberá Deus o que este homem está nos despejando aqui e quem sabe está interpretando isso errado. Diz que foi ao paraíso e quem sabe não foi nada. E se ele não foi ao paraíso, quem tem razão é Pedro e os apóstolos -? Havia uma luta com isso.
Então, Paulo lhe disse, Veja Timóteo, cuida de ti mesmo e da doutrina -. Esse é o mesmo problema que eu estou tendo. Veja, eu sou uma pedra de tropeço para você, se você não souber quem eu sou. Por exemplo, eu tenho tido pessoas que têm ido embora deste ministério que tem doído muito em mim, porque são pessoas que eu tenho carinho, são pessoas que eu tenho entregue minhas emoções à elas, tenho entregue minha vida, minha amizade. Mas então, por se aproximarem de mim, te lembras de que Paulo disse: - Irmãos, a aparência corporal é débil -. As cartas, não, as cartas, agüentam tudo. Eu não digo as cartas, digo, os cassetes agüentam tudo, mas minha aparência é débil, porque eu sou um ser humano. E então, veja, eu tenho visto essas pessoas terem problemas com minha pessoa, com minha forma de ser, com a forma que eu sou, não sei, até de como eu me visto, ou o meu automóvel que dirijo, ou algo. Algo aconteceu, ou o anel que me deram, eu uso. – Esse anel é de brilhantes -. Bem, houve um aqui, que uma vez me disse: - Veja, esse anel vale muito, você deve vendê-lo e ajudar a causa -. E ele tinha um parecido e lhe disse: - E você, quer vender o seu também -? – Não, este não, este é meu --. – E porquê um pastor não pode ter uma jóia -?, porque ele era um legalista, por isso não está aqui. E a mim, me deram este brilhante, este anel de brilhantes e então, incomodou à ele ver um pastor com um anel de brilhantes e se aborreceu e não está aqui. Quer dizer, que o brilhante, foi tropeço para ele. Veja, uma pessoa como Tristani, se lembram, Paulo mencionava nomes, por isso eu o faço nesta noite. Porque às vezes, Paulo dizia, - Veja, eh, Alexandre me… - Sim, mencionava por nomes. Por exemplo, Tristani foi uma pessoa que eu amei, à ele eu amei, e me fazia companhia, e fui à sua casa, comi em sua casa, preciosa. A esposa cozinha como ninguém, e eu então, quando chegava à Porto Rico, ia à sua casa vê-lo, mas então, começou a fazer perguntas. Disse: - Olhe, como é que este homem com tão pouco dinheiro pode fazer funcionar tantas coisas de uma vez só -? E fez comentários com meus amigos, aos apóstolos, - Vejam, tenham cuidado. Despertem -. Disse à Carlos Cestero: - Veja Carlos, cuidado com José Luis -. Imagine, Carlos que isso é…
Paulo foi pedra de tropeço, quando você põe os olhos no homem que se pode turbar. Não vês que carne é carne e então, estas pessoas que se molestam, quando se turbam, veja, eu escrevi aqui, veja, há um evangelho, há uma unidade do espírito, há uma interpretação, há uma forma de doutrina, há uma porta de entrada para esta graça que é pela fé, há uma fé, há uma voz. Ou seja, Deus não pode ter diferentes formas de interpretação, se Deus está em um ministério, Deus tem que se expressar para manter a unidade do espírito. Verdade que sim? Então, o que acontece? Tão logo, note que o problemático, é isto, tão pronto você tem problemas comigo, com minha interpretação, então, a porta te apresenta uma portinha ao lado. Diz: - Bem, essa porta não é, é esta -. Então, se você tem problemas comigo, em vez de dizer, - Não, com você não, com Deus -, mas é que voltamos ao mesmo, Deus usa homens. Então, o que acontece é que tão logo você tira a vista da interpretação que eu te dou, te aparece outra, então, quando você se mete por essa porta que você abre começa a ver muitas outras portinhas e diz: - Va.. – e te aparecem vinte mil versos que aprovam para você a portinha que você viu ao lado. Eh! E Deus mesmo te ajuda para que te acabes de turbar. Ou seja, é um problema, verdade que sim? Que delicado é o ministério! Verdade? O ministério da graça. Por isso eu tenho que cuidar-me tanto, nesse aspecto, verdade?
Mas o “cuida de ti mesmo”, por exemplo, eu tenho que me cuidar. Eu não posso, por minha experiência, interpretar isso. Por minha experiência interpretar? Não, eu tenho que traçar a palavra. Por isso é que quando Deus me revela algo, me sento com os pastores, - Olhe, o que tu pensas disto? O que tu pensas sobre isto -? E começamos a cozinhar todos juntos. Quando eu vejo que é um pensamento delicado, quando chega uma revelação nova ao ministério, isso não se joga assim de qualquer jeito. Isso, submetemos à bíblia, traçamos, comparamos. – O que diz Efésios? O que diz em Gálatas?, o que diz aos Romanos. Primeira aos Coríntios? E lá em Tessalônica, o que diz…-? E então, começamos a usar o que eu chamo de “o filtro paulino”. Nenhuma doutrina deste ministério pode sair, se não passa pela aprovação do perito arquiteto, Paulo. Porque eu vou te dizer uma coisa, Paulo não é o teu apóstolo, Paulo é meu apóstolo. Teu apóstolo, sou eu. (Aplausos) E mais, dói em mim, quando alguém diz: - Meu apóstolo é Paulo -. E eu digo: - Teu apóstolo não é Paulo nada porque você tinha este livro vinte anos nas mãos e nunca o entendeu e agora entendeu porque eu o apostolei e vem e diz que Paulo é teu apóstolo -. (Aplausos) Veja, o único que pode dizer que Paulo é seu apóstolo, sou eu porque ele foi o que deixou o fundamento para eu entender isto. Mas então, tu não podes dizer que ele é teu apóstolo. Ah, uma fé, um batismo, um apóstolo, não há dois. Tão logo aparece outro apóstolo, então, agora é duas fés, dois evangelhos, porque irão pensar diferente. Um só apostolado. Delicada tarefa, verdade que sim? Delicada tarefa que temos daqui em diante.
- Pastor, e você crê que Deus possa convencer à homens que se convençam que têm que submeter-se a você -? Esse é o mistério que até agora não se havia encontrado. Em dois mil anos ninguém havia se submetido ao homem. Todo mundo se submete à Jesus Cristo, é bem fácil, - Não, não, eu estou submetido à Deus -, porém, isso é uma mentira. Você não pode se submeter à Deus, porque Deus não pede que você se submeta à ele. Ou melhor, Deus te disse: - Submeta-se às autoridades que Deus estabeleceu -. Porém, Deus não te disse, - submeta-se à mim -. Cristo não vai te dizer isso, por isso é que Paulo falou: - Vejam, sejam meus imitadores, não de Cristo, de mim, como eu sou de Cristo -. Paulo exigiu que ele era o modelo. Disse assim: - Sejam imitadores meus, esqueçam-se de Cristo, é de mim como eu sou de Cristo, como eu de Cristo -. Porque ele era o único que interpretava Jesus Cristo. Então, o mistério dos séculos, o mistério, isto é um mistério encerrando o milênio, que Deus, Deus com seu poder, com seu evangelho, vai buscar milhares de milhares milhares de pessoas que dirão: - Eu morro à minha interpretação para seguir pela interpretação que o apóstolo José Luis dá -, e assim eu cuido de mim mesmo. Se tu não fazes isso, tu não estás cuidando de ti mesmo.
Veja, quando alguém nesta congregação, começa por aí, e cuide-se deles, essa gente que tem suas próprias interpretações, - Oh, eu venho porque eu gosto, porque não há outro lugar para ir, mas eu não estou de acordo com isto, com isto, com isto -. Esse fermento vai te levar a não estar de acordo com a maior parte das coisas, porque diz que uma verdade atrai outras verdades, pois então, uma mentira, atrai outras mentiras. Então, quando as pessoas não se submetem completamente, #1 não é feliz no ministério, não vai envolver-se com o ministério, não vai respaldar com o seu dinheiro. As pessoas que estão neste ministério, são as que respaldam com o seu dinheiro, com seu apoio, com tudo o que elas são, mas eventualmente, encontram uma desculpa para não vir mais. Assim tem sido todo aquele que deixou de crescer em graça e não está submetido à este apostolado. E por discordarem, ao se colocarem em discordância, não cuidam de si mesmos e nem da doutrina e finalmente são traspassados com muitas dores. Que ministério mais delicado é este, verdade que sim? Que delicado! Eu mesmo estou assombrado. Eu digo: - Deus meu, mas… - É como livre, mas com umas cadeias que eu tenho postas porque é que não posso parar mais. Tem que ser assim por amor ao ministério, não por amor de que eu queira que estejam submetidos à mim. E mais, às vezes, eu em carne digo: - Oxalá, eu estivesse livre destas cadeias, porque agora, estou preso aqui. Tu sabes, estou atado -. Eu sim é que estou preso. Bem, prenderam Paulo e disse: Ai de mim! Eu preso no Senhor. Ai de mim! Se não anunciar… - , porque é uma responsabilidade tremenda. Qualquer um diria, - Olhe, que bom seria ser como José Luis -. Eu estou certo de que se te metessem dentro dos meus sapatos, tu dirias, - Olhe, se eu pudesse ser livre, se me tirassem daqui -, porque isto é um caminho sem saída. O Niágara de bicicleta! O Niágara de bicicleta! Aí sim que este rapaz não pode safar-se, verdade que sim?
Então, concluímos, concluímos que não devemos nos sentir culpados, o pecado foi tirado, tua consciência deve estar tranqüila, deves aprender com as coisas que te acontecem, mas esse negócio de arrependimento, aqui não cabe. Disso é que vive o sistema, todos os domingos em uma igreja, o altar está cheio, os degraus, eles chamam a isto de altar, está cheio de gente chorando. E choram e choram, até que encontram um pouco de alívio e em dois ou tres meses, voltam ao pastor e dizem: - Irmão, veja, se você não se arrepende, não há salvação para você. Você acabará no inferno -. De maneira que, o chamado é a desfrutar o evangelho, mas cuida de ti mesmo, cuida-te, e de qualquer um que esteja fazendo comentários sobre a doutrina deste ministério, - Que veja isto, tem cuidado… - Cuida-te, porque te põe um pouco de fermento. Ah, uma coisa é falar para aprender, - Olhe, me explique isto. Tu entendeste?, estou um pouquinho… Não entendo -. Isso é diferente, mas quando tem um espírito de, - Mm, mm, mm – e tu ficas calado e lhe empresta o ouvido, isso te pega e tira você do ministério porque é isso que eu tenho visto. E depois, regressar é mais difícil. Veja, eu me recordo de Severo Rodriguez que tentou voltar. Se lembram de Severito? Severo, eu imagine, não é que eu não o quis, eu o quero ainda, mas quando voltou, não pôde resistir, não suportou. Ou seja, que isto é uma cadeiazinha que Deus te traz para que tu fiques nela para sempre e seja feliz no cárcere celestial, o cárcere celestial, o cárcere da graça. É o melhor, verdade que sim? Onde estamos presos para o bem.
Bem, vamos estar em pé. O tempo já avançou e diga ao que está ao teu lado: EU NÃO TENHO CONSCIÊNCIA DE PECADO. ESTOU LIVRE E ME CUIDO DE MIM MESMO TAMBÉM.
publicado por brasileiro às 12:56
sinto-me:
Quarta-feira, 23 DE Maio DE 2007

EM QUE FUNDAMENTO VOCÊ SE ENCONTRA: NO DA CIRCUNCISÃO OU NO DA INCIRCUNCISÃO?

Vamos estar compartilhando o tema "Dois Fundamentos". Diga: DOIS FUNDAMENTOS. Os crentes, os cristãos se encontram em um destes dois fundamentos, dois fundamentos que se encontram biblicamente, pois vamos ver isso.
 
Vamos rapidamente, vamos a Gálatas, capítulo 2, versículo 7; Gálatas, capítulo 2, versículo 7 para dar início. Estas são coisas que nosso ministério, nosso Apóstolo, já vem tocando por muito tempo e vamos repassar. Porém é muito importante que entendamos que há Dois Fundamentos. Então, vamos aqui, vamos rapidamente, vamos identificar os dois fundamentos, Gálatas 2:7. Estamos todos aí? ABA PAI? Nem todos disseram: -ABA PAI! -. ABA PAI? Vamos rapidamente, vamos ler, diz: "Antes pelo contrário, como viram que me havia sido encomendado o evangelho da incircuncisão, como a Pedro o da circuncisão." Aqui devemos compreender que há dois fundamentos: há um fundamento de circuncisão, e há um fundamento de incircuncisão. Então, nós como crentes devemos compreender em qual fundamento estamos sobreedificando.
 
A você interessaria saber em qual fundamento você está sobreedificando? Obviamente nós, o Ministério Creciendo en Gracia sabemos sobre qual fundamento estamos edificando. Sem dúvida, para muitos cristãos que estão alheios ao nosso Ministério, ao nosso Apóstolo, ao nosso apostolado, não sabem em qual fundamento eles estão edificando. Nós temos visto a manifestação de Deus na vida do nosso Apóstolo, na vida do nosso ministério, e vemos que há dois fundamentos, há dois apostolados. É necessário que nós, você e eu, entendamos e recebamos em qual fundamento estamos sobre edificando. Aqui o apóstolo Paulo escreve dizendo: "Antes pelo contrário, como viram..." Quer dizer que se pode ver em qual apostolado você anda, em qual fundamento você anda.
 
Pois, vamos dar um pouco de base bíblica. Vamos rapidamente a Hebreus, capítulo 9, versículo 8 para repassar; Hebreus, capítulo 9, versículo 8. Vamos ver as bases do fundamento da circuncisão, Hebreus, capítulo 9, versículo 8. Diz: "Dando o Espírito Santo a entender com isto que ainda não se havia manifestado o caminho ao Lugar..." Quê? Observe, havia um caminho que era o Lugar Santíssimo, sem dúvida, antes de Cristo morrer na cruz do Calvário este caminho não estava aberto. Esse caminho estava ali, porém ainda não tinha sido aberto para que você caminhasse por ele; que é o caminho novo e vivo que Cristo nos abriu, assim é, através do véu. Então, nós como crentes, como povo da graça, devemos entender que estes dois fundamentos não podem ser misturados. Ou você anda no fundamento da circuncisão, ou anda no fundamento da incircuncisão; porque são duas leis, são dois apostolados, são dois pactos. A Bíblia se divide em dois pactos: um velho, e um novo pacto; circuncisão, incircuncisão; lei, graça; Paulo ou Pedro. Esses dois não se podem misturar.
 
Então observe, aqui o apóstolo Paulo escreve dizendo: "Dando o Espírito Santo a entender com isto que ainda não se havia manifestado o caminho ao Lugar Santíssimo, enquanto a primeira parte do tabernáculo estivesse de pé. O qual é símbolo..." Diga: SÍMBOLO. "...para o tempo presente, segundo o qual se oferece ofertas e sacrifícios que não podem fazer perfeitos, quanto à consciência, ao que pratica esse culto, já que consiste só de comidas e bebidas, de diversas abluções, e ordenanças acerca da carne, impostas até o tempo de reformar..." Quê? "...as coisas." Nós, através de nosso Apóstolo temos entendido que se Cristo já está presente, já fomos livrados daqueles símbolos e aquela sombra que está fundamentada sobre o fundamento da circuncisão. O fundamento da circuncisão se estabelece como "obras mortas"; obras que Cristo fez nos dias de sua carne, mas fez como substituto meu e seu. Ele não é nosso exemplo, ele foi o nosso substituto.
 
Então, os crentes hoje em dia por não entender estes dois fundamentos, se encontram num cristianismo onde dizem: -Cristo me salvou-. Porém seguem debaixo de um fundamento de obras mortas, seguem sacrificando, seguem ofertando, rendendo culto, seguem jejuando e fazendo vigília, e repreendendo o diabo, e fazendo e desfazendo. Tudo isso por não compreender os dois fundamentos. Você e eu temos compreendido estes dois fundamentos e ao compreendê-los temos nos livrado daquelas coisas que pertencem ao velho pacto, que pertencem a um velho fundamento.
 
Agora vamos rapidamente, vamos identificar esse velho pacto, vamos a Hebreus, capítulo 6, versículo 1. O fundamento da circuncisão se estabelece debaixo da vida e da religião de uma pessoa. Quando digo que o fundamento da circuncisão se estabelece debaixo da religião e da vida de uma pessoa, estamos falando de uma pessoa muito importante, uma pessoa muito controvertida, que foi o tema que nosso Apóstolo nos trouxe na semana passada: Jesus de Nazaré vs. Jesus Cristo. Observe, que para você entrar no fundamento da incircuncisão, você tem que deixar a vida e a doutrina e a religião de Jesus de Nazaré. Porque se estabelece como um fundamento de obras mortas.
 
Vamos rapidamente, vamos ler, diz. Estamos todos aí? ABA PAI? Diz: "Portanto, deixando já os rudimentos da doutrina..." Do diabo? "...deixando já os rudimentos da doutrina..." De Moisés? -Pastor, certamente, estamos edificando sobre o único fundamento e se chama Jesus-. Dependendo de qual Jesus você está falando. Porque Jesus teve duas manifestações, teve a manifestação que se chamou "filho de Deus" e teve a manifestação quando ressuscitou de entre os mortos e já não era filho de Deus, é Deus sobre todas as coisas. Então, depende de qual fundamento em que você se encontra. Pedro era um apóstolo de um fundamento de obras mortas, porque todo seu apostolado se baseava na religião de um homem. -Pastor, você continua falando da religião de um homem, ele não era homem, ele era Deus manifestado em carne -. Porém foi feito homem, e foi feito servo da circuncisão, segundo Romanos.
 
Então, se seguirmos a Jesus de Nazaré nos dias de sua carne, então vamos estar sobre um fundamento que o apóstolo Paulo chama, fundamento de obras mortas. Vamos ler, diz: "Portanto, deixando já os rudimentos da doutrina de Cristo, vamos adiante à perfeição, não lançando outra vez o fundamento do arrependimento de..." Obras vivas? De obras o quê? Diga: OBRAS MORTAS. Então, começa uma descrição do que são essas obras mortas: da fé em Deus, do batismo, do juízo eterno. Então, se fica preso em "obras mortas", tudo o que se vivificou no antigo pacto, hoje em dia é um fundamento de obras mortas. - Pastor, o que é uma obra morta -? O pecado é uma obra morta. Se você ler todo o antigo testamento, a palavra pecado era símbolo de temor, era algo que você não queria, havia medo. Por quê? Porque se estabelece debaixo de um fundamento de circuncisão. A primeira obra morta é o pecado, segunda obra morta é o batismo. João quando foi batizar disse: -Eu faço isto como símbolo de arrependimento -. Era um símbolo, não era a verdade mesmo, ele fazia com base em arrependimento. Você e eu não temos que nos arrepender, nós fomos reconciliados com o Senhor.
 
-Pastor, quer dizer que há dois fundamentos: um fundamento de obras mortas e outro de obras vivas, por assim dizer? -. Não é outro fundamento de obras vivas, é melhor, é um caminho novo e vivo que ele nos abriu através de seu véu. Então, são dois fundamentos nos quais você e eu temos que analisar em qual estamos sobre edificando. Se estamos sobre edificando sobre o que Jesus disse e o que Jesus fez nos dias de sua carne, ou se estamos seguindo o evangelho da incircuncisão, que é a palavra revelada, a sabedoria oculta, que ele nos deu depois que ressuscitou. Esta noite vamos compartilhar um pouquinho, vamos analisar um pouquinho, porque em nosso ministério se faz um juízo bastante forte, quando falamos do sistema, que anda em maldição.
 
Pastor, mas como você se atreve a dizer que o irmão da esquina, tão boa gente que é, anda em maldição -? Bom, que exemplo ele está seguindo? Em que fundamento ele está? Então observe, nosso Apóstolo nos falou o que é necessário para a transição de um fundamento de obras mortas. Para você poder entrar no caminho novo e vivo, tem que fazer uma transição, tem que deixar umas coisas. 
 
Vamos rapidamente, vamos a Romanos, capítulo 7, versículo 4. Vamos ver qual é o caminho vivo para poder deixar esse fundamento de obras mortas. Você sabe que cada um de nós tem tomado um caminho vivo? E esse caminho começou quando nós descobrimos que não somos de Jesus de Nazaré, que nós somos do outro, daquele que Ressuscitou de entre os mortos. Esse caminho novo e vivo, é a transição de um fundamento a outro fundamento, de um ministério de condenação a um ministério de justificação e começou quando você transpassou o véu. Vamos rapidamente, vamos ler aqui. Romanos, capítulo 7, versículo 4, diz:"Assim também vós, irmãos meus, estais mortos a lei mediante o corpo de Cristo, para que sejais de..." Quem? Eu sei que isto temos estudado sempre, mas como isso é importante! Quão importante isto é!
 
Você sabe que nestes dois fundamentos há um que te mata e outro que te vivifica? Se você se identifica com o apostolado da incircuncisão significa que você já não conhece a Cristo segundo a carne; significa que você vai atrás de instruções que já não são de Jesus de Nazaré; significa que agora você não anda em uma religião, agora você anda no fruto do Espírito. A religião de Jesus de Nazaré, o Apóstolo me enfatizava isto. Dizia: "A religião de Jesus de Nazaré". -Pastor, você está me dizendo que os que se encontram no fundamento da circuncisão estão em uma religião -? Sim. O sistema inteiro se encontra debaixo da religião de Jesus de Nazaré. Jesus andava, eles andavam; Jesus se batizou, eles se batizam; Jesus se crucificou, eles não se crucificam. Está entendendo o que estou falando? Isso é uma religião. Jesus jejuou, os cristãos de hoje fazem o quê? Jejuam; Jesus vigiou. E isso tudo tem a ver por causa de uma lei, isso tem a ver com um fundamento de obras mortas, que Paulo disse que tem que ser deixado, que tem que ser deixado esse fundamento.
 
E para você poder deixar esse fundamento tem que chegar a conclusão de um só apóstolo. Você não pode misturar Paulo com Pedro, porque Paulo e Pedro têm dois fundamentos totalmente diferentes. -Não pastor, Paulo e Pedro eram amiguinhos e logo...- Não, não eram amiguinhos. Viu-se contundentemente que a Paulo foi dado o evangelho da incircuncisão, como a Pedro o da circuncisão. Estes dois fundamentos são totalmente opostos; ou você anda no fundamento da circuncisão, ou você anda no fundamento da incircuncisão; ou você está com Pedro, ou com Paulo, você não pode é andar com os dois. -Pastor, quer dizer que este negócio de dois fundamentos é bem sério. É bem sério. É muito sério, porque debaixo do apostolado ou do fundamento da circuncisão você vai andar em diversidade. Se você andar debaixo do apostolado da circuncisão, você vai ter que andar juntamente com João, Tiago, Judas e o restante dos apóstolos. Tiago, era um que não suportava os gentios, João também não. Então, Deus chama a um só para os gentios.
 
Então vamos rapidamente ler, estou me desviando um pouquinho. Diz: "Assim também vós, irmãos meus, estais mortos à lei mediante o corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dos mortos, a fim de darmos fruto..." Para os homens? Para quem? Você sabia que seguindo a doutrina de Cristo, ou seja, a religião de Jesus de Nazaré você não dá fruto para Deus e sim para os homens? O que você vê hoje em dia são cristãos que seguem a religião de Jesus de Nazaré, carregam Bíblias bem grandes somente para serem vistos. E às vezes quando você vê você diz: -Veja, este é cristão, veja o tamanho da Bíblia que carrega. Veja o quanto jejua, o quanto que faz vigília, esse segue as pisadas do Mestre -. Então você pensa que isto dá fruto para Deus, mas não é assim porque isso dá fruto para os homens. Dá fruto para as aparências, isso é um fundamento de obras mortas, foi o que disse Paulo. Paulo estabelece que os que andam seguindo a doutrina de Cristo estão debaixo de um fundamento de obras mortas, que Paulo disse para não lançar outra vez. Porque Cristo fez isso uma vez e para sempre, para tirar a maldição do meio.
 
Então, é necessário você ser do outro? Bem necessário. -Pastor, quer dizer que quando eu reconheço que Jesus já não é de Nazaré, mas é Jesus Cristo, o Reis dos reis e Senhor dos senhores, e já não o vejo como filho de Maria, nem como filho de Deus, mas que agora o vejo como Deus mesmo -, é aí que começo a dar fruto para Deus? Isso mesmo, é aí que você começa a compreender as grandezas do evangelho. São bem importantes estes dois fundamentos. Eu sei que isto soa como loucura. -Pastor, quer dizer que vocês são antiJesus de Nazaré -? Sim. Com o maior respeito, com o maior respeito somos antiJesus de Nazaré. -Pastor, mas porque vocês são antiJesus de Nazaré -? Pois, especificamente porque entendemos que o que ele fez, o fez por nós, não para que fizéssemos também. Ele foi nosso substituto, não o nosso exemplo. ALÔ! Estes dois fundamentos são sumamente importantes. Não compreender estes dois apostolados vai levá-los a seguir outro evangelho.
 
Vamos a Romanos, capítulo 3, versículo 27 para ver quanto zelo você deve ter por esse evangelho. Porque observe a circuncisão e a incircuncisão ambas são bem demandantes. Você sabe que na lei de Moisés, no fundamento da circuncisão dizia que o homem que fizesse, viveria por isso, pelas coisas que fazia. Porém se de repente violasse um ponto da lei seria culpado de toda ela. Pois de igual maneira, o evangelho da incircuncisão exige tanto quanto o evangelho da circuncisão. Porque se alguém anunciar outro evangelho diferente do que Paulo pregou seja o quê? Anátema. Para que você seja fiel a este apostolado da incircuncisão, não pode misturar estes dois fundamentos. Você tem que respeitar para o que foram feitos esses dois fundamentos: um fundamento foi de morte, e se você quer optar estar debaixo de um fundamento de maldição e de morte, siga pois a doutrina de Cristo, a doutrina de Moisés.   Quantos querem estar debaixo de maldição? Diga: UIIIII! Não, ninguém quer andar em maldição. Quantos querem andar dando fruto para Deus? Todos nós.
 
Observe que tanto um como outro são leis. Vamos rapidamente, Romanos, capítulo 3, versículo 27, diz: "Onde, pois, está a jactância? Fica excluída. Por qual lei?..." Quando se fala de dois fundamentos são dois apostolados, são dois pactos, são dois povos e são duas leis. Uma lei de obras e outra, a lei da fé. Por isso Paulo vem e diz que sem fé é impossível agradar a Deus. E que tudo que não provém da fé, tudo que não provém do evangelho da graça é pecado. Porque veja, neste mundo não vai haver outros fundamentos, somente há dois: ou você está na graça, ou você está na lei. Mas não pode estar em outra coisa que não seja estes dois. Um primeiro pacto e um último pacto. Se você não se encontra guardando a incircuncisão, obviamente está guardando o quê? A circuncisão.
 
-Pastor, aqui não tem escapatória-? Não, não tem escape. Ou você está em um fundamento, ou está no outro. Diga: EU ESTOU NO FUNDAMENTO DA INCIRCUNCISÃO. Porque observe, diz: "Onde, pois, está a jactância? Fica excluída. Por qual lei?..." Paulo faz uma pergunta aqui. Em qual fundamento você anda? Debaixo de quais leis você anda? Ou anda no fundamento da circuncisão, ou anda no fundamento da incircuncisão; ou anda na lei, ou anda na fé. Porque não pode ser nos dois. Você sabe, não há um terceiro: é um, ou é outro. Ou é um fundamento de obras mortas, ou você anda no caminho novo e vivo. Ou anda abençoado, ou anda Deus te... Pip! Pip!, para que nenhuma palavra corrompida saia da vossa boca. Ou você anda no Deus te..., ou você anda no que estou abençoado.
 
Você e eu temos que chegar a uma conclusão nesta noite, porque eu não vou deixar você sair daqui sem conclusão. E temos que levar também uma conclusão às nações: ou você anda retamente conforme a verdade, ou anda em simulação, em hipocrisia, em maldição. Um dia abençoado, outro dia, Deus te... Pip! Você tem que chegar a uma conclusão se quiser dar fruto para Deus. Quantos querem dar fruto para Deus? Então você tem que chegar a uma conclusão. (Aplausos)
 
Diz: "Onde, pois, está a jactância? Fica excluída. Por qual lei? Pela lei das obras? Não, pela lei..." De quê? "...da fé." Uma das coisas que nosso Apóstolo tem nos ensinado é servir a Deus com a mente, não atentando para as coisas que se vêem, mas para as coisas que não se vêem. Então, o evangelho estabelece uma justiça, mas esta justiça você não vê, esta é uma justiça pela fé. Quando você diz: -Estou abençoado. Estou perfeito. Estou santo e sem mancha. Estou livre da potestade das trevas, o diabo foi destruído -. Para o sistema, eles não vêem isso, eles dizem: -Não, o diabo anda por aí-. Mas para você que está conforme o evangelho da incircuncisão, diz: "Porquanto os filhos participaram de carne e sangue, ele participou do mesmo, isto é, para destruir ao que tinha o império da morte, isto é o diabo". Então, você anda conforme uma palavra, você anda conforme a lei da fé que diz que o diabo foi destruído. E se o evangelho diz, eu creio. Então, por qual das leis? Pela lei das obras? Ou pela lei da fé? Ou você anda na lei das obras, ou você anda na lei da fé, crendo naquilo que Deus disse.
 
- Pastor, são dois fundamentos? Sim, dois fundamentos: obras mortas, e caminho vivo; Jesus de Nazaré, e Jesus Cristo o Ressuscitado; Pedro ou Paulo; o sistema ou Crescendo em Graça. (Aplausos)
 
Vamos ver várias observações e várias exortações que fez o apóstolo Paulo quanto ao fundamento que pregou. Vamos rapidamente, Gálatas, capítulo 1, versículo 10, porque o evangelho é exigente. Eu sei que o evangelho é fácil e leve, mas também é exigente. Uma vez que você tenha começado no caminho novo e vivo, já não pode parar na metade do caminho, você tem que seguir crendo naquilo que Deus disse. Gálatas, capítulo 1, versículo 10 diz: "Pois, busco..." Estamos todos aí? ABA PAI? Observe, o fundamento ou o apostolado da circuncisão busca o favor dos homens. Então o apostolado e o fundamento da incircuncisão não busca o favor dos homens, busca o favor de Deus. Você sabe, ou você serve aos homens ou serve a Deus. É por isso que o apóstolo Paulo estabeleceu que o evangelho é loucura para nós que cremos. Por quê? Porque para os homens, nós estamos loucos, sem dúvida para Deus nós estamos com o juízo perfeito.
 
Então veja o que diz o versículo 10, diz: "Pois, busco agora o favor dos homens, ou de Deus?..." Ouça, essa é uma pergunta que você deve fazer. Os pastores a nível internacional, você deve buscar, qual favor você está buscando? Porque se você estiver buscando o favor dos homens, pois veja, sobre edifique sobre o fundamento dos apóstolos, da circuncisão. Agora, se você busca o favor de Deus, pois então você está chamado a sobre edificar sobre o fundamento do apóstolo Paulo, que agora nosso Apóstolo José Luis, está pregando para nós. E por isso alguém busca para si perseguição. O selo deste apostolado é que você não busca o favor dos homens, você busca o favor de Deus. "Seja Deus verdadeiro e todo homem mentiroso". Deus disse, eu creio. Essa é a valentia que temos visto em nosso Apóstolo, é a que temos recebido. O primeiro para nosso tempo que vem anunciar uma palavra que não busca o favor dos homens, busca isto sim o favor de Deus. Ainda que seja contra tua lógica, contra teu raciocínio, de quem você está buscando o favor, dos homens ou de Deus?
 
Então, essa é uma pergunta, o apóstolo Paulo vem e contesta dizendo: "...Pois se ainda agradasse aos homens, não seria servo de Cristo." Versículo 9, observe o que diz: "Como antes já dissemos, também agora repito.: Se alguém vos prega diferente evangelho do que haveis recebido, seja..." Quê? "...anátema." Pergunta: O apóstolo Pedro pregava um evangelho diferente do apóstolo Paulo? Diga: Sim, mas diga: -Sim, convencido. Sim ou sim? Sim é "outro evangelho", pois é outro fundamento e se é outro fundamento, já não é o apostolado da incircuncisão, ou melhor, é o apostolado da circuncisão, como Gálatas 2:7 diz. São dois fundamentos. Você sabe que a autoridade de Pedro, a máxima autoridade de Pedro não era uma revelação que ele tenha recebido do Senhor. Simplesmente, o que ele pregava era o resultado de suas andanças com Jesus de Nazaré, era "outro fundamento". Porque quando Paulo fala aos Coríntios diz: "Se alguém vier pregando outro Jesus, ou outro evangelho, outro espírito".
 
Você sabe por quê? Porque Jesus de Nazaré viveu em debilidade. -Pastor, não. Jesus de Nazaré fez milagres -. Mas todo espírito que toma um corpo vive debaixo de debilidade. Então, Jesus de Nazaré, veja lhe davam em uma e ele oferecia a outra. Ele tinha a capacidade de suportar essas coisas, mas estava, veja, ele foi servo da circuncisão, foi servo da maldição, foi servo do cativeiro. Você não vê que os mandamentos, a lei de Moisés encerrou tudo debaixo do pecado? É impossível que você ande no fundamento da circuncisão e tenha a bênção de Deus. Lá não se podia dizer que você estava abençoado, nunca jamais poderia se dizer isso. Porque o apóstolo Paulo estabelece em Gálatas 3:10 que "todos os que dependem das obras da lei estão debaixo de maldição". Então, se você anda debaixo do fundamento da circuncisão, não pode me dizer que está abençoado. Você sempre dirá: -Que Deus te...- Pip! Porque isso é um fundamento de maldição.
 
Veja, é óbvio, é o que se vê. Ligue o rádio, escute os testemunhos, ouça as petições. Pastor, por favor, ore por mim para ver se Deus tem piedade de mim. Senhor. Pastor, por favor, ore por mim para ver se Deus me cura. Pastor, por favor, ore para que Deus desça fogo do céu, poder do alto. Quando no fundamento da incircuncisão diz que você está abençoado com toda benção espiritual, que está completo nele, que é Cristo em vós a esperança da glória. (Aplausos) Então, se você diz, se você confessa que está abençoado, é óbvio que você anda debaixo do fundamento da incircuncisão. É aí que nosso ministério brilha, é aí onde se distingue se alguém anda retamente conforme a verdade do evangelho.
 
Deixe-me lhe dizer, há muitos cristãos, que dizem ser salvos e ainda temos que salvá-los. Porque eles não estão debaixo do fundamento da incircuncisão, eles pensam que estão salvos porque confessaram a Jesus de Nazaré. Mas é necessário que eles conheçam, não a Jesus de Nazaré, que conheçam a Jesus Cristo, o Ressuscitado, Deus sobre todas as coisas. Esse não foi filho de Maria, esse não foi filho de Deus, esse é Deus mesmo. ALÔ!
 
Agora, qual é a garantia que nós temos de que este fundamento verdadeiramente nos leva a perfeição, que nos leva à estatura de varão perfeito? Vamos rapidamente, vamos à Segunda carta aos Coríntios e com isto já estamos concluindo. Segunda carta aos Coríntios, capítulo 3, versículo 7. Estamos todos aí? ABA PAI? Bom o versículo 6 diz: "O qual igualmente nos fez ministros competentes..." De um velho pacto? De um quê? "...de um novo pacto, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica. E se o ministério de morte..." Observe, o apóstolo Paulo estabelece que o velho pacto é um ministério de quê? De morte, um ministério de morte. Você sabe como é o trabalho do nosso Apóstolo para salvar os crentes? Você sabe como ele os salva? Levando-os de um ministério de morte para um ministério de justificação, para um ministério de vida. A maior transformação que você já experimentou, não foi que o Apóstolo tenha lhe ungido, ou lhe imposto as mãos, simplesmente ele o levou de um ministério da letra para um ministério do Espírito. O levou de um fundamento de obras mortas para um fundamento de um caminho novo e vivo, ele o introduziu ao caminho, a perfeição.
 
- Pastor, esse é o trabalho que temos que fazer com os crentes? Sim. Porque temos que livrá-los de um ministério de morte. A lei só te garante uma coisa, se chama "morte". Então, observe o que diz: "E se o ministério de morte gravado com letras em pedras foi com glória, tanto que os filhos de Israel não puderam fixar a vista no rosto de Moisés por causa da glória de seu rosto, o qual havia de..." Quê? "...de perecer, como não será com maior glória o ministério do Espírito? Porque se o ministério de condenação..." Aqui há outra característica do fundamento da circuncisão, que é um ministério de condenação. Veja, quando falamos destes dois fundamentos podemos fazer uma separação; ministério de morte, e ministério de vida; ministério de condenação, e ministério de salvação; ministério de maldição, e ministério de bênçãos; ministério de morte, e ministério de vida; um fundamento que mata, e um fundamento que vivifica.
 
- Pastor, são importantes estes dois fundamentos? Muito importantes. Muito importantes porque são dois apostolados. Você tem que identificar em qual apostolado você está. Todo pastor que justifica, depois de conhecer esta verdade, justifica o apóstolo Pedro, anda no ministério de condenação, no outro fundamento, nunca vai andar na unidade do Espírito, nunca vai andar na unidade do Espírito de Deus, não vai dar fruto para Deus. Pastor, e como você está certo disso? Muito certo. Você sabe que quando o apóstolo Paulo falou do apostolado da circuncisão disse: "a estes é preciso tapar-lhes a boca porque transtornam casas inteiras". Imagine uma casa cheia de morte, cheia de maldição, cheia de enfermidade. E isso, você pensa; - Ai, isso quem faz é o diabo! -. Não, quem faz isso é uma doutrina, quem faz é um ministério de condenação, quem faz é a lei de Moisés, quem faz isso é o evangelho da circuncisão. Você é testemunha disto.
 
É por isso que todas as pessoas que andam nesse fundamento estão em "aleluia". Eles não podem dizer: "ABA PAI!" Por quê? Porque estão em uma condição caótica, estão deteriorados espiritualmente. Até que cheguem ao ministério de vida, não vão poder reinar. Então, observe que aqui o apóstolo nos indica, dizendo: "Porque se o ministério de condenação foi com glória, muito mais abundará em glória o ministério da justificação." Veja, velho pacto, e novo pacto; ministério de condenação, e ministério de justificação; fundamento de obras mortas, e fundamento de um caminho novo e vivo; Jesus de Nazaré, e Jesus Cristo; morte e vida. Por isso Jesus disse: -Vejam, eu vim trazer vida, e vida com abundância.
 
Você sabe porque Jesus disse que veio trazer vida e vida com abundância? Porque a vida não estava presente quando ele estava ali. Se a lei tivesse vida, ele não teria descido, ele não teria se vestido de carne. ALÔ! Deus não faz as coisas por capricho, Deus tem propósitos. Então, você e eu temos que estar bem firmes, sobre qual fundamento estamos sobre edificando? Qual palavra nós estamos escutando? Qual é a confissão que está saindo da nossa boca? Em qual fundamento estamos estabelecidos? Qual apóstolo você está ouvindo? A qual apostolado você pertence? Isso porque você não pode estar aqui e lá. Você tem que chegar a uma conclusão. Veja, concluímos. O apóstolo Paulo disse: "Concluímos pois, o homem é justificado pela fé ". Concluiu.
 
Então observe o que diz: "...se o ministério de condenação foi com glória, muito mais..." Diga: MUITO MAIS."...muito mais abundará em glória o ministério da justificação." Você sabe que estamos vendo essa glória? Veja, estamos vendo essa glória com o rosto descoberto. Veja, estamos vendo abençoados chegarem ao conhecimento desta palavra de graça e terem suas vidas transformadas. Eu fico encantado quando nosso irmão Rafael passa por aqui. Pastor, essa palavra é tremenda. Da mesma maneira, os testemunhos locais, como os testemunhos internacionais são países, Venezuela entrou em uma nova glória. Por quê? Porque passou de um fundamento de obras mortas para um fundamento de um caminho novo e vivo. Colômbia está reinando em vida por que passou de um fundamento para outro. Tem que saber, saber a qual fundamento estamos apoiando. Você está apoiando um fundamento glorioso, um ministério de justificação.
 
Vamos rapidamente e com isto concluímos, conforme as instruções de nosso Apóstolo. Romanos, capítulo 5, versículo 17. Agora vamos a um dos mistérios mais famosos que nosso apóstolo nos ensinou, que é o mistério "da mesma maneira". Quantos têm escutado esse mistério? Diz: "pois se pela transgressão de um só..." Estamos todos aí? ABA PAI? Diz: "Pois se pela transgressão de um só reinou a morte, muito mais reinarão em vida por um só, Jesus Cristo, os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça. Assim que, como pela transgressão de um veio a condenação a todos os homens, da mesma maneira..." Diga: DA MESMA MANEIRA."... da mesma maneira pela justiça de um veio a todos os homens a justificação da vida." Da mesma maneira. Um fundamento velho, um fundamento novo; um fundamento de condenação, um fundamento de justificação.
 
Diga comigo: EU ESTOU SOBRE EDIFICANDO SOBRE O FUNDAMENTO DA INCIRCUNCISÃO. EU REINO EM VIDA, EU SOU PARTICIPANTE DESTE MINISTÉRIO DA JUSTIFICAÇÃO.
publicado por brasileiro às 13:56
sinto-me:
Terça-feira, 22 DE Maio DE 2007

SAIBA MAIS SOBRE O HOMEM QUE COLOCOU O MUNDO EM APOSTASIA

O tema de hoje é: Quem foi Pedro?
 
Quem foi Pedro? E estaremos falando sobre três pontos principais que nosso Pai quisera compartilhar hoje.
 
O primeiro deles: Sua vida.
O segundo: Seu ministério; e o terceiro, sua conduta depois da cruz.
Há três pontos principais, que o Apóstolo, quer tocar hoje em dia.
 
Primeiro é: Sua vida. O segundo: Seu ministério; e o terceiro, sua conduta depois da cruz.
 
O Senhor dizia algo bem interessante e é: Por quê, Deus escolhe a homens?
E ele nos dava um exemplo, como no caso de Judas. Ou seja, Deus escolhe a um Judas por um propósito. Ou seja, Deus é um Deus de princípios, de propósitos. E ele escolhe a um Judas, ele necessita de um Judas dentro de sua finalidade, de sua finalidade apostólica antes da cruz, para que lhe entregasse. Então, na história, ele também predestinou um Pedro. Então, ele escolhe, a um Pedro para propósitos, vamos ver o propósito de Deus para com a vida de Pedro. Por exemplo: Vamos observar o primeiro ponto.
 
O ponto “A”: Sua vida. 
 
Nome: Simão. Que é o mesmo que Pedro.
Sua profissão: Pescador.
Quer dizer, que se ele era um pescador, é uma profissão, e honroso ao que trabalha. Mas, não teve que ir a uma universidade e dedicar oito anos, o que te dá a entender dele, quanto a esse aspecto, que não era uma pessoa preparada. De fato, quanto à educação, o dado histórico que registra a história, é que ele era do vulgo; em outras palavras: Indouto (que é sinônimo). Indouto, do vulgo.
Ele era um desconhecedor da teologia conhecida naquele tempo, de qualquer expressão bíblica. Ele desconhecia a Escritura.
 
Quarto ponto, bem interessante. Estamos falando do primeiro papa. O Apóstolo, na semana passada, estava falando do último papa. Hoje estamos falando do primeiro papa.
Agora, uma pergunta: - Os papas, se casam? (A congregação diz: -Não) –Ah.
–Não- Nenhum para está suposto a se casar; essas são leis estabelecidas dentro daquele governo.
Agora, o Apóstolo, nos dizia: Entendemos que os papas, seu estatus marital é:
Não casar-se.
Porém, quando analizamos a história do primeiro papa, vemos que o primeiro papa (Pedro) possuía outro estatus marital. –Você quer ver isso na história?
 
Vamos ao livro histórico de Mateus, capítulo 8, verso 14
Livro histórico de Mateus, capítulo 8, verso 14. –Todos encontraram?
“Veio Jesus a casa de Pedro, e viu a sogra deste prostrada na cama, com febre”.
Se tinha sogra… -Ah?!... –Se tinha sogra, tinha esposa!
Estado civil, então, temos que concluir –que é o quê?– Casado.
 
Veja outra evidência: Lucas capítulo 4, verso 38. 
Lucas capítulo 4, verso 38. “Então, Jesus se levantou e saiu da sinagoga, e entrou na casa de Simão. A sogra de Simão tinha uma grande febre; e rogaram por ela”.
Então, a sogra -de quem?De Simão, entenda-se, Pedro. Ah?! E não somente que ele tinha sogra, senão, que ele tinha uma, ou seja, lhe dava ousadia de ter uma conexão, e era como dizer:
-Olhe! Jesus, a “sogrinha” está enferma, porque não passas esta tarde por sua casa,, tu sabes?… pões as mãozinhas...
Sim, porque diz que “lhe rogava” que fora à sua casa; olhe, assim, qualquer um, ah?! Que classe de conexão! Ai, Pai!
 
Esse é o primeiro ponto. Sua vida. Então, estamos claros e há evidências para estabelecer, de que o primeiro papa, era –o quê?–Casado.
 
Agora, o Apóstolo dizia, o Apóstolo dizia: Me chama a atenção, com relação à instabilidade e o caráter tão rude de Pedro. Provamos que ele era casado, e notamos então, a hipocrisia desse sistema ao estabelecer que os papas daí em diante não se casem. 
Porque ele, (Pedro), sim, desfrutou, e honroso seja em todos –o quê? – O matrimonio. Quer dizer que honroso seja a todos o matrimonio, quer dizar que, ele desfrutou muito bem de seu matrimonio. Mas, então, a hipocrisia entra em que (ele tenha dito):
-Não, não, isso era para mim. Mais ninguém.
Então, vemos também, que ha uma hipocrisia na atitude dele, porque ele é um dos que negam ao Senhor. E há que se destacar também, que é ao único que o Senhor, referindo-se a ele, fez umas declarações que não as fez com relação a nenhum outro personagem na história bíblica. Quando a ele, lhe conveio, aparte e privadamente, tratando de utilizar aquela mesma confiança de:
-Senhor, venha à minha casa, cura minha sogra.
 
Chamou-lhe a parte e disse:
-Oh! Senhor! Escutei que tu tens que morrer, que isto não te ocorra a ti.
Dando assim a entender a atitude de espirito que havia nesse personagem, que se ele conseguisse impedir que Jesus Cristo fosse à cruz do calvário, a igreja, os escolhidos, através do mundo inteiro, NUNCA teriam recebido os benefícios do que significou a morte e a ressurreição de Jesus Cristo. Então, aí, o Senhor, lhe expressou:
 
Aparta-te de mim SATANÁS e nos lábios do Senhor não houve uma só palavra corrompida. Não houve mentira em seus lábios.
 
Estamos falando do primeiro papa. Pedro.Olhe!
De fato, note que ele foi um dos que negou ao Senhor, e às vezes nos perguntams, O Apóstolo dizia: Veja, às vezes, nos perguntamos, são como pessoas que estiveram com o Apóstolo; veja bem, porque Pedro esteve co o Senhor e terminou negando-lhe. E, às vezes, há pessoas que, você as vê, que estiveram com o Apóstolo (e eles expressaram).
-Daqui para o céu, rapaz... até ao paraíso, até o ùltimooooo. Dou minha vida! Apóstol…
       
Mas, no transcurso da vida, quando lhe chega uma leve tribulação, ou quando lhe cega a terapia de capacitação, para esse abençoado, e é passado por prova, por fogo (então), a confissão de: Daqui para o céu”, então, se queimam. ALO!
Isso é como às vezes, conflitos em termos doutrinais; que não ha nenhum conflito, neste ministério não há nenhum conflito doutrinal; e é que há abençoados que, como que, pois, não sei como explicar-lhes, mas, o Apóstolo me dizia uma vez:
-Isso é como quando veio o ensino acerca de ANJO, que houve pessoas, (e proximas ao Apóstolo) que )disseram):
-Não, não, isso não é assim... isso não é assim!... 
Mas, esperaram seis meses, e seis meses depois, diziam:
-Ah, mas, tão simples que isso é!...  
 
Pois, como o próprio agora (o tema) o Filho do Homem, você sabe que ainda há pessoas que dizem:
-Esse é o Filho do Homem!... Isso não é assim!...
Dê-lhe seis meses mais que você vai dizer: -Tão simples que é isso!
Porém, a idéia é esperar, e em obediência a se submeter a esta ciência. Porque isso é o que determina quem é você. Aba Pai!
Então, tocamos no ponto “A”: Sua vida.
 
Vamos tocar no ponto “B”. Seu ministério. Ponto bem interesante.
 
O Apóstolo me dizia:
-Seu ministério constava de: Sinais, milagres e prodígios.
Dois, um detalhe bem interessante: Possuía uma vida instável em sua fé. Quanto a sua fé, o homem, era um homem bem instável. Vamos observar este detalhe, no livro histórico de João, capítulo 18, verso 17.
Livro histórico de João, capítulo 18, verso 17.
“Então, a criada porteira disse a Pedro: Não és tu também dos discípulos deste homem? Disse ele: Não sou”.
 
Mas, ele era dos que dizia: - Daqui para o céu…ALO!
-Olhe, você está lendo isso comigo? Ou estamos “torcendo” aqui a Escritura?
-Ou, aí diz? Veja o capítulo 18, verso 25 ao 27. João, 18, verso do 25 ao 27.
 
“Estava, pois, Pedro em pé, se esquentando. E lhe disseram: Não és tu, um de seus discípulos? Ele negou e disse: Não sou”. Veja o verso 26.
“Um dos servos do sumo sacerdote, parente daquele a quem Pedro havia cortado a orelha, lhe disse… Parece que o homem (Pedro) era “bravinho”, era um caráter instável. O homem atuava e depois pensava…
 
“… lhe disse: Não te vi eu no jardim cm ele? Negou Pedro outra vez;…” Então, em termos do ministério, notamos que ele (Pedro) era um homem tremendo, fazia muitos sinais, muitos milagres, muitos prodigios, deves conservar esses termos.
Porém, também notamos que era um homem de que não era um homem para se confiar, porque negou ao Senhor!... Então, o Senhor, estabeleceu uma profecia com relação à vida de Pedro, em termos ministeriais.
 
Veja aí, no livro histórico de João, capítulo 21, verso 15 ao 18. Livro histórico de João, capítulo 21, verso do 15 ao 18.
“Quando tinham comido, Jesus disse a Simão Pedro: Simão, filho de Jonas, tu me amas mais do que estes? Lhe respondeu: Sim, Senhor, tú sabes que te amo…” 
Olhe, fazendo um parêntese... (Parece que o Senhor disse a Pedro).
-Perdoa-me, mas, não me ames assim... Ou seja, quando eu necessitava de que você desse a cara por mim, aí não a deste. E agora, que já não tens que dar a cara, (me dizes).
-Não, não, sim… agora sim...
-Claro, se agora não tem dar a cara…
-Sim senhor; você sabe que te amo, mais do que estes... respondeu.
 
(Verso 15) “Sim Senhor, tu sabes que te amo. Ele lhe disse: Apascenta minhas ovelhas.
Tornou a dizer-lhe por segunda vez: Simão, filho de Jonas, tu me amas? Pedro lhe respondeu: Sim, Senhor; tu sabes que eu te amo. Disse-lhe: Pastoreia minhas ovelhas. Disse-lhe pela terceira vez: Simão, filho de Jonas, tu me amas? Pedro se entristeceu de que lhe perguntasse por terceira vez: Tu me amas? E lhe respondeu: Senhor, tu sabes tudo; tu sabes que eu te amo. Jesus lhe disse: Apascenta minhas ovelhas. De certo, de certo te digo:”.
(Aqui está a profecia) “… Quando eras mais jovem, te cingias, e ia para onde querias; mas, quando fores velho, extenderás tuas mãos, e OUTRO e cingirás,e te levará aonde não queiras. Isto disse, dando a entender com que morte havia de glorificar a Deus”.
 
-Com que morte haveria de quê? – O Apóstolo dizia: Dois… esta profecia tinha uma dualidade bem importante, que é necessário que compreendamos.
A primeira manifestação dessa primeira parte da profecia era que aqui viria um que iria cingir a ele (A Pedro). E se referia precisamente ao Apóstolo Paulo, mas, ele (Pedro), não iria se submeter ao Apóstolo Paulo. Por isso, ele disse, veja a expressão como diz; Diz o verso 18.
“De certo, de certo te digo: Quando eras mais jovem, te cingias, e ia para a onde querias; mas, quando fores velho, extenderás tuas mãos, e OUTRO te cingirás…” .
Viria outro que o iria cingir com a doutrina, e foi a vinda do Apóstolo Paulo. Agora, escute isto:
“…  e te conduzirá aonde não queiras”. 
 
Escute bem, verso 19. “Isto disse, dando a entender com que morte haveria de glorificar a Deus”.
O Apóstolo nos dizia: Olhe, quando aquele que o iria cingir, se confrontar com ele, e fizer frente a ele, ele seria levado a uma manifestação, que ele (Pedro), não queria, porque não lhe convinha. E com essa manifestação, sem saber disso, ele iria glorificar a Deus; porque quando Paulo o confronta para cingi-lo, para submete-lo à graça e ao apostolado, e o confronta cara a cara, ele diz:
 
-Tu estás de CONDENAR, tu não andas retamente conforme à verdade do evangelho, (a) Pedro não gostou dessa manifestação, e extendeu sua mão, e foi levado a fazer aquilo que não lhe convinha fazer que foi:
 
MAQUINAR, PARA MATAR A PAULO. E com a MORTE DE PAULO!... sem saber, ele, (Pedro), GLORIFICOU A DEUS!.... (Aplausos). Alo!
 
O Senhor mesmo estava lhe dizendo!...
(Disse, a Pedro) –Tu vais extender a mão, mas, virá OUTRO a cingir. Quando tu fores mais “velho”… e serás conduzido a fazer aquilo que tu não queres, porque não te convém.
 
Mas, quando tu fizeres aquilo, com essa morte (de Paulo), vais glorificar a Deus. Essa é a primeira parte dessa profecia. A segunda parte, - tu sabes qual era?
 
PEDRO, representava um ministério CORRUPTO, que seus tentáculos, chegaram até esta etapa; e a DUALIDADE dessa profecia o que dizia era:
Quando esse MINISTÉRIO FOR BEM VELHO quando se passarem CENTENAS DE PAPAS, então: Virá OUTROAlo!
 
Virá aquele que vai concluir o que o PRIMEIRO PÔS COMO FUNDAMENTO. VIRÁ A SEGUNDA DUALIDADE DA PROFECIA, e o que pôs o fundamento, -como não terminou-, agora virá O EDIFICADOR; e nessa manifestação de EDIFICADOR…
 
VAI MATAR A EsSE SISTEMA, O VAI TERMINÁ-LO! … (Ovação). 
 
Porque é um sistema de mentira!... Então, o Apóstolo dizia:
Olhe, escute bem, abençoado, veja a manifestação da segunda etapa:
 
Fundamento, edificação e deusado.
Eu quero chamar a teu limpo entendimento a que consideres seriamente o que nosso Apóstolo quer te comunicar hoje. Aqui não estamos julgando a “religião”; estamos julgando a verdade do evangelho que vai mudar o rumo do mundo inteiro e de tua vida. Deus mesmo está te comunicando esta verdade para teu beneficio pessoal. Eu recebo que tu amas a verdade.
Porém, veja, o Senhor dizia, o Senhor dizia que é bem importante poder entender este principio, porque o que vamos ver nos próximos dias será uma glória maravilhosa.
 
Vamos ver o terceiro ponto: Conduta depois da cruz. 
 
Estamos falando do primeiro papa. Não obedeceu ao que lhe foi dito:
OUTRO te “cingirá”. O Senhor lhe disse: -Outro te cingirá. Porém, ele não se submeteu. Veja isso em Gálatas, capítulo 2, verso 9.
 
Gálatas, capítulo 2, verso 9 e 10. “… e reconhecendo a graça que me havia sido dada, Tiago, Cefas (que é Pedro), e João, que eram considerados como colunas, nos deram a mim e a Barnabé a destra em sinal de companheirismo, para que nós fossemos aos gentios, e eles à circuncisão. Somente nos pediram que nos lembrássemos dos pobres; o qual também procurei fazer com diligência”.
Isso é no verso 9, mas, no verso 11 diz que Pedro subiu a Antioquia. Em Antioquia estava a igreja gentílica. No verso 9 lhe disse: Houve um acordo que (lhe disseram):
-Paulo, vá aos gentios e nós ficaremos aqui com os judeus.
 
Mas, no verso 11, há um periodo de tempo; e no verso 11, Pedro aparece chegando a Antioquia onde estava a igreja gentilica que Paulo havia fundado.
Estás vendo o caráter, a instabilidade! A hipocrisia! A mentira do primeiro papa chamado Pedro?!
Então, nos perguntamos também: -Se o primeiro papa foi assim...
Veja o capítulo 2, verso 11 ao 14. “Mas, quando Pedro veio a Antioquia, lhe resisti cara a cara, porque era de condenar. Pois, antes que viessem alguns de parte de Tiago, comiam com os gentios; mas, depois, que vieram, se retraía e se apartava, porque tinha medo…” – Medo? “… dos da circuncisão”.
Dos de sua própria organização.
 
“E em sua simulação, participavam também os outros judeus, de tal maneira que até mesmo Barnabé foi também arrastado pela hipocrisia deles”. 
Ou seja! Que era um HIPÓCRITA!
“Mas, quando vi que não andavam retamente conforme a verdade do evangelho, disse…  (Ao primeiro papa)… Ah! Diante de TODOS:
 
“Se tu, sendo judeu, vives como os gentios e não como judeu, POR QUÊ OBRIGAS AOS GENTIOS A JUDAIZAR?”.
Então, ele desobedeceu duas vezes! Porque o Senhor lhe disse: -Alguém vai te cingir. E quando chegou aquele que o iria cingir, então, NÃO SE SUBMETEU.
OUTRO o iria cingir, e por isso, Paulo esteve quinze dias falando com ele e explicando-lhe…
 
(Pedro era) Medroso, hipócrita, enganoso, mentiroso, instável, rude, obrigava… Assassino.
 
E isto dizemos, naturalmente não para insltar a ninguém, senão, que é simplesmente, estamos lendo a expressão bíblica que demonstra o caráter na vida do primeiro papa.
Esses são seus dados biográficos. Sua carta de apresentação, seu resumo. Vamos à segunda carta do Apóstolo Paulo a Tessalonicenses, capítulo 2, do verso 1 ao 11.
 
Segunda carta do Apóstolo Paulo a Tessalonicenses, capítulo 2, verso 1 em diante.
O Senhor me dizia: -Agora, vamos ver a usurpação, a blasfêmia e vamos ver onde o vamos situar em sua atitude que temos visto; que resultado, que evidência dá isso que apresentamos, deste indivíduo.
Porque ele tem que ser algo.
 
Ele tem que ser, ou LOBO ou OVELHA Ele tem que ser, ou LOBO ou tem que ser uma OVELHA, não pode ser mais nada do que isso. Uma das duas coisas ele tem que ser. Agora, uma tem que te dar evidência da outra…
(2 Ts. 2: 1) “Mas, com respeito a (chegada) de nosso Senhor Jesus Cristo…”
 
À vinda… Olhe! Que classe de glória! A CHEGADA Aqui, chegada.
“… de nosso Senhor Jesus Cristo, e nossa reunião com ele, rogamo-vos, irmãos, que não vos deixeis mover facilmente de vosso modo de pensar, nem vos conturbeis, nem por espírito, nem por palavra, nem por carta como se fosse nossa, no sentido de que o dia do Senhor está próximo”.
Porque pode ser um dia, mil anos, tranqüilo com isso!... “Ninguém vos engane de nenhuma maneira; porque não virá(não chegará) –quem? – O Senhor.
 
Ele não chegará, …sem que antes (chegue) venha a apostasia…” Em outras palavras, apostasia; (significa): Apartar-se da fé. –Que fé? A fé que Paulo está apresentando: A graça e o apostolado.
 
O Senhor não virá, até que as pessoas não se apartem desta ciência que eu estou comunicando, porque isso é apostasia: Apartar-se da fé. Enquanto eu estiver aqui, não há apostasia, porque não se pode apartar de mim. É o que Paulo está apresentando.
Portanto: O Senhor vai chegar, mas, antes do SENHOR CHEGAR, tem que entrar a apostasia. Terão que se apartar de ti. Da GRAÇA e o APOSTOLADO.
 
Verso 3. “Ninguém vos engane de nenhuma maneira; porque não virá sem que antes venha a apostasia, e se (apresente públicamente). Isso é o que significa manifestação: Apresentação pública. Que se destape.
Sem que antes se manifeste: “… o homem de pecado (que é)… filho de perdição, o qual se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou é objeto de culto; tanto que se senta no templo de Deus como Deus, fazendo-se passar por Deus”.
Que se senta onde?
Olhe! Parece que havia um espírito por lá, mas, sem esse, quando você analisa bem, o resultado do que há hoje em dia, mas, se você entende que ali não foi o princípio; e se o resultado do que você vê, do que ocorreu no princípio é um trono aqui, quer dizer que isso vem de lá….
 
Verso 5. “Não vos lembrais que quando eu ainda estava convosco vos dizia isto? E agora vós sabeis o que o detém, a fim de que a seu devido tempo se manifeste. Porque já está em ação o mistério da iniquidade…”. 
Era um mistério! Porque isso estava oculto. Quem sabia quem era Pedro? Isso estava oculto, era um mistério. Porém, veja o que diz:
 
“… até que ele, a sua vez… (Verso 7) “Porque já está em ação o mistério da iniquidade; somente que há quem ao presente o detem, até que ele…”
–Esse que o detém, que entendemos que era Paulo. “… a sua vez seja tirado do meio. E então, se manifestará aquele inicuo,…” 
Tão logo, Paulo saia do panorama, então, aquele iníquo, aquele mistério vai se manifestar publicamente.
 
Enquanto Palo estiver, não pode, porque Paulo o confronte. Mas, quando Paulo for tumbado, então, vai se manifestar aquele iníquo. Aquele sistema.
E se manifestará aquele iniquo, a quem o Senhor matará com o espírito de sua boca, e DESTRUIRÁ com o resplendor de sua (chegada)”… (Aplausos).
 
Então, veja a sequência dos atos históricos, antes que chegue o Senhor:
Tem que haver apostasia. Primeiro está Paulo (é como se ele nos dissesse):
-Tranquilo, enquanto eu estiver aqui não há problema… isto é profético. Mas, tão logo, eu (Paulo) saia do panorama, por aquela profecia que Jesus disse (nos dias de sua carne) com relação a Pedro, e se glorifique ao Senhor com minha morte, então vão se apartar, vão entrar em apostasia; e uma vez que eu saia do panorama a igreja cai em apostasia, imediatamente vai se manifestar o iníquo:O filho de perdição.
E vai aparecer essa “figura”, como a grande “figura”, enviada para “edificar” a igreja.
-Para edificar o quê! La igreja? 
(Alguém que não esteja iluminado, diz) - Oh! Sim, não a igreja profeticamente, o Senhor o disse… PEDRO, tu ÉS, sobre quem eu vou edificar a igreja…!
 
-Perdoa-me abençoado! Com muito amor, com muito respeito, mas, o Senhor, não estava dizendo a Pedro que ele iria ser quem iria levantar a igeja!
 
Primeiro, - por quê? – Porque a igreja, NÃO EXISTIA antes da cruz do calvário! O Senhor o está dizendo:
-EU EDIFICAREI. Segundo: Bem importante, o Senhor não está dizendo: Sobre esta pedra EDIFICAREI a igreja. A expressão literal, o que diz: Sobre esta pedra EDIFICAREI minha igreja. Isso nào tem nenhum sentido gramatical.
 
O Senhor, o que estava dizendo é: Sobre ESTA PEDRA EDIFICAREI MINHA IGREJA. Eu vou EDIFICAR MINHA IGREJA. Sobre esta pedra EDIFICAREI MINHA IGREJA (em minha chegada). (Aplausos).
Isso é o que ele está dizendo!... Mas, é por isso que você tem que entender a seqüência dos atos proféticos que ele mesmo lhe está dizendo a Pedro. A dualidade dessa profecia.
(Disseram a Pedro) –Vai te cingir, tu me amas? Tu me amas nada! Tranqüilo, se nem vai te submeter quando eu te envie aquele que vai te cingir, que é Paulo. Então, (Pedro), você vai maquinar, para acabar com ele, e aí, você vai surgir como figura; mas, tranqüilo, porque quando eu chegar de novo. Eu vou resolver tudo isto! Eu vou EDIFICAR minha IGREJA como queira! Eu vou entrar como o FUNDAMENTO! O edificador e a manifestação de meu deusado…
 
E com o resplendor de minha VINDA, eu vou consertar este assunto!  Olhe, nem pensar que somente o resplendor, DEIXE QUE CHEGUE SUA PLENA MANIFESTAÇÃO… (Aplausos). He, he, he… 
 
Veja, abençoado, hoje estamos vendo, simplesmente, OS REFLEXOS! Olhe, o reflexo da luz. Isso é o que estamos vendo: Fachos de luz, ainda não vimos nada! O que estamos vendo são fachos, reflexos dessa luz; mas, quando essa luz se manifestar em sua plena glória... (Aplausos). -ALO! He, he, he, he…
 
Olhe, veja o que diz, verso 9.
“… iníquo, cuja chegada é por obra de Satanás,…”
-Por obra de quem? -De Satanás-
E em seus lábios, se achou mentira nos lábios do SENHOR? – e a quem ele chemou de Satanás? –A PEDRO-.
“… com grande poder e sinais e prodígios mentirosos…”
- e quem fazia: Sinais, prodigios…?
 
(Verso 10) “… e com todo engano de iniqüidade para os que se perdem, porquanto não receberam o amor da verdade para serem salvos. Por isto, Deus lhes envia um poder enganoso, para que creiam na mentira,…” (Aplausos).
 
Olhe, os lampejos desta chegada, destaparam o papado. Mas, ainda estamos em processo.
 
Concluo: (O Apóstolo dizia).
 
“O resplendor de sua chegada –e entendemos de que chegada-, de sua manifestação, a do Filho do Homem, destapou ao iniquo e O MATOU.
Esse é o resplendor da chegada do Filho do Homem. Mas, quando chegar a plenitude, então, veremos, seremos testemunhas oculares da manifestação mais maravilhosa que a raça humana; que o mundo; que a natureza; QUE A IGREJA ESTÁ ESPERANDO, QUE É A PLENA CERTEZA, CONVICÇÃO DO QUE JÁ SABEMOS: QUE É O PROPRIO DEUS AQUI NA TERRA, EDIFICANDO SUA IGREJA. (Aplausos). ALO!
 
Estas foram as instruções de Deus para sua IGREJA.
 
Eu recebo, que tu és amante da verdade, e que desde hoje, TE SUBMETES A ESTA CIÊNCIA PARA QUE CRESÇAS EM GRAÇA e em CONHECIMENTO.
 
publicado por brasileiro às 14:36
sinto-me:
Segunda-feira, 21 DE Maio DE 2007

EXTRA, EM PRIMEIRA MÃO, A IGREJA NÃO SABIA, MAS APÓS A MORTE DE PAULO ELA ENTROU EM RECESSO.

Hoje vamos falar, do recesso, uma parada que a igreja teve. A igreja continuou, mas, sem funcionar, mas era igreja; mas, deixou de funcionar como igreja, não obteve nem um membro mais. Assim que, vamos ver isso.
 
Vamos fazer um repasse desde onde deixamos na semana passada, Primeira carta aos Coríntios capítulo 1, verso 30. Olhe, eu não sabia que tínhamos vinho “O Outro”. Um pouquinho aí; vinho “O Outro”. “Vinho O Outro”.
 
A igreja começou desta maneira. O Apóstolo Paulo disse no verso 30. “Mas por ele vós estais em Cristo Jesus, o qual nos foi feito por Deus, número 1, sabedoria, justificação, santificação e redenção; para que, como está escrito: O que se glória, pode se gloriar, mas é: no Senhor”. Por isso, nós nos gloriamos, mas é no Senhor que nos gloriamos, e não em que nós temos alcançado por nossos próprios méritos.
 
Assim que, assim começou a igreja e logo, isto não se aceitou; isto de nos foi feito santificação, redenção, sabedoria. Tudo isso foi totalmente rechaçado por causa dos apóstolos da circuncisão. E logo, veio uma profecia que se encontra em Atos capítulo 20, e aí começa o recesso da igreja.
 
Veja o que diz Atos capítulo 20. Este é um livro histórico que foi escrito, onde se fala de Paulo também, mas no verso 17, diz: “Enviando, pois, desde Mileto a Éfeso, fez chamar aos anciãos da igreja. Quando vieram a ele, lhes disse: Vós sabeis como me comportei entre vós todo o tempo, desde o primeiro dia que entrei na Ásia, servindo ao Senhor com toda humildade, e com muitas lágrimas, e provas que me tem vindo pelas ciladas dos judeus; e como nada que fosse útil deixei de lhes anunciar e ensinar, publicamente e pelas casas, testificando a judeus e a gentios acerca do arrependimento para com Deus”.
 
Ele usa este termo, porque na história, ele ainda estava fresquinho falando, ensinando, Paulo estava em crescimento, logo depois ele disse que Deus lhe deu o “ministério da reconciliação”, que é oposto a arrependimento.
 
Diz: “Agora…” Verso 22. “Agora, eis aqui, ligado eu em espírito, vou a Jerusalém, sem saber o que lá me há de acontecer; salvo que o Espírito Santo por todas as cidades me dá testemunho, dizendo que me esperam prisões e tribulações. Mas, de nenhuma coisa faço caso, nem estimo preciosa minha vida para mim mesmo, contanto que acabe minha carreira com gozo, e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da, lei, de Deus”. Da graça de Deus.
 
“E agora, eis aqui, eu sei que nenhum de todos vós, entre os quais passei pregando o reino de Deus...”. O reino não é fora da terra. Ele pregava o reino com as pessoas, porque o reino de Deus é para pessoas que têm carne e osso.
 
Diz: “Verá meu rosto. Portanto, eu vos protesto no dia de hoje, que estou limpo do sangue de todos; porque não deixei de anunciar-lhes todo o conselho de Deus. Portanto, olhai por vós, e por todo o rebanho em que o Espírito Santo vos pôs por bispos, para apascentar a igreja do Senhor, a qual ele ganhou por seu próprio sangue. Porque eu sei...”.
 
Aqui está a profecia. Isto é uma profecia:EU SEI QUE DEPOIS DE MINHA PARTIDA ENTRARÃO NO MEIO DE VÓS LOBOS RAPACES, QUE NÃO PERDOARÃO AO REBANHO. E DE VÓS MESMOS SE LEVANTARÃO HOMENS QUE FALEM COISAS PERVERSAS PARA ARRASTAR TRÁS DE SI AOS DISCÍPULOS.
 
Portanto, vigiai, lembrando que por três anos, de noite e de dia, não cessei de admoestar com lágrimas a cada um. E agora, irmãos, vos encomendo a Deus, e à palavra de sua graça, que tem poder para, não é edificar, senão, sobre, sobre edificá-los e dar-lhes herança com todos os santificados.
 
Nem prata e nem ouro nem roupas de ninguém cobicei. Antes, vós sabeis que para o que me foi necessário para mim e para os que estão comigo, estas mãos me serviram. Em tudo vos ensinei que, trabalhando assim, se deve ajudar aos necessitados, e recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem aventurado é dar do que receber. Quando disse estas coisas, se pôs de joelhos e orou com todos eles. Então, houve grande pranto de todos; e lançando-se ao pescoço de Paulo, lhe beijavam, doendo-se em grande maneira pela palavra que disse, que não veriam mais o seu rosto. E lhe acompanharam ao navio”.
 
Esta é a história de um homem que Deus escolhe para escrever um fundamento. Depois vem e diz: Eu sei que depois de minha partida, se eu parto, a graça se acaba. Uma vez que o apóstolo saia, a graça se acaba, não se pode pregar mais graça, porque isso é um dom que o capacitou para pensar somente nisso, na graça. E de fato aqui diz: Nem ouro e nem prata, até com as mãos eu trabalhei, ainda que, por outro lado, ele tenha dito que você não pode tapar a boca ao boi que trilha, é honesto que viva do altar. O que acontece é que tinha tanta perseguição que todo o dinheiro que entrava os apóstolos da circuncisão o levavam. Então, ele tinha que trabalhar com suas mãos para manter aos que estavam com ele, porque ele tinha um grupo de pessoas.
 
Agora, aqui nos diz, e nos fala bem claro que a razão pela qual estamos entendendo a graça agora era porque ele mesmo profetizou que depois de sua partida não se iria mais pregar a verdade. Diz que deles mesmos entrariam lobos vorazes, que não perdoariam ao rebanho; e que os escravizariam. Iriam escravizar a igreja.
 
Por isso, se você notar em Gálatas, busque a Gálatas capítulo 2, para que você veja como eles escravizavam e não perdoavam ao rebanho, e de onde vinham os que faziam este trabalho. Estamos agora falando de Educação Cristã. Com esta educação não há muita emoção, senão, o que há é informação. Mas vai te ajudar para que não te enganem, para que você saiba a história. Uma vez que você tenha conhecimento da história, tua fé está mais ancorada. Está mais cimentado o porquê existe um ministério como este hoje.
 
Agora, em Gálatas capítulo 2, veja como diz o apóstolo no verso 4. Veja como diz: “E isto apesar dos falsos irmãos introduzidos a escondidas, que entravam para espiar a nossa liberdade que temos em Cristo Jesus, para reduzir-nos a…”. Quê? “Aos quais nem por um momento aceitamos nos submeter, para que a verdade do evangelho permanecesse convosco. Mas, dos que tinham reputação de ser algo (o que tenham sido em outro tempo nada ma importa; Deus não faz acepção de pessoas), a mim, pois, os de reputação nada...”. Quê?
 
Ou seja, Paulo está nos dando aqui as evidências de onde sai o engano. Os que vinham de onde? De Jerusalém. E a quê eles vinham? A espiar a liberdade que temos em Cristo Jesus.
 
Você nunca venha aqui a espiar nada, porque o que espia em meio a um ambiente como o nosso é para reduzir a escravidão. Aqui cada um leva sua própria carga. O apóstolo Paulo pregava a liberdade gloriosa, mas de Jerusalém, os apóstolos escutavam: -Olhe, o quê ensina esse apóstolo> Olhe, se parece conosco hoje. Verdade? Que por aí perguntam: E o que é que te ensinam aí? Se aí não te proíbem, se aí não te dão mandamentos. Quais são os requisitos de membresia? Os requisitos de membresia é ser escolhido, crer, selados com o evangelho, o espírito santo da promessa.
 
Mas, por causa dos danos que os apóstolos tinham em sua mente por causa de Moisés, eles enviavam crentes às escondidas. Ou seja, que vinham e se faziam parte da congregação, e se tinham que dizer: -Abençoados com o crente Abraão-, eles diziam. Porque o propósito deles era espiar, cumprindo-se a profecia que Paulo disse: “Depois de minha partida vão entrar lobos vorazes que não perdoarão ao rebanho”. Temos o quadro claro do que o Senhor está nos mostrando? E, de onde vinham esses que iriam reduzir a igreja a escravidão? De Jerusalém. E o que havia em Jerusalém? Os onze apóstolos, Pedro, o chefe da circuncisão.
 
Por isso, o mundo inteiro foi reduzido a escravidão, porque quando O Vaticano, entendendo que Pedro foi o Papa, que com muito orgulho os católicos dizem que ele foi o primeiro Papa... Com muito orgulho eles dizem: -Nosso Papa, o primeiro foi, nada mais, nada menos que Pedro, aquele que andou juntamente com Jesus Cristo-. E que bom que eles têm isso tão claro, para nós sabermos o quanto eles estão enganados. Sim, porque Pedro. Quem estava em Jerusalém? Pedro.
 
Eu te digo, é incrível que o mundo não tenha despertado. Por isso, nós temos que tapar bocas. E como é que vamos tapar-lhes a boca? Veja bem, que alguém dirá: -Pois, que desça um anjo do céu e toque uma trombeta bem grande e o entendam-. Não! Deus sempre usa os mesmos princípios, eles para enganar, usaram os princípios de, -pouco a pouco-. Eles não tinham rádio, não tinham televisão, não tinham imprensa; assim que foi um trabalho de um a um. Nós, pois, fazemos o mesmo, de um a um, a única coisa é que nós temos a tecnologia. Como você pôde ver no documentário, estamos em tudo, todos os meios de comunicação.
 
Que, de fato, eu não sei de onde eu tiro esse dinheiro, porque é um projeto de fé. Eu não tenho uma previsão de gastos pronta. Se eu fizer uma previsão de gastos, pode ser me cause danos. Mas, isso é um processo, digo, estamos falando de 3 milhões ao ano. E temos que fazê-lo porque Deus quer tapar a boca do mundo religioso. E o vai fazer. Vai fazer. (Aplausos).
 
Por isso, as pessoas não entendem a divisão que nós fazemos das 14 epístolas de Paulo. Porque as 14 epístolas de Paulo, ali, Satanás está derrotado, aí não há pecado, aí não há temor, não há maldição, não há engano. E essas 14 epístolas são as que decodificam a verdade.
 
Eu antes pensava que todos os livros, de Mateus em diante, era parte do novo testamento. Quantos pensavam assim? Ou seja, eu dividia o velho testamento até Malaquias, então, cometia o erro de pegar esses 27 livros e colocá-los na panela e fazer a vitamina. E eu jurava que estava na verdade. E todo o povo protestante jura que esse é o novo pacto, e então, eles bebem isso. O problema são os efeitos. Ha! Ha! Ha! Os efeitos são bem daninhos.
 
Agora, Paulo advertiu: “Depois de minha partida”, a igreja é congelada, e não se fala mais da graça, se escondeu a verdade. Isto faz quase dois mil anos. E para nós é um ingrediente de informação tremendo, porque Lucas, veja bem que Lucas nos deixa, Lucas foi quem escreveu este livro, o doutor Lucas e viajava com Paulo. Então, ele escrevia tudo o que ele via, e naturalmente, por isso é que diz aí: Arrependimento, porque Lucas o escreveu, e Lucas estava imitando o que os demais apóstolos falavam. Paulo, quando escreve, diz: -Não, o ministério que me foi dado foi o de reconciliação-. Mas quando Lucas escreve, diz: -Bem, aqui todo mundo está se arrependendo, assim que, vamos pôr isso aí-, e escrevia como podia. Mas, ele não fracassou em nos deixar a informação escondida. Tudo isto está escondidinho por aí.
 
Veja, a condição deles, vamos a Atos de novo, capítulo 21, em vez do 20. No 20, está a profecia de que a igreja iria ser enganada. Então, em Gálatas nos diz que de Jerusalém viriam falsos irmãos para nos reduzir a escravidão. Mas, no próximo capítulo, Lucas nos dá mais evidência.
 
Veja o que diz o verso 17. 21:17 (Atos). “Quando chegamos a…” Onde? Você sabia que eu não tenho desejos de ir a Jerusalém? Eu tenho tanta má informação daquele lugar, que eu nunca quis ir lá. Sabe que há pessoas que são loucas em ir a Jerusalém? E as igrejas aqui em Miami fazem eventos onde os pastores dizem: -Olhe, por somente $1.500 pesitos, eles não dizem dólares, dizem pesitos; e tem a viagem, tem hotel, há cambio, há isto...-. Naturalmente, aí há um negócio, e a ele sai grátis, aos filhos, à tia, à avó, a todos porque isso é um “package” (pacote), “el package”.
 
Veja se eles estão enfeitiçados que eles vão ali, e idolatram. Quando caminham, eles dizem: -Olhe, por aqui Jesus caminhou-, e se jogam de cara assim na poeira, assim. Muá! Muá! E dizem: -Olhe, aí foi a tumba-, e tiram fotos. Ah, e outros celebram batismos ali. E os americanos ligam satélites desde lá, começam a pedir dinheiro com as cartas assim: -Olhe, já chegaram vinte e cinco mil cartas, falta a tua. Envie sua petição que desde aqui vamos orar-.
 
Desde aí? Eu gostaria de que orassem por mim em meio a uma ponte da Calle 8, (Rua 8 – uma rua em Miami), onde usam drogas ,antes que orassem por mim dali. O que tem de importante em Jerusalém? Paulo diz que está em escravidão. Há uma idolatria, uma idolatria com as coisas chamadas espirituais.
 
E então, diz aqui no verso 17, “Quando chegamos a Jerusalém, os irmãos nos receberam com gozo”. Quer dizer que já eram chamados de “irmãos”, eram convertidos.
 
E então, veja quem estava reunido ali. “E no dia seguinte Paulo entrou conosco a ver a…”. Quem? Esse é Tiago, o irmão de Jesus de Nazaré, pessoal, filho de Maria, pesou “7 libras quando nasceu”. Jesus de Nazaré pesou 8, mas, quando Maria teve a Tiago... E Judas pesou 6 libras. Não foi o Iscariotes, Judas, irmão de Jesus, porque ela teve mais filhos. Essa mentira que venderam ao povo católico de que Maria teve somente a Jesus. Mas, se ela era casada não podia ter mais filhos? “Honroso seja em todos o matrimônio”. Ela teve mais filhos. Mas, os católicos te vendem a idéia: -Não-, foi somente Jesus, que ele não teve mais irmãos. Ela teve vários filhos, e Tiago era um deles.
 
E então, estava ali, “Tiago, e se encontravam reunidos todos os anciãos”. Quer dizer que Paulo chegou a este grupo de crentes em Jerusalém, e quando chegou Tiago, Tiago aquele que escreveu, o que escreveu, que chamam de Santiago, que era o Vice-Presidente, o assistente da circuncisão. A Pedro foi encomendado o evangelho da circuncisão, e Tiago era o assistente. Pois, ali chegou Paulo e tão logo Paulo chegou, veja o que os chamados cristãos recomendaram a Paulo.
 
Veja como diz o verso 21, em diante. Veja como diz, capítulo 21, verso 21. “Mas foram informados quanto a ti, que ensinas a todos os judeus que estão entre os gentios a apostatar de Moisés”. Quê? Isso é mau? Para Tiago era mau. Para o irmão de Jesus, os chamados “cristãos” de Jerusalém, estavam mostrando a ele uma queixa: -Tu estás ensinando aos judeus a apostatar de Moisés?
 
Diz: “Dizendo-lhes que não circuncidem a seus filhos...”. E eles são lideres da circuncisão, e eles dizem a Paulo: -Eles estão dizendo que você diz para que eles não se circuncidem-. Diz: “Nem observem os costumes”. –Tu dizes que não tem que tomar a Santa Ceia, que não tem que comungar, que não tem que se batizar? Isso é uma queixa que estavam fazendo a ele.
 
Diz, verso 22.“O que há, pois? A multidão se reunirá de certo, porque ouvirão que vieste. Faze, pois, isto que te dizemos: Há entre nós quatro homens que têm obrigação de cumprir voto. Toma-os contigo, purifica-te com eles, e paga seus gastos para que raspem a cabeça”. Essa é a recomendação dos apóstolos ao apóstolo Paulo. Por isso, quando ele disse: “Mas por ele vós estais em Cristo Jesus, que nos foi feito sabedoria, santificação”, eles não entenderam. Ao contrário, veja o que eles diziam a Paulo: -Raspe a cabeça. Você tem que guardar os costumes. Purifica-te-. Quando Paulo diz que ele está completo em Cristo, agora tem que se purificar com rituais judaicos.
 
Diz: “Toma-os contigo, purifica-te com eles, e paga seus gastos”. Olhe, cobram por essas coisas. Viram? É como fazem para batizar a criança, que cobram. Verdade? “Para que raspem a cabeça; e todos compreenderão que não há nada do que foram informados acerca de ti, senão, que tu também andas ordenadamente, guardando a, graça…”. Guardando o quê? Você sabe lá o que é falar assim a Paulo?
 
Olhe, às vezes eu não entendo porquê o primeiro edifício que eu consegui teve que ser esta sinagoga. Quando nós chegamos aqui, eu tive que mudar este tapete porque isto aqui estava cheio de... Porque essas purificações são com óleo, e isso mancha. Havia uma peste de judaísmo aqui. Esta era uma das sinagogas mais extremistas e legalistas de Miami. E aí, onde está o mapa, aí estava a arca do testemunho, aí. E eu peguei martelo... Sabe? Tive que quebrar tudo isso. E nesses assentos que você está, há umas... Arrancaram? Tiraram tudo? Havia umas... –O judeu tal pagou por tal assento-. Aí onde você está sentando, assim que, olhe, guarda-te. Mas, isso é símbolo de que nós estejamos no máximo, o que sobrou da lei para estes últimos tempos.
 
E a razão porque a venderam é porque o judeu guarda a lei, e ele não pode vir de carro para a sinagoga no Sábado. Então, como chegam aqui muitos hispanos, eles, então, tendem a se mudar para fora, para mais longe. E como não podem vir em carro, então, a congregação ia diminuindo. E então eles disseram: -Bem, pois, já não temos uso para isso-, e não há mais judeus chegando aqui. Graças a Deus, que não estão se mudando para cá, que aqui os que se mudam para cá são latinos. E então, nós compramos este edifício.
 
Mas, isso é uma vergonha o que fizeram a Paulo. Dizer a ele: “Para que todos pensem que tu andas ordenadamente guardando a lei”. E é uma vergonha para este montão de hispanos que estão caindo neste judaísmo, dos grupos messiânicos. Então, tem um indivíduo que começa a ler os sobrenomes: -Se tu és Torres, com s e não com z, possivelmente, tu és da tribo de Benjamin. Ou, se tu és Hernández, ou se tu és isto...-, e começam a pegar nomes para judaizar. E há pessoas por aí que estão tão vazios e não estão definidos em suas vidas, que dizem: -Olhe, uma boa mudança me cai bem. Agora sou judeu-.
 
Então, “o recesso”, o recesso da igreja, para que você tenha nota e memória está em Atos 20, onde acabamos de ler. Para que tu saibas que aí Paulo profetizou a saída dele, que ele terminou ali. Ali a igreja terminou, foram enganados, foram reduzidos a escravidão. Assim que, se você está indo à uma igreja por muitos anos, você vem perdendo tempo, porque não havia igreja. Os católicos não são cristãos. Quem te disse que um católico é cristão? Os batistas não são cristãos. Os pentecostais, muito menos. Os mórmons? Esses não são cristãos. Testemunhas de Jeová? Não havia cristãos. Diga: A IGREJA CESSOU. Paulo profetizou: “Entrarão lobos vorazes”.
 
Então, o começo da igreja está em Primeira aos Coríntios 3:10. Aí volta e reabre a igreja. Digo, se profetiza de que a igreja iria reabrir. Primeira aos Corintios 3:10; bem, 4:5 e depois 3:10, Primeira aos Coríntios.
 
Havia tanta confusão com isto que Paulo teve que escrever assim. Primeira carta aos Corintios capítulo 4, verso 5. “Assim que…”. Aí estamos todos? “Assim que, não julgueis nada antes de tempo...”. Havia confusão. Espalhou-se de que Paulo profetizou, de que havia algo mal, de que haviam matado a Paulo. Porque eles não somente puseram dificuldades a ele, senão, que o mataram. Os onze apóstolos que ficaram, incluindo a Matias, que saberá Deus era um criminoso, não sei, eles planejaram matar a Paulo, e o mataram. E isso punha em dúvida muitas coisas, porque diziam: -Bem, e como ficamos?-. Paulo disse: -Não, não julguem antes de tempo. Vai chegar um tempo na história onde tudo vai ser julgado-.
 
E veja o que diz: “Assim que, não julgueis nada antes de tempo até que venha o Senhor, o qual aclarará também o oculto das…”. Quê? Porque trevas foi o que entrou à igreja. Ao nos reduzir a escravidão houve trevas, que ninguém conhecia a verdade. Por isso, você soube da Inquisição na Espanha, toda aquela gente, os católicos mataram uns vinte mil ali, em um grupo que se levantou falando parecido com isto. Eles matavam. Bem, se Pedro e os apóstolos mataram a Paulo, que mataram a 20.000 parecidos com ele. Porque é que adquiriram muitas propriedades. Eles as vão perder. Vão perdê-las. Nós vamos tomar. (Aplausos). Vamos tomar deles.
 
Diz: “O qual aclarará também o oculto das trevas, e manifestará as intenções de, as mentes, dos corações; e então, cada um receberá seu louvor de Deus”. Quer dizer que toda essa duvida de 2000 anos, quando o Senhor viesse com um ministério como este para aclarar. O que eu estou fazendo nesta noite? Aclarando. Aclarando coisas que não se haviam aclarado. Por isso entendemos que este ministério é a vinda do Senhor, em informação. Porque há diferentes etapas dessa vinda: Informação. Transformação.
 
E logo, Isaias profetizou isto também. Mas vamos a Primeira a Corintios 3:10. Veja o que diz o verso 10, aí mesmo. Diz: “Conforme à graça de Deus que me foi dada, eu como perito arquiteto pus o fundamento”. Quer dizer que os apóstolos não puseram nenhum fundamento. Porque se eles falavam de Cristo, e agora Paulo que chega depois diz: “Eu, como perito arquiteto pus o fundamento, o qual é Jesus Cristo…”.
 
Eu imagino que algum amigo de Paulo teria dito: -Você se esqueceu de Pedro-. Eu estou certo de que ele teria dito: -Que Pedro? Se esse homem não pôs nada aqui. Ao contrário, o que ele faz é enganar-. Porque ele apareceu como um abortivo, já os apóstolos trabalharam, e haviam evangelizado seu falso evangelho por toda Ásia. Mas então, depois que Paulo aparece diz: -Bem, eu, sou o perito arquiteto. Eu pus o fundamento-. Veja bem, ele não diz: -Eu pus a igreja-. Ele não pôde levantar a igreja. Ele o que deixou foi o fundamento da igreja.
 
E então, profetiza, então, de mim. Diz: “E outro edifica em cima; mas, cada um veja como sobre-edifica”. Sim, eu tenho uma porção de líderes a nível mundial, e a nível local que eles olham, eles não se atrevem a edificar, eles sobre-edificam, e olham com muito cuidado como sobre-edificam. Por isso eles quando se param aqui e falam, eles estão sobre-edificando. Porque se eles não dizem algo que eu disse, então, não estão olhando como sobre-edificam. Se eles acrescentam, então, não estão olhando como sobre-edificam. E todos vocês têm que sobre-edificar dizendo o mesmo para manter a unidade do Espírito. (Aplausos).
 
Ou seja, que aqui não é como essas sinagogas por aí que cada um tem sua revelação. O professor de Escola Dominical tem uma revelação, a outra teve um sonho, o outro teve uma revelação, este teve profecia, e todos estão cada um por seu caminho. Aqui essa lei, isso não se pode violar aqui. Aqui você não tem opinião e nem voto. Aqui você não pode, bem, opinar em forma de pergunta. Mas isso de que Deus fala a você. Você está equivocado. Deus não fala a você. Deus nunca viola seus princípios.
 
Se Deus fala a ti, fora de mim, Deus está violando um princípio. Porque então, quando eu falo, eu fico mal, e ao que falou fica mal também, porque então aparecem dois: -Não, ele falou a mim. Mas, como ficamos, onde está a unidade do Espírito? Deus pode te dar advertências de tua vida pessoal, e ele te fala: -Olhe, isto é assim, olhe-. Mas, te falar de forma doutrinal ele não pode, porque violaria um princípio.
 
Isaías 54, e terminamos. Às vezes eu recebo cartas internacionais: -Olhe, Apóstolo, e me dão recomendações, e têm suas revelações pessoais, e tudo. E eu, por cortesia e proceder, pois eu, sabe? Digo: -Iby, envie a ele uma cartinha dizendo que recebi sua carta, que a lei, que siga adiante e siga crescendo em graça...-. Imagine, o que eu posso fazer?
 
Há outros que têm suas próprias epístolas, e juram que Deus lhes falou, mas, não há concordância. Tarde ou cedo a pessoa o olha assim e diz: -Isso não se pode. Está fora do fundamento-.
 
Isaías 54, versos 1 ao 17. Isto é uma profecia. Está falando aqui de Sara, está falando de abençoados com o crente Abraão. Está falando de Sara porque Sara era estéril, e se disse dela: Regozija-te, tu, estéril. Tu a que não dás a luz, porque vais ter muitos filhos.
 
Veja como diz: “Regozija-te, oh estéril, a que não dava a luz; levanta canção e dá vozes de júbilo, a que nunca esteve de parto; porque mais são os filhos da desamparada do que os da casada, disse o Senhor. Alarga o lugar de tua tenda, e as cortinas de tuas habitações sejam estendidas; não sejas escassa; alarga tuas cordas, e reforça tuas estacas. Porque te estenderás à direita e à esquerda; e tua descendência herdará...”. Está falando destes tempos porque as nações para esse tempo era um punhado de gente que havia por ali.
 
“Herdará nações, e habitará as cidades. Não temas, pois não serás confundida”. Está falando aqui da igreja.
 
“E não te envergonhes, porque não serás afrontada, senão, que te esquecerás da vergonha de tua juventude, e da afronta de tua viuvez não terás mais memória. Porque teu marido é teu Fazedor; o Senhor dos exércitos é seu nome; e teu Redentor, o Santo de Israel; Deus de toda a terra será chamado. Porque como a mulher abandonada e triste de espírito te chamou o Senhor, e como a esposa da juventude que é repudiada, disse o teu Deus. Por um breve momento te abandonei”. É breve, dois mil anos. O Senhor fala assim. E nós apressados aqui por alcançar ao mundo, imagine. Já se vão 17, 18 anos e é: -Fufff! Não posso esperar mais-.
 
Diz: “Por um breve momento te abandonei, mas, te recolherei com grandes misericórdias”. Quando ele diz que ele em ti é justiça, sabedoria, santificação, redenção. Isso é, grandes misericórdias.
 
“Com um pouco de ira escondi meu rosto de ti por um momento”. Um momento, dois mil anos. ALÔ!
 
“Mas, com misericórdia eterna terei compaixão de ti, disse o Senhor teu Redentor. Porque isto me será como nos dias de Noé, quando jurei que nunca mais as águas de Noé passariam sobre a terra; assim jurei que não me aborrecerei contra ti, nem te repreenderei. Porque os montes se moverão, e os outeiros tremerão, mas não se apartará de ti a minha misericórdia”. Salvo sempre salvo.
 
“Nem o pacto de minha paz se quebrantará, disse o Senhor, o que tem misericórdia de ti. Pobrezinha, fatigada com tempestade...”. Assim, assim fez a religião, assim fizeram os católicos, a tinham fatigada. A você, fatigaram. Rapaz, eu estava de uma maneira que eu não podia nem funcionar. Eu via ao diabo em todas as partes. “Pobrezinha…”. Está falando aqui de homens e mulheres, sabe? Não é de uma mulher que está falando, é a igreja, a esposa d’Ele.
 
“Pobrezinha, fatigada com tempestade, sem consolo…”. A que veio o Consolador? Por isso foi que ele prometeu um consolador, porque estava sem consolo.
 
“Eis aqui que eu cimentarei tuas pedras sobre carbúnculo, e sobre safiras te fundarei. Porei tuas janelas de pedras preciosas, tuas portas de pedras de carbúnculo, e toda tua muralha de pedras preciosas. E todos os teus filhos serão ensinados pelo Senhor”. Você se lembra? Todos os que são ensinados por ele?
 
“E se multiplicará a paz de teus filhos. Com justiça serás adornada”. Ele foi feito o quê? Justiça, justificação.
 
“Estarás longe de opressão, porque não temerás...”. Espírito de quê? De amor, de poder e de domínio próprio.
 
“E de temor, porque não se acercará a ti. Se alguém conspirar contra ti, o fará sem mim; o que contra ti conspirar, diante de ti cairá”. Escute bem. (Aplausos).
 
“Eis aqui que eu fiz ao ferreiro que sopra as brasas no fogo, e que faz a ferramenta para sua obra; e eu criei ao destruidor para destruir. Nenhuma arma forjada contra ti prosperará, e condenarás toda língua que se levante contra ti em juízo. Esta é a herança dos servos do Senhor, e sua salvação de mim virá, disse o Senhor”. (Aplausos). Olhe!
 
A igreja começou, a igreja cessou e a igreja reabriu suas portas. Existe a igreja do Senhor. Eis aqui a igreja do Senhor, vocês.
 
Saúda a teu irmão. Chame a ele: IGREJA, a teu irmão. Diga: TU ÉS A IGREJA DO SENHOR.
 
 
publicado por brasileiro às 12:55
sinto-me:
Sábado, 19 DE Maio DE 2007

VOCÊ SABIA QUE A CHAMADA IGREJA ESTÁ EM DIVERSIDADE ONDE TODOS FALAM E PENSAM DE FORMA DIFERENTE?

MINISTRAÇÃO DA PALAVRA:  UNIDADE vs DIVERSIDADE
Bem, hoje temos um tema sumamente importante. Todos são importantes. Verdade? Mas este é mais importante do que todos. Porque daí depende tua prosperidade, depende tua saúde, depende o gozo. Muitas coisas dependem do tema de hoje. De fato, este ministério sem esse tema não funcionaria. Assim que, é importante.
 
Efésios capítulo 4, verso 3. Carta aos Efésios, verso 3. Todos encontraram?
 
Uma saudação a todos os que me vêem na Internet, e todos os telespectadores em diferentes programas ao redor do mundo. Diga a alguém que Creciendo en Gracia está no ar. Anote, grave, e sobre tudo aponte os versos bíblicos que estamos dizendo.
 
Diz: “Solícitos em guardar a unidade do Espírito no vinculo da paz; um corpo, e um Espírito, como fostes também chamados em uma mesma esperança de vossa vocação; três senhores, um Senhor, fé débil, fé forte; uma fé, batismo no Espírito Santo, batismo em água; um batismo, um Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos, e em todos”.
 
A unidade do Espírito é bem importante porque se não temos unidade na igreja, então, a cobertura angelical não se agrada. E se a cobertura não se agrada, então, tua saúde corre perigo, corre perigo o teu estado de saúde, corre perigo a tua prosperidade. Porque esta congregação não está agradando aos anjos.
 
Por isso, quando vem um pastor aqui, ou em qualquer parte do mundo e se põe em desacordo conosco, ele está rompendo uma unidade. Ou se há um irmão entre nós duvidando, e jogando palha, ele está rompendo uma unidade. Você deve dizer a ele: -Olhe, fale isso com o Apóstolo, ou com o Bispo, mas não te ponha a dar corda a isso porque podes romper a unidade, e estás prejudicando o meu bolso, está prejudicando minha saúde-. Porque uma igreja que a cobertura angelical não esteja contente com ela, ali não há milagre e nem sinais e nem repartições.
 
Por isso é que no passado nós tivemos pastores aqui, muito queridos por nós, amados por nós, belas pessoas, inteligentíssimos. Eram tão inteligentes que rompiam a unidade. Então, ao romper a unidade todos nos prejudicávamos. E vínhamos às Quartas feiras aqui um grupo pequeno, porque o Senhor não estava se agradando. Tão logo o abanador começou a soprar e sacou tudo o que não é unidade, então, de repente a congregação se enche, há gozo, há expectativa, há júbilo, há serviço angelical.
 
O mundo secular nos dá exemplo da unidade. Por exemplo, olhe, estas companhias de comida rápida, eles têm produtos, estas companhias, por exemplo, de harburguers. Eles têm produtos que têm que ter o papel adequado, o mesmo canudo, o mesmo copo para servir seus refrescos. Então, eles têm pessoal dedicado a viajar, e vão vestidos como querem assim e entram aos lugares e compram para ver se a carne é da qualidade que a patente diz, para ver se as batatinhas fritas têm bom óleo ou se é um óleo velho. E então, eles vão anotando, levam isso ao presidente dessa cadeia de restaurantes, e então dizem: -Olhe, em tal país estão rompendo a unidade de nossos hambúrgueres. Temos que tirá-los, temos que tirar suas patentes. Não servem porque estão prejudicando a corporação completa. As finanças são prejudicadas, se prejudica os lucros-.
 
Eu tenho ido a cadeias assim que aqui são diferentes, e quando vou lá, de repente, uns hamburguers assim como meio esquisitos... Por quê? Porque não estão guardando a unidade da sede principal dos hamburguers.
 
Então, falando espiritualmente, nosso movimento, nosso ministério, pois, temos que ver que no Brasil, que na Espanha, onde quer que seja, em cada nação, nós temos que ter cuidado se o Bispo e os pastores que estão ali estão calcando igualzinho, pelo bem deles, não pelo nosso bem. Porque nossa unidade é local. Aquele que esteja por lá em desunião paga as conseqüências lá. Mas aqui, cabe a nós saber se estamos em unidade. Porque é a unidade do Espírito.
 
Ou seja, que a você convém andar, olhe, se você vê um irmão por aí, olhe, falando fora do pacto, diga a ele: -Irmão. ALÔ! Brinque com o que você quiser, mas não toque nisso, porque há perigo. Há perigo em tua vida, e eventualmente, eu me prejudico-. Diz: Não seja que uma raiz de amargura contamine a todos “. E que depois, isso você o pede, e com lágrimas o pede, e não regressa.
 
Olhe, uma vez Moisés cometeu uns erros, porque nós somos pessoas que cometemos erros. Todo aquele que Deus chama tem carne, e comete erros. Mas, o que acontece? Aqueles que tiverem o velho testamento vamos buscar em Números capítulo 12. A igreja sofre, o pastor sofre, e não há cobertura. Sofre a igreja, a congregação; cada membro sofre, o pastor sofre, e não há cobertura. E nos reunimos a cantar. Você sabe quantas congregações mundialmente, estão reunidas a cantar, e a brincar com sermoezinhos que não lhes aproveita para nada?
 
Números capítulo 12, diz no verso 1. Todos encontraram? “Miriam e Arão falaram contra Moisés...”. Isto é na sombra. Na sombra, lá, naquele pacto inferior.
 
Diz: “Miriam e Arão falaram contra Moisés por causa da mulher cusita que havia tomado; porque ele havia tomado mulher cusita”. Ou seja, o viram em carne. Esses são problemas que teve Moisés com a filha de Jetro, e parece que ela não quis, não entendeu o ministério. E ele lhe disse: -Eu tenho que regressar a resgatar ao povo. E ela disse: -Não, não. Eu estou acostumada aqui a estar com meu papai-. E ele disse: Mas, é que primeiro é o ministério. E disse: Sim, mas é que eu tenho que regressar a libertar ao povo. E se eu regresso lá, você tem que vir. –Não, não, pois, eu não me aparto de meu papai-.
 
Você sabe que há famílias que são assim? –Não, que meu papai. Minha mamãe é primeiro, meu país, minha cultura-. E então, o que acontece? É que Moisés, pois, teve que ir sozinho a resgatar ao povo. Mas, é que nessa solidão, pois, se separou e encontrou uma mulher cusita, que não era israelita. Para completar não era do povo. E então, pois, o que aconteceu? É que Moisés tem um ministério poderoso, mas se enamora dessa mulher e então, a irmã e o irmão começaram a conhecê-lo em carne, e falaram contra ele.
 
E não somente falaram contra ele, segunda desobediência. Vejam o que diz. Diz: “Somente por Moisés falou o Senhor?”. Porque e linha era, que Deus sempre tem um homem para cada pacto. E naquele tempo era Moisés, e Deus não iria falar com mais ninguém. Imagine que se levante alguém aqui na congregação e diga: -Bem, e por quê tem que estar calcando a José? Por quê calcar a José Luis? O quê? Eu não tenho inteligência e estudos? E mais, eu falo melhor espanhol, me expresso melhor do que ele. O problema é que se Deus não escolheu a ele, se mete em um problema, porque Deus trabalha com um homem.
 
Bem veja, Moisés era gago, gaguejava, que era fácil o seu irmão dizer: -Caramba, se eu tenho que estar interpretando a ele Aj! Aj! Aj! Aj! Eu me expresso melhor do que ele-. O problema é a cobertura. (Aplausos).
 
Imaginem, como era irmão de Moisés, ele disse: Ele é meu irmão, esqueça, eu o conheço. Além do mais ele está falhando. Tenho desculpas para subir em cima dele. Pegamos a ele falhando. E ele disse: Não adulterarás, e ele mesmo vem e agora tem outra mulher. O mesmo que põe a lei a quebranta. Agora é nosso tempo. Vamos para cima.
 
Mas, veja o que aconteceu. Veja como trabalha esse. Por isso, aquele que tocar a ti... Ah. Olhe, a ti pode ver quem te vir, fazendo o que te vir fazendo e se te critica em carne, Deus o castiga mais a ele que está se portando bem, do que ao que está se portando mal. ALÔ! (Aplausos).
 
Que problema! Digo, a menos que você tenha uma opinião diferente a Deus. Ele é como lhe dá vontade, e se ele é assim, pois, quem vai se meter? Se ele é o chefe. Ele é o “super chefe”.
 
Diz: “Não tem falado também por nós?” Não tenho eu calqueos também, pessoais? Olhe, diz: “E o ouviu o Senhor”. Ai! “E aquele varão Moisés era muito manso...”. Porém, adúltero. Digo, naquele pacto era adultério. Era manso. Diz: “Mais do que todos os homens que havia sobre a terra”. Era o mais manso, o mais nobre, mas, adúltero.
 
Diz: “Logo disse o Senhor a Moisés, a Arão e a Miriam: Saí vós três ao tabernáculo de reunião. E saíram eles três. Então, o Senhor desceu na coluna da nuvem, e se pôs à porta do tabernáculo, e chamou a Arão e a Miriam; e saíram ambos. E ele lhes disse: Ouvi agora minhas palavras. Quando haja entre vós profeta do Senhor, lhe aparecerei em visão, em sonhos falarei com ele. Não assim a meu servo Moisés..., que é fiel em toda minha casa. Cara a cara falarei com ele”. Olhe, diz:E claramente, e não por figuras; e verá a aparência do Senhor. Por quê, não tivestes temor de falar contra meu servo Moisés?Aiii! ALÔ! Por quê não respeitaram? Por quê o tocaram?
 
“Então a ira do Senhor se acendeu contra eles; e se foi. E a nuvem se apartou do tabernáculo, e eis aqui que Miriam estava leprosa como a neve”. Deu-lhe lepra. Olhe, daqui se foi gente com lepra, simplesmente, porque falaram de mim. Olhe, e com toda razão, porque os que falam de mim têm... Não têm revelação, mas razão eles têm. E lhes deu lepra. A lepra de hoje é diferente, a lepra de hoje é as coisas te saírem mal, as finanças desaparecem, a tristeza embargar tua vida.
 
“E disse Arão a Moises: Ah! Senhor meu, não ponhas agora sobre nós este pecado; porque localmente fizemos isso, e pecamos. Não fique ela agora como o que nasce morto, que ao sair do ventre de sua mãe, já tem sua carne meio consumida. Então Moises clamou ao Senhor, dizendo: Te rogo, oh Deus, que ela seja curada agora”.
 
Mas, o Senhor, veja, o Senhor não respondeu. Sabe o que ele lhe disse? “Respondeu o Senhor a Moises: Pois se seu pai tivesse cuspido em seu rosto, não se envergonharia por sete dias? Seja posta fora do acampamento por sete dias, e depois voltará à congregação. Assim Miriam foi posta para fora do acampamento sete dias; e o povo não passou adiante enquanto Miriam não se reuniu com eles. Depois o povo partiu de Hazarot, e acamparam no deserto de Parán”.
 
Então, no velho pacto o Senhor foi assim. Agora, quando Paulo diz agora: “Solícitos em guardar a unidade do Espírito”; Deus não tem problemas com a tua carne. Agora, Deus tem problemas com o que você fala, e tuas convicções doutrinais. Ele tem uma porção de misericórdias para ti, mas não te metas contra sua doutrina, porque te corta. Olhe, Paulo era assim. Paulo soube faz falhas e quedas de Tito, e disse: Restaurem-no. Não o consumam de tristeza.
 
Sem dúvida, veja como atuou com pessoas que rompiam a unidade. Romanos capítulo 16. Este conselho que te dá o Senhor hoje, igreja de Miami, é para que saibas que teus pensamentos não são os pensamentos do Senhor. Deus trabalha totalmente diferente ao ser humano, e se você o entende, ele te põe no seu bolso. Olhe, você vai ter a ele do teu lado pelo restante de tua vida, fácil. Mas, se não o entendes, vais dar muitas quedas, e vais caminhar mal, e os anjos não irão te ajudar, porque Deus é um Deus de pactos, e ele tem suas regras. Se você aprende as regras do jogo, então, te sai bem. Se não sabes as regras do jogo, te sai mal.
 
Quando você chega a Miami novinho, o que você faz? Perguntar. –Olhe, como é isto aqui? Você tem que aprender as regras do jogo. Se fizer como em teu país, te vai mal. –Não, eu pensava que isto era como em meu país-. Pois, você não está em seu país. –Não, mas é que em meu país dizem assim-. Pois, aqui não dizemos assim. Simples. Você tem que se submeter às regras do jogo de Miami. –Dá-me uma bipada (Fale-me pelo bip, o localizador de pessoas). –Não, é que isso é um mal Espanhol-. E o que te importa? Aqui nos comunicamos assim. Você tem que se submeter às regras do jogo. –Não, é que isso é um mal Espanhol-. Pois, o que importa que seja um mal Espanhol? Mas nós nos entendemos.
 
Olhe, aqui uma vez alguém se enredou porque nós dizemos “calqueo”. –Não, se diz: calcado-. Como se diz? –Calcado-. Então disse: -Que não, que a gramática-. E eu disse: Que gramática? Aqui nós somos os donos da gramática. Calqueo. (Aplausos).
 
É como a Pepsi-Cola ou um destes refrigerantes que inventam “O Virazón”. Pois, não se diz: Virazón. E como se diz? Bem, mas, eles aprendem, e eles o aceitam e bebem o refrigerante. Então, vêm aqui à igreja a... A rou... A roubar a nossa paciência. Não, você sabe, em Porto Rico dizem: Roubar a paciência de uma pessoa sabe? (Encher o saco das pessoas...).
 
Romanos capítulo 16, verso 17 ao 19. Paulo diz: “Solícitos em guardar a unidade”. Correto? Solícitos. Mostrem solicitude nisso, porque aí é onde eu glorifico, e envio meus anjos para lhes abençoar, para trazer até vocês a bênção. Assim que, estejam solícitos nisso.
 
Então, vem aqui e lhes diz; verso 17 do capítulo 16. “Mas rogo-vos, irmãos, que os noteis...”. Olhos! Ter olhos! “Noteis os que causam divisões e tropeços contra a doutrina que aprendestes, e que vos aparteis deles”. Mude o telefone. O telefone não. O número, porque o telefone você pode continuar usando. “Porque tais pessoas não servem a nosso Senhor Jesus Cristo, senão, a seus próprios ventres, e com suaves palavras e lisonjas enganam os corações dos ingênuos”.
 
Nós temos tido pessoas que vêm aqui: -Não, é que o dízimo é da lei. Que o dízimo é da lei-. E então, ficam por aí: -Olhe, o dízimo é da lei-. E com suaves palavras, imagine, a uma pessoa que o dinheiro faz falta diz: Olhe, o dízimo é da lei, ah, pois, não tem que dizimar. –Não, não, é o que há em teu coração-. Quando você rompe a medida do dez, se rompe a tua medida na mente.
 
O dízimo não é da lei. O dízimo foi antes, muito antes, 450 anos antes. O que acontece é que passou pela lei também, porque Deus sempre gosta de prosperar. Quando você semeia, colhe; e tinha que haver alimento no povo. E como vai haver alimento? Quando semeamos. Vocês não viram toda a semente que puseram na mão? Uma pilha de envelopes assim. Pois, hoje eu dei a Carlos um cheque de U$20.000 dólares, para o programa de rádio, o programa este, aquele. Oxalá haja U$20.000 aí, porque se não, fiquei longe, Eu recebo que há muito mais.
 
Mas, se você não semeia? –Não, que eu não dou-. Mas, e quem vai pagar o ar condicionado, a luz, isto, aquilo? Entre todos. Sim, a unidade do Espírito é parte disso. Todos semeamos, todos cooperamos e se torna fácil entre todos, e seguimos alcançando, e alcançando, alcançando.
 
Se não semeamos, vai nos acontecer como aqueles que foram trabalhar em uma plantação, e estiveram 6 meses trabalhando, e nos 6 meses que trabalharam terminou a safra haviam já acabado tudo, recolheram o fruto, todos os celeiros estavam limpos, iam para suas casas. E então, um deles se lembrou: -Olhe, por quê não compramos cada um de nós uma garrafa de bom vinho, e a colocamos em um barril desses bem grande, e juntamos tudo, e daí nos servimos, e bebemos todos dali?-. Olhe, que boa idéia. Em vez de estar com garrafinhas assim, pois, enchemos esse barril, e daí todos bebemos.
 
Mas, havia um que pensava como esses: Que não tem que dizimar; e disse: Olhe, entre todas essas garrafas, a minha não vai nem ser notada. E pegou, e tinha uma vazia e a encheu de água. Mas, parece que ele tinha contaminado a quase a metade dos que trabalhavam ali, e todo mundo pôs uma garrafa de água. Quando foram servir, todo mundo estava bebendo água.
 
Então, Paulo com os débeis, os cobria: Dá-lhe revelação. Levanta-os. Com os que estão contra a doutrina: Aparta-te deles. E depois vão te dizer: -Ai, e dizem que vocês têm amor-. E você diz: -Bem, não. Eu tenho muitíssimo amor, mas o apóstolo me disse que me aparte de ti, porque tu estás trazendo divisões. Tu estás falando contra o pastor, contra aquele, é melhor te enfrentares com ele. Se em verdade você é honesto, e tu vês algo que está mal, chame ao pastor e diga a ele: Olhe, eu não tenho motivos de divisão, é que eu não gosto disto. Esclareça-me isto. Por quê dizem que vão começar as 11 e começam às 12? Se anunciam que o culto é às 11, pois, vamos começar às 11, que eu tenho que trabalhar, eu tenho que fazer coisas, eu tenho que sair com a família-. Cada pastor tem que estabelecer uns padrões de trabalho, porque se não, perde gente.
 
Pois, se você não gosta de algo, não te ponhas a dizer: -Ah, esta congregação não serve. São uma porção de irresponsáveis-. Não. Vá, fale com o pastor, e ajude-o. Diga a ele: Olhe, pastor, vamos arrumar as coisas aqui, e vamos começar na hora que dissemos-.
 
Ou, um ponto doutrinal. –Olhe, eu não entendo isto. Por quê se dá tanto reconhecimento a esse homem que está ali na frente? Vá. Fale com o pastor, que ele vai te dizer, que essa é a pedra de tropeço número 1 aqui. –Que se é Deus para nós-. Hoje ligou para a rádio um que disse: -Não, isso está mal. Eu estou submetido a Jesus Cristo-. Pois, diga que te ensine a Romanos. Vá. Diga a Jesus Cristo. Diga que te ensine as epístolas. Cristo não fala. Ele usa um homem para falar. (Aplausos).
 
Olhe, todos os que estão submetidos a Jesus Cristo são uma porção de carnais que não conhecem o pacto. –Não, que eu não sirvo ao homem. O meu é direto com Deus-. E por quê você fala tantos disparates, pregador? Deus usa homens. Naquele tempo foi Moises. Usou a Moises e disse: -Ele é com quem eu falo cara a cara, os demais é por sonhos, e coisa, mas com ele é cara a cara, e o que se meter contra ele, se mete comigo-. E nos tempos de Paulo fez o mesmo. E nestes tempos de Paulo fez o mesmo. E nestes tempos, meta-te. Ponha-te a falar de mim. (Aplausos).
 
Ponha-te a falar de mim, que eu não me defendo, eu fico caladinho. Veja como te amo, fico calado para que te... Se me defendesse, te faria um favor, mas é que eu não vou, para quê? Se a pessoa se cansa disso. Você não acha? As pessoas gostam de falar, criticar é maravilhoso. Você sabe o bom que é criticar? A carne está cheia desse atributo. Averiguar coisinhas, isso é melhor. Rapaz, isso gosta.
 
Pois, averigua tudo o que tu queiras, você sabe? Mas contra a doutrina, ALÔ! Aí é que está o problema. Você pode averiguar tudo o que te der vontade, mas não te metas com a doutrina, porque aí: “Ouviu o Senhor o que falaram”. Então sim, que as coisas se põem cor de formiga.
 
A unidade do Espírito. Vamos ver o que é a unidade do Espírito. Primeira carta aos Corintios 1:10. Aí mesmo, estávamos ao lado. “Rogo-vos...”. Estamos aí? Agora vem um rogo apostólico.
 
Veja bem, que a unidade do Espírito é no vínculo da paz, ou seja, isto não é obrigado. Eu não vou dizer a ti: -Não, você tem que fazer isto, e tens que se submeter a mim. Não, porque é no vínculo da paz. “Solícitos em guardar a unidade do Espírito no vínculo da paz”. Tem que ser algo voluntário tem que ser algo que você entenda.
 
Por isso é que a tua família não te entende. E te diz: Você, que com esse ministério, que se passa entregando o teu dinheiro, que tudo é o ministério. Parece que lavaram o teu cérebro nessa igreja. Imagine. E dizem: Não, que esse homem te obriga. E você diz: -Não, é que aqui é em paz. Aqui, isso é voluntário-. Porque você é entendido, você tem inteligência, e você quer estar bem com Papai. O teu é com Papai, com o “Super Chefe” estar bem. Se isso é o que ele pede, pois, você o põe por aí...
 
Isso é o que eu faço, eu fiz assim e tenho benefícios. Eu vejo os benefícios em minha vida. Digo, eu sou o primeiro que estou submetido a isto. Eu falo somente disto, noite e dia, noite e dia. É meu deleite. Estas são minhas férias, minhas férias, meu golfe, meu cavalo, minha natação. É Bíblia, cântico, quando não estou ouvindo Bíblia, estou ouvindo... E agora que tenho músicos: ♫Esta palavra de graça me salvou. Salsa boa, balada, aqui há de tudo. Para que buscar fora? Se aqui há de tudo.
 
Se você não desfruta disto, você está com defeito, rapaz. Está com defeito, se isto é maravilhoso. Isto é, veja, isto é um deleite. Isto é viver em alegria. Isto é se gozar. Nós não somos chatos, nós fazemos festas, estamos sempre contentes. Olhe, desfrutamos a vida em plenitude. E o Senhor do teu lado, e em limpa consciência. ALÔ! (Aplausos).
 
Bem, então, qual é a unidade do espírito? O verso 10, “Rogo-vos, pois, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos uma mesma coisa, e que não haja entre vós divisões, senão, que estejais perfeitamente unidos em uma mesma mente e em um mesmo parecer”.
 
Olhe, para conseguir isso, olhe, você já viu uma orquestra com dois diretores? Está a orquestra, então, este está, e então, aquele lá; então, de repente começam os músicos a olhar, e se forma um tumulto. Ou seja: - O quê é isto? Não entendo-. Tem que haver um diretor.
 
Agora, para falar uma mesma coisa tem que haver uma cabeça tem que haver uma voz, um que ensine. Se não fosse eu, pois, que fosse outro, então, eu teria que buscar a unidade. Quem é o outro? –Esse que está aí é o outro. Pois, esqueça-te dele, não é ele, é o que ele está dizendo e os benefícios da unidade do Espírito. Não é porque seja José Luis, neste caso, eu fui o escolhido. Mas, se tivessem escolhido a você, pois, então, teria que seguir a você e buscar o que é que você está dizendo. Porque deu vontade em Deus de escolher a você. E Deus vai se expressar somente por essa pessoa. E Deus não dá “lay off” (carta de demissão). (Aplausos).
 
Deus não demite a ninguém deste trabalho. Uma vez que escolha, onde põe o olho, põe a bala. Assim que, se não te caio bem, “I am sorry”, (sinto muito). Arrumou tremendo problema. Não venhas mais. Vá. Antes que te compliques a vida, olhe, “fugir”. (Aplausos).
 
Sim, porque é que Deus, eu não sei porque ele é assim, você sabe? Ele é assim. Então, para falar uma mesma coisa tem que haver um que ensine. –Não, mas é que fulano fala mais bonito-. Mas, está em linha com o mesmo? –Não, não, ele diz: Calcado. Não, é que ele não gosta de como o Apóstolo disse que Pedro é um homem mau. –Não, é que tem que dizer: Não é que é mau, é que ele faz diferença com Paulo-. Não, não, não. É que ele é mau. Fica defendendo a Pedro, eu não defendo a Pedro. Um homem que cortava cabeças, que andava com uma espada, que foi o único que Cristo lhe disse: Aparta-te de mim, Satanás. Negou ao Senhor, também.
 
Agora, você pode perguntar. Olhe, por quê falam tanto mal de Pedro? Diga-lhe: Não, não é que falamos mal dele, é que está escrito. –Ah-. Olhe, quando eu cheguei aqui que começamos, havia um casal, eram pastores, que pena, Oxalá eram pessoas que não tiveram conhecimento. Então, o esposo estava coxo, tinha um tornozelo roto e eu lhe disse: Olhe, que bom. Olhe, e o homem contente, disse: Olhe, mas esta palavra é poderosa. E eu lhe disse: Esta palavra faz de tudo.
 
Mas então, a esposa, olhe, é que há matrimônios que são bem tremendos. A esposa lhe disse: -Sabe o quê?-, para aquele tempo, pastor. Dizia-me: -Pastor, sabe o que eu não gosto? Que você põe os apóstolos a brigar-. E eu lhe disse: Que eu o quê? Não, irmã. Você está equivocada, eu não os ponho a pelejar. Aí diz que estão pelejando. – Ai, não, mas é que eles são um corpo-. Um corpo? –Eles são um grupo que chegam ao mesmo lugar-. Circuncisão chega ao mesmo lugar que incircuncisão?
 
E então, pois, eu quis explicar como melhor pude. Desligou-se. Porque você sabe que quando eu pego um tema eu o espremo, e sigo dando ali. E, “ao que não quer caldo, lhe damos três taças”. Porque nós temos que estar claros na doutrina. Olhe, você sabe que voltou, o tornozelo estragou outra vez. Da última vez que o vi, o vi coxo, ia assim. Eu não sei. Papai Deus é bem estranho. Verdade?
 
Filipenses capítulo 3. O que é a unidade do Espírito? O que é que temos que guardar? Filipenses capítulo 3. (Tocou um celular). Não estou. Não estou. Filipenses 3:16. “Mas naquilo a que chegamos, sigamos uma mesma regra, sintamos uma mesma coisa”. Essa é a regra apostólica. Sem isso não há cobertura.
 
Você já notou que os demais ministérios não têm apóstolo? Olhe, os batistas... É uma das denominações evangélicas maiores de todo o mundo, aqui nos Estados Unidos e fora daqui. E você lhes diz: Quem é o apóstolo de vocês? E te dizem: Oh, não. Aqui é democracia, aqui todos falamos e pensamos. Ou seja, que aqui... Quantos dirigem a orquestra? Há mais diretores do que músicos; muito chefe e pouco índio.
 
O romanismo católico não tem apóstolo, não tem a regra, não há batuta, não há diretor. Os pentecostais... Evangélicos, Mórmons, Testemunhas de Jeová, não há apóstolo. Diga aos espíritas: Quem é o apóstolo de vocês? –Eh. Yemanjá-. Qual é o apóstolo dos Testemunhas de Jeová? Rutheford. Não há um diretor, ou seja, todos tocam e se forma aí... Paulo disse: -Se a trombeta não der som claro, como nos preparamos para a batalha?
 
Ultimamente estão saindo apóstolos por aí. Depois de minha chegada, então, há pessoas: -olhe, espere aí, se a pessoa tem muitas igrejas é apóstolo-. Você pode ter mil igrejas, mas apóstolo, apóstolo é um. Não há dois é um só, porque então, há outro tipo de música por lá. E há um só evangelho, um só corpo, um só Senhor. Como pode haver vários apóstolos?
 
Ah, quantas igrejas há? Ele morreu “pela” igreja. O que acontece é que está dispersa e a chamamos “as igrejas”, mas, em si, ele morreu “pela”, e não “pelas”. Por ti ele morreu, Laz. Ele morreu “pela igreja”, é uma só igreja, pois, se é uma só igreja, quantas pessoas podem falar ao mesmo tempo aqui, agora? Um.
 
E então, ao falar o mesmo, os que estão me escutando pela Internet, eles dizem: Bem, como é a igreja, não são muitas igrejas e há um só pastor, um só líder, um só Apóstolo; pois, vamos calcar o que ele ensina para nos manter todos falando uma mesma coisa a nível mundial. Isso pode, por causa da tecnologia, porque a ciência aumentou e podemos falar o mesmo em uma porção de idiomas, e o mesmo, ainda que mude o idioma, se interpreta e é o mesmo.
 
Diz: “Irmãos... Verso 17. “Sede imitadores de Cristo…” Se você não vê a Cristo, não podes vê-lo. Como o vais imitar? “Sede meus imitadores”, disse Paulo, “e notai aos que assim se conduzem segundo o exemplo que tendes em nós. Porque por aí andam muitos, os apóstolos, ALÔ! E os de Jerusalém, dos quais vos disse muitas vezes, e ainda agora o digo chorando, que são inimigos da cruz de Cristo”. Inimigos da cruz de Cristo.
 
Vamos terminar com Primeira carta aos Corintios de novo, capítulo 4, verso 15, 16 e 17, e aí terminamos. “Porque ainda que tenhais dez mil mestres em Cristo, não tereis muitos pais; pois em Cristo Jesus eu vos gerei por meio do evangelho. Portanto, rogo-vos que me imiteis. Por isto mesmo eu vos enviei a Timóteo, que é meu filho amado e fiel no Senhor, o qual vos recordará meu proceder em Cristo, da maneira que eu ensino em todas as partes e em todas as igrejas”.
 
Por quê ele enviava a Carlos Cestero? Porque Carlos ia dizer o mesmo. Por quê ele enviava a Rafael Encarnación? Porque Rafa vai dizer o mesmo. Por quê enviar a Iván López? Porque Iván vai dizer o mesmo. Por quê? Por quê envia a estes pastores? Por quê a Timóteo? Porque Timóteo conheceu a regra e disse: Espere aí, aqui a ciência é não colocar o meu, porque Deus trabalha com um homem. Então, quer dizer que eu, quando for lá vou lhes recordar: -Olhe, o Apóstolo disse-.
 
Você ouviu na rádio a eles que dizem: Irmãos, o Apóstolo me disse? Até para recolher a oferta: -O Apóstolo estava me dizendo-. Ele não vai inventar, olhe, ele às vezes, vai por lá, está por lá longíssimo, ele pode fazer por lá o que lhe dá vontade e o pode fazer, não lhe convém. Por quê? Pela unidade do Espírito. Porque ele é um anjo de uma medida que foi enviado a calcar a mim da forma, da maneira que eu ensino. Se eu digo 5 versos bíblicos, ele não diz 6, nem 7. Ah, e na ordem que eu ponho, por aí ele segue.
 
Como a cadeia de restaurantes. Se você pede um “Big”, ou um “Happy”, ou um “Combo”; o que leva? O que leva? Leva isto, e isso já está, olhe, isso é um trainning (treinamento), que eles já nem olham. Shiquishi! E onde quer que você vá diz: -Olhe, quero isto, porque eu comi lá, e estou agora em Nova York, e é o mesmo-. Olhe, pois se os filhos das trevas pensam assim, como é que você que é filho da luz não vá entender isto? Você tem que entender. (Aplausos).
 
Assim que você tem que ter os olhos postos, veja, que pena, em mim. –Não, em Cristo-. Ah, bem, pois olhe por aí para ver se você o vê. É da mesma maneira. Paulo dizia: “Sede meus imitadores. Olhai o exemplo que vistes em mim”. Veja o que diz em Filipenses, bem, não, não vou levá-los para lá. Olhe, diz: “O que vistes, ouvistes, aprendestes, recebestes, escutastes de mim, isto fazei”. (Aplausos).
 
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publicado por brasileiro às 15:48
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Maio 2007

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